
- •1. Предмет и функции философии
- •1.2. Функции философии
- •2. Природа философских проблем. Основной вопрос философии
- •2. Онтологическая сторона основного вопроса философии.
- •3. Гносеологическая сторона основного вопроса философии.
- •4. Современное состояние (неразрешенность) основного вопроса философии и его перспективы.
- •3. Понятие мировоззрения, его структура. Специфика философского мировоззрения
- •4. Рождение философской мысли. Философия Древнего Востока:буддизм, конфуцианство, даосизм
- •5. Космологизм ранней греческой философии. Милетская школа. Атомизм.
- •Милетская школа
- •Атомистическая трактовка бытия: бытие как неделимое тело
- •6. Философский идеализм Платона. Учение Аристотеля
- •1. Общая характеристика личности и творчества Платона.
- •2. Платон – основоположник идеалистического направления философии.
- •3. «Триада» Платона – «единое», «ум», «душа».
- •4. Гносеология (учение о познании) Платона.
- •5. Проблема государства в философии Платона.
- •6. Платоновский проект государства.
- •1. Этапы творчества Аристотеля и его основные произведения.
- •2. Классификация философии, данная Аристотелем.
- •3. Критика Аристотеля как способ объяснения сути бытия.
- •4. Категории Аристотеля как способ объяснения сути бытия. Поскольку бытие не есть «чистые идеи» («эйдосы») и их материальное отражение («вещи»), возникает вопрос: что такое бытие?
- •5. Проблема материи в философии Аристотеля
- •6. Проблема души и человека в философии Аристотеля.
- •7. Классификация Аристотеля форм государства.
- •7. Философия Средневековья, ее черты
- •2. Идеи (догматы) творения и откровения как основополагающие в средневековой философии и теологии.
- •3. Проблема добра и зла в средневековой теологической философии.
- •4. Разделение сущности и существования в средневековой теологической философии.
- •Что такое вещь?
- •5. Общие понятия схоластики, номинализма и реализма.
- •8. Научная революция 17 в. Разработка индуктивного метода. Ф. Бэкон
- •9. Философия и методология Декарта
- •10. Учение Спинозы и Лейбница о субстанции. Субъективный идеализм Беркли, агностицизм Юма Субстанция
- •Атрибут
- •Протяжение
- •Мышление
- •40. Субъективный идеализм д. Беркли.
- •11. Классическая немецкая философия. Философские позиции Канта. Рассудок и Разум. Явление и вещь в себе
- •2. Основные направления немецкой философии XIX в.
- •3. Общее понятие немецкой классической философии.
- •4. Основные идеи ведущих представителей немецкой классической философии.
- •5. Общее понятие и основные направления немецкого материализма XIX в.
- •6. Общее понятие и основные идеи марксистской философии.
- •7. Общее понятие и основные идеи вульгарного материализма.
- •8. Иррационализм, «философия жизни».
- •12. Философская концепция Гегеля.
- •13. Возникновение и истоки русской философской мысли
- •14. Русская философия 18-19 вв. Славянофилы и западники
- •15. Философия русских просветителей.
- •16. Народничество и анархические воззрения. Марксизм в России
- •17. Религиозное направление русской мысли Русская религиозная философия
- •18. Классический позитивизм. Махизм и эмпириокритицизм
- •1. Классический позитивизм
- •2. Эмпириокритицизм (махизм)
- •19. Неопозитивизм. Трактовка философского знания. Принцип верификации
- •20.Постпозитивизм
- •24. Идея материи в истории философии и естествознания
- •1. Материальное бытие и основные подходы к понятию «материя».
- •2. Структура материи: ее элементы и уровни.
- •3. Характерные черты (свойства) материи.
- •4. Движение – неотъемлемое свойство материи.
- •5. Способность материи к самоорганизации.
- •25. Материя физическая, химическая….
- •26. Пространство и время как атрибуты материи. Параметры пространства
- •27. Покой, движение и развитие
- •28. Диалектика как учение об универсальных связях
- •2. Общее понятие законов диалектики.
- •3. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •4. Закон перехода количественных изменений в качественные.
- •5. Закон отрицания отрицания.
- •6. Основные принципы диалектики.
- •7. Категории диалектики.
- •29. Хаос и порядок. Синергетика
- •30. Упорядоченность бытия. Элементы и структура. Понятие системы
- •31. Причинность. Концепции и виды детерминизма в научном и медицинском знании
- •32. Часть и целое. Принцип целостности. Фрактальная целостность в живых и неживых объектах
- •37. Будущее человечества. Пределы роста или факторы прогресса
- •38. Смысл жизни и деятельности человека Лекция 9
- •39. Смерть и ее восприятие разными культурами
- •40. Отражение и информация как философские категории
- •41. Теоретические подходы к пониманию информации. Сущность идеального
- •42. Положения классического психихоанализа. Бессознательное
- •43. Образ и знак. Семиотика
- •44. Соотношение языка и речи. Невербальная коммуникация
- •45. Социальное и биологическое в человеке. Проблемы этологии социобиологии
- •46. Спор о возможностях человеческого познания
- •47. Особенности и взаимосвязь чувственного познания и мышления
- •48. Роль интуиции в познании
- •49. Законы логики
- •1. Закон тождества
- •2. Закон противоречия
- •3. Закон исключенного третьего
- •4. Закон достаточного основания
- •50. Классическое определение истины, теория согласованности, прагматизма
- •51. Догматизм и релятивизм. Истина и заблуждение
- •52. Отличительные черты и структура практической деятельности
- •53.Важнейшие виды практик. Отличия практического познания
- •54. Культура как предмет философского осмысления. Культура и природа. Культура и человек
- •55. Общая типология религиозности
- •Даосизм
- •Конфуцианство
- •Иудаизм
- •56. Ислам а вера и образ жизни
- •57. Происхождение христианства
- •58. Крещение Руси его причины и последствия.
- •Год крещения Руси
- •Последствия крещения Руси
- •59. Понятие социальной структуры общества.
- •60. Правовое государство и гражданское общество. Свобода и ответственность
- •61. Понятие науки и ее социальные функции. Основные этапы становления современной науки
- •62. Отличительные черты научного познания. Верификация и фальсификация
- •63. Определение научного метода и логической формы знания. Многообразие и классификация методов научного исследования.
- •64. Методы эмпирического исследования. Вычислительный эксперимент и компьютерное моделирование
- •65. Проблема, гипотеза, теория закон как формы научного знания. Концепции развития науки
- •66. Индукция и дедукция. Формализация и математизация
- •67. Определение паранауки. Парамедицина. Лекция 26
- •Парамедицина
- •68. Понятие метода и логической формы знания. Методика методология
37. Будущее человечества. Пределы роста или факторы прогресса
Различные аспекты проблемы будущего человечества рассматриваются в рамках футурологии и социального прогнозирования. Сама идея будущего интересовала человека на протяжении всей истории его существования, чаще всего имея форму эсхатологического учения. Научное осмысление будущего и возникновение сценариев перспективы человечества возникает лишь к середине ХХ века, когда общество осознает губительный характер технического прогресса в области вооружения. Одновременно с угрозой ядерной войны и разработкой сценариев по ее недопущению в будущем, выявляется глобальная проблема демографического кризиса, т.е. перенаселения земли в результате увеличения средней продолжительности жизни людей и приростом популяции, которая влечет за собой другую глобальную проблему - нехватку природных ресурсов (пресной воды, продуктов питания, природной энергии) и, как следствие выхода из последней путем наращивания технологий - экологическую проблему. В конце 60-х гг. ХХ века создается международная общественная организация «Римский клуб», призванная обсуждать и стимулировать исследования глобальных проблем, возникших в результате научно-технической революции и угрожающих в будущем существованию людей. Кроме того, во второй половине ХХ века начался очередной виток технологической революции, основанный на использовании электронно-вычислительных машин и информационных технологий. В экономически развитых стран мира идет интенсивный процесс интеллектуализации экономики. В наши дни рождается форма общества, которую уже нарекли «обществом знаний» (англ. knowledge society).
В обществе будущего знание превратится в главный ресурс человеческой деятельности практически во всех ее сферах. Богатство общества уже сейчас во многом определяется не столько материальными ресурсами, которыми это общество располагает, сколько размерами его «интеллектуального капитала». Страны, которые по инерции или вследствие разных исторических обстоятельств продолжают жить за счет эксплуатации своих природных ресурсов, рабочей силы и классического, «материального» капитала, обречены историей на экономическое, и вообще социальное, отставание.
Взаимодействие цивилизаций и сценарий будущего
Распространенные в первой половине прошлого столетия пессимистические пророчества относительно заката западноевропейской цивилизации не оправдались. В конце века западный мир одержал несколько исторических побед и уверенно продвигается к новым рубежам - ему удалось достичь небывалой прежде социальной гармонии и экономического благополучия, началось и политическое объединение Старого Света. Западные страны, по сути, захватили контроль над мировыми природными ресурсами, а их интеллектуальный и промышленный потенциал растет быстро, как никогда.
По-прежнему сохраняются и местами становятся глубже «линии разлома» между цивилизациями. Однако пример Японии, Тайваня и Южной Кореи показывает, что разность цивилизаций вполне преодолима. За последние полвека Восток стал гораздо больше похож на Запад, чем когда-либо прежде в мировой истории. Это касается, в первую очередь, экономической структуры восточных обществ. Человечество интегрируется.
Оптимистические сценарии будущего предполагают, что эта интеграция будет продолжаться и завершится полной конвергенцией (от лат. convergo - приближаюсь, схожусь), т.е. слиянием цивилизаций в одно органическое целое; пессимистические предсказывают, что процесс интеграции человечества прервет какая-либо техногенная катастрофа или что конкуренция цивилизаций со временем возобладает над общностью интересов человечества.