5 Билет

Вопрос 1. «Миростроительство» {peace-building) представляет собой комп¬лексную и разностороннюю деятельность по упрочению дос¬тигнутого мира, что предполагает как предотвращение рециди¬вов насилия, так и работу со структурными аспектами предмета спора, целью которой является улучшение качества долгосроч¬ных отношений между конфликтующими сторонами. Если иметь в виду модель «треугольник конфликта» И. Гальтунга, то можно сказать, что мироустановление стре¬мится изменить установки лидеров; мироподдержание направ¬лено на снижение уровня деструктивного (насильственного) поведения, а миростроительство пытается преодолеть коренные противоречия, которые лежат в основе конфликта.

Миростроительство – деятельность миротворцев, направленная на реализацию мирных соглашений и содействие дипломатическому? миру. ( длительному)

Решаемая проблема и целевая группа миростроительства:

Миростроительство содействует преодолению негативных установок и несправедливых отношений, конфликтов этнических групп.

Вопрос 2. Понятие стратегии структурных преобразований, её связь со стратегией межкультурного диалога. Стратегия структурных преобразований направлена на транс¬формацию конфликта посредством проведения существенных реформ в структуре межэтнических отношений на уровне соци¬альной и политической систем общества в целом. Стратегия структурных преобразований тесно связана со стратегией меж¬культурного диалога. Отношения между межкультурным диало¬гом и структурными факторами — это отношения взаимообус¬ловленности и взаимодополнительности.

С одной стороны, межкультурный диалог невозможен без определенной доли изменений в социальных структурах. Это связано с тем, что в этнически разделенных обществах как ин-дивиды, так и культурные группы часто контактируют в рам¬ках иерархически структурированных отношений по принципу «высший/низший» (господства/подчинения).

С другой стороны, миростроительная эффективность струк-турных изменений в этнически разделенных обществах будет невелика, если одновременно с ними не будет вестись работа в интерсубъектном измерении. Для строительства устойчивого этнического мира недостаточно одних только структурных транс¬формаций в политической или экономической сферах. Они не дадут эффекта, если не будет роста межобщинного диалога и взаимопонимания, через которые можно найти пути к нейтра-лизации коллективных страхов и глубоких обид и на этой ос¬нове примириться с прошлым.

6 Билет

Вопрос 1. Определение понятия миротворческой превентации.

Миротворческая превентация – стратегия гуманитарной интервенции,предусматривающая меры по устранению структурных и мотивационных причин этнического конфликта, поставивших этногруппы в опасное для выживания положение.

Превентивные стратегии применяются до вооруженной эскалации конфликта. По мнению М.М. Лебедевой, миротворческую превентацию образуют действия, предпринятые заранее, до развития насильственных форм проявления конфликта. А. Р. Аклаев отмечает контролирующий характер превен¬тивной деятельности мирового сообщества: термин «предупреждение» применяется не к конфликту вообще, а лишь к деструктивному конф¬ликту, который связан с насилием, угрозой жизни, здоровью, имуще-ству граждан, общественным интересам и ценностям.

Превентивные меры отличаются разнообразием: помощь стране в целях развития и модернизации, установления демократии и верховенства права; миссии добрых услуг, посреднические усилия по со¬действию диалогу и примирению сторон; настоятельные побуждения к отказу от конфронтации и угрозы применения жестких мер. По мнению Г. Эванса и М. Сахнун, превентивные меры имеют наименее интрузивный (нарушающий прерогативы государства) и принудитель¬ный характер относительно других видов гуманитарной интервенции.

Задачей миротворческого предотвращения этнического конфлик¬та является уменьшение или устранение необходимости прибегать к военной интервенции, когда конфликт перешел в насильственную стадию. Даже если превентивные усилия не увенчались успехом, они остаются непременным предварительным условием реактивных и восстановительных стратегий.

Вопрос 2. Стратеги межкультурного диалога стремятся трансформиро¬вать этнический конфликт через изменение межгрупповых восприятий и через раскрытие общечеловеческого единства представителей различных этнических и культурных групп. Это может помочь деконструировать образ этнического врага и преодолеть этноцентризма. В процессе межкультурного взаимодействия особенно важное значение приобретают способности к пониманию чужой культуры и точек зрения, признание культурной самобытности, умение строить диалогические отношения и идти на разумный компромисс. В межкультурном диалоге ни одна культура не может претендовать на право исключительного голоса или единственно верного миросозерцания, и отношения между культурами могут строиться только на принципах консенсуса, плюрализма и толерантности. Путь к взаимопониманию культур проходит не только через знания, представления, но и через чувства.