
- •1. Художественное своеобразие драматургии Горького.
- •3. Возникновение символизма. Старшие символисты. Смысл этого понятия.
- •4. Изображение города в лирике Брюсова.
- •5. Образ художника и мотив творчества в лирике Брюсова и Блока.
- •6. И. Бунин и русская проза хiх века: традиции и новаторство
- •7. Женские образы и их роль в рассказах и. Бунина
- •8. Человек из народа в изображении и. Шмелева (повесть «Человек из ресторана»)
- •9. Художественный мир поэзии и. Бунина
- •10. Творческий путь а. Куприна
- •11. Повесть а. Куприна "Поединок": система образов, сюжет, композиция
- •12) Авторская позиция в повести а. Куприна "Поединок"
- •13) Повесть а. Куприна "Яма": реализм или натурализм?
- •14) Что общего и в чем различия между героями рассказа «Гамбринус» и цикла «Листригоны»?
- •15) Романтическое начало в раннем творчестве Горького
- •31. Город в изображении а. Блока
- •32. Судьба России в лирике а. Блока 1910-х годов
- •33. Художественное своеобразие лирики Андрея Белого
- •34. «Петербург» Андрея Белого как символистский роман
- •35. Роман ф. Сологуба «Мелкий бес»: проза символиста
- •36. Основные мотивы лирики ф. Сологуба
- •37. Акмеизм как литературное течение. Манифесты акмеизма
- •Поэзия а. Ахматовой 1910-х годов
- •Эволюция лирики а. Ахматовой (книги «Вечер», «Четки», «Белая стая»)
- •Лирическая героиня а. Ахматовой
- •41. Основные черты и мотивы поэзии и. Анненского
- •42. Художественное своеобразие лирики н. Гумилева
- •43. Герои поэзии н. Гумилева
- •44. Романтическое и экзотическое в поэзии н. Гумилева
- •45. Художественное своеобразие лирики о. Мандельштама 1910-х годов
- •46. Сатирическое и юмористическое в рассказах а. Аверченко 1881—1925
- •47. Саша Черный – поэт-сатирик
- •48. Манифесты футуристов пионером был Маринетти
- •49. Группировки в русском футуризме в 1910-е годы (проблема авангарда) черты:
- •51. Образ времени
- •Стальная цикада
- •54. Проза л. Андреева: символизм или реализм?
- •54. Драматургия андреева
- •55. Художественное своеобразие поэзии Волошина.
- •56 Неокрестьянске поэты (с.Есенин, н.Клюев)
- •57. Что такое постсимволизм?
- •«Младосимволисты» и их манифесты.
- •60.Лирический циклы
48. Манифесты футуристов пионером был Маринетти
«Обоснование и манифест футуризма») — основополагающий документ футуристических авангардистских течений в европейском искусстве начала XX века, опубликованный Филиппо Томазо Маринетти в виде платного объявления на первой странице французской газеты «Фигаро» 20 февраля 1909 года
Манифест провозгласил культ будущего и разрушение прошлого. В нём восхвалялось стремление к скорости, бесстрашие, необычные формы. Отвергались страхи и пассивность. Отрицались все логические, любые синтаксические связи и правила.
Манифест состоял из двух частей: текста-вступления и программы, включавшей одиннадцать основополагающих тезисов.
Позднее свои, доработанные или же новые манифесты появились буквально в каждом кружке футуристов разных направлений искусства в Италии, России и других странах Европы.
Постулаты оригинала:
|
Манифесты в России: Кубофутуризм («Гилея»): – альманах «Садок судей» с неозаглавленным манифестом, открывающим сборник (Санкт-Петербург, апрель 1910 года); – альманах «Пощечина общественному вкусу» (Москва, 18 декабря 1912 года); – листовка «Пощечина общественному вкусу» (Москва, февраль 1913 года); – альманах «Садок судей II» (Москва, февраль 1913 года); – брошюра «Слово как таковое» (Москва, сентябрь 1913 года); – Виктор Хлебников, Мария Синякова, Божидар, Григорий Петников, Николай Асеев — «Труба марсиан» (8 апреля 1916 года); – «Декларация заумного языка» (1921). Эгофутуризм: – манифест Вселенского эгофутуризма «Скрижали эгопоэзии» (1912); – манифест «Грамата» (1913).
|
Пощечина общественному вкусу - первый поэтический сборник кубофутуристов (петербургская поэтическая группа «Гилея»), вышедший 18 декабря 1912 года. Наиболее известен благодаря сопровождавшему его одноимённому манифесту[1].
В сборнике были опубликованы стихи всех поэтов-кубофутуристов — Велимира Хлебникова, Владимира Маяковского (дебют), Давида Бурлюка, Алексея Кручёных, Василия Каменского, Бенедикта Лившица.
Прилагавшийся к сборнику манифест, через четыре месяца повторно выпущенный уже как листовка, отрицал все прежние эстетические ценности и в нарочито эпатажной форме заявлял о разрыве с существующей литературной традицией. Текст манифеста был сочинён Бурлюком, Кручёных, Маяковским и Хлебниковым в течение одного дня в гостинице «Романовка» в Москве.
Текст манифеста
Читающим наше Новое Первое Неожиданное. Только мы — лицо нашего Времени. Рог времени трубит нами в словесном искусстве. Прошлое тесно. Академия и Пушкин непонятнее гиероглифов. Бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч. и проч. с парохода Современности. Кто не забудет своей первой любви, не узнает последней. Кто же, доверчивый, обратит последнюю Любовь к парфюмерному блуду Бальмонта? В ней ли отражение мужественной души сегодняшнего дня? Кто же, трусливый, устрашится стащить бумажные латы с чёрного фрака воина Брюсова? Или на них зори неведомых красот? Вымойте ваши руки, прикасавшиеся к грязной слизи книг, написанных этими бесчисленными Леонидами Андреевыми Всем этим Максимам Горьким, Куприным, Блокам, Сологубам, Аверченко, Чёрным, Кузминым, Буниным и проч. и проч. — нужна лишь дача на реке. Такую награду даёт судьба портным. С высоты небоскрёбов мы взираем на их ничтожество! Мы приказываем чтить права поэтов: 1. На увеличение словаря в е г о о б ъ ё м е произвольными и производными словами (Слово-новшество). 2. На непреодолимую ненависть к существовавшему до них языку. 3. С ужасом отстранять от гордого чела своего из банных веников сделанный вами Венок грошовой славы. 4. Стоять на глыбе слова «мы» среди моря свиста и негодования. И если пока ещё и в наших строках остались грязные клейма ваших «здравого смысла» и «хорошего вкуса», то всё же на них уже трепещут впервые зарницы Новой Грядущей Красоты Самоценного (самовитого) Слова.