1. Личность как междисциплинарное понятие. Шесть парадигм современной западной психологии личности.

Личность как междисциплинарное понятие

1. В общественных науках личность - особое качество человека, приобретаемое в социо-культурной среде в процессе деятельности.

2. В философии личность - человек как ценность, ради которой осуществляется развитие.

3. В социологии личность - совокупность статусно-ролевых характеристик.

Шесть парадигм современной западной психологии личности

1. Диспозициональная пардигма объяснить индивидуально-психологические особенности личности и их становление, развитие в онтогенезе;

2. Биологическая парадигма объяснить эволюционные, генетические, психофизиологические предпосылки личностных особенностей;

3. Парадигма интрапсихического объяснить глубинные мотивационные тенденции и динамические внутрипсихические процессы;

4. Когнитивная и феноменологическая парадигмы объяснять, как люди субъективно переживают окружающий мир и как перерабатывают информацию о нем;

5. Культурная и социальная парадигмы объяснить, как личность влияет, и какое влияние оказывает на личность социальный и культурный контекст;

6. Адаптационная парадигма объяснить, как люди справляются или не справляются с множеством адаптационных проблем.

2. Личность как социальное новообразование человека. Объективные общественные отношения как основание личности.

Культурно-историческое развитие личности + филогенез

1. Эволюция (морфология, физиология)

2. Инстинктивно закрепленные формы поведения

3. Эволюция орудий труда (орудие труда – посредник между природой и человеком)

4. Эволюция социальных связей (знаковых систем) – сворачивание функций и сложных взаимодействий в набор навыков.

Культурно-исторические основания общественной жизни заключены в системе объективных общественных отношений.

ООО (объективные общественные отношения) - присущий определенному этапу культурно-исторического развития человечества способ взаимоотношений между статусами данной системы.

Указывает на свойство человека, а человек есть носитель этого свойства.

Свойство быть личностью присуще человеку не как биологическому существу, а как социальному существу, т.е. общественно-историческому человеку, как совокупности общественных отношений.

Есть общественный индивид, субъект и объект исторического процесса, современница определенной эпохи (и это определяет множество ее социально-психологических свойств).

По Ананьеву, личность формируется именно из общественных отношений, её основная форма развития есть жизненный путь, и результат — социальная зрелость.

Позиции личности строятся на основе ее статуса, но могут преобразовать или закрепить его (в зависимости от деятельности личности).

Мы распознаём человека в ситуации не столько по биологическим характеристикам, сколько по статусам и ролям. Один статус может иметь несколько ролей.

Социальные роли меняются в процессе культурно-исторического развития. Объективные отношения: правовые, политические, производственные, религиозные. Часть — явные, часть — негласные. Кроме статуса и роли есть позиция. Позиция — индивидуальная трактовка социальной роли. Позиции личности строятся на основе статуса, но также и сам статус может оказывать на нее влияние, так как определенная роль требует выполнения определенных функций.

В рамках идентичности это предполагает наличие статуса, социальных привилегий, знание и хранение функций, поддержание статуса.

Связывание человека с этой системой и есть свойство быть личностью, быть социальным человеком.