
- •1. Предмет и функции философии
- •1.2. Функции философии
- •2. Природа философских проблем. Основной вопрос философии
- •2. Онтологическая сторона основного вопроса философии.
- •3. Гносеологическая сторона основного вопроса философии.
- •4. Современное состояние (неразрешенность) основного вопроса философии и его перспективы.
- •3. Понятие мировоззрения, его структура. Специфика философского мировоззрения
- •4. Рождение философской мысли. Философия Древнего Востока:буддизм, конфуцианство, даосизм
- •5. Космологизм ранней греческой философии. Милетская школа. Атомизм.
- •Милетская школа
- •Атомистическая трактовка бытия: бытие как неделимое тело
- •6. Философский идеализм Платона. Учение Аристотеля
- •1. Общая характеристика личности и творчества Платона.
- •2. Платон – основоположник идеалистического направления философии.
- •3. «Триада» Платона – «единое», «ум», «душа».
- •4. Гносеология (учение о познании) Платона.
- •5. Проблема государства в философии Платона.
- •6. Платоновский проект государства.
- •1. Этапы творчества Аристотеля и его основные произведения.
- •2. Классификация философии, данная Аристотелем.
- •3. Критика Аристотеля как способ объяснения сути бытия.
- •4. Категории Аристотеля как способ объяснения сути бытия. Поскольку бытие не есть «чистые идеи» («эйдосы») и их материальное отражение («вещи»), возникает вопрос: что такое бытие?
- •5. Проблема материи в философии Аристотеля
- •6. Проблема души и человека в философии Аристотеля.
- •7. Классификация Аристотеля форм государства.
- •7. Философия Средневековья, ее черты
- •2. Идеи (догматы) творения и откровения как основополагающие в средневековой философии и теологии.
- •3. Проблема добра и зла в средневековой теологической философии.
- •4. Разделение сущности и существования в средневековой теологической философии.
- •Что такое вещь?
- •5. Общие понятия схоластики, номинализма и реализма.
- •8. Научная революция 17 в. Разработка индуктивного метода. Ф. Бэкон
- •9. Философия и методология Декарта
- •10. Учение Спинозы и Лейбница о субстанции. Субъективный идеализм Беркли, агностицизм Юма Субстанция
- •Атрибут
- •Протяжение
- •Мышление
- •40. Субъективный идеализм д. Беркли.
- •11. Классическая немецкая философия. Философские позиции Канта. Рассудок и Разум. Явление и вещь в себе
- •2. Основные направления немецкой философии XIX в.
- •3. Общее понятие немецкой классической философии.
- •4. Основные идеи ведущих представителей немецкой классической философии.
- •5. Общее понятие и основные направления немецкого материализма XIX в.
- •6. Общее понятие и основные идеи марксистской философии.
- •7. Общее понятие и основные идеи вульгарного материализма.
- •8. Иррационализм, «философия жизни».
- •12. Философская концепция Гегеля.
- •13. Возникновение и истоки русской философской мысли
- •14. Русская философия 18-19 вв. Славянофилы и западники
- •15. Философия русских просветителей.
- •16. Народничество и анархические воззрения. Марксизм в России
- •17. Религиозное направление русской мысли Русская религиозная философия
- •18. Классический позитивизм. Махизм и эмпириокритицизм
- •1. Классический позитивизм
- •2. Эмпириокритицизм (махизм)
- •19. Неопозитивизм. Трактовка философского знания. Принцип верификации
- •20.Постпозитивизм
- •24. Идея материи в истории философии и естествознания
- •1. Материальное бытие и основные подходы к понятию «материя».
- •2. Структура материи: ее элементы и уровни.
- •3. Характерные черты (свойства) материи.
- •4. Движение – неотъемлемое свойство материи.
- •5. Способность материи к самоорганизации.
- •25. Материя физическая, химическая….
- •26. Пространство и время как атрибуты материи. Параметры пространства
- •27. Покой, движение и развитие
- •28. Диалектика как учение об универсальных связях
- •2. Общее понятие законов диалектики.
- •3. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •4. Закон перехода количественных изменений в качественные.
- •5. Закон отрицания отрицания.
- •6. Основные принципы диалектики.
- •7. Категории диалектики.
- •29. Хаос и порядок. Синергетика
- •30. Упорядоченность бытия. Элементы и структура. Понятие системы
- •31. Причинность. Концепции и виды детерминизма в научном и медицинском знании
- •32. Часть и целое. Принцип целостности. Фрактальная целостность в живых и неживых объектах
- •37. Будущее человечества. Пределы роста или факторы прогресса
- •38. Смысл жизни и деятельности человека Лекция 9
- •39. Смерть и ее восприятие разными культурами
- •40. Отражение и информация как философские категории
- •41. Теоретические подходы к пониманию информации. Сущность идеального
- •42. Положения классического психихоанализа. Бессознательное
- •43. Образ и знак. Семиотика
- •44. Соотношение языка и речи. Невербальная коммуникация
- •45. Социальное и биологическое в человеке. Проблемы этологии социобиологии
- •46. Спор о возможностях человеческого познания
- •47. Особенности и взаимосвязь чувственного познания и мышления
- •48. Роль интуиции в познании
- •49. Законы логики
- •1. Закон тождества
- •2. Закон противоречия
- •3. Закон исключенного третьего
- •4. Закон достаточного основания
- •50. Классическое определение истины, теория согласованности, прагматизма
- •51. Догматизм и релятивизм. Истина и заблуждение
- •52. Отличительные черты и структура практической деятельности
- •53.Важнейшие виды практик. Отличия практического познания
- •54. Культура как предмет философского осмысления. Культура и природа. Культура и человек
- •55. Общая типология религиозности
- •Даосизм
- •Конфуцианство
- •Иудаизм
- •56. Ислам а вера и образ жизни
- •57. Происхождение христианства
- •58. Крещение Руси его причины и последствия.
- •Год крещения Руси
- •Последствия крещения Руси
- •59. Понятие социальной структуры общества.
- •60. Правовое государство и гражданское общество. Свобода и ответственность
- •61. Понятие науки и ее социальные функции. Основные этапы становления современной науки
- •62. Отличительные черты научного познания. Верификация и фальсификация
- •63. Определение научного метода и логической формы знания. Многообразие и классификация методов научного исследования.
- •64. Методы эмпирического исследования. Вычислительный эксперимент и компьютерное моделирование
- •65. Проблема, гипотеза, теория закон как формы научного знания. Концепции развития науки
- •66. Индукция и дедукция. Формализация и математизация
- •67. Определение паранауки. Парамедицина. Лекция 26
- •Парамедицина
- •68. Понятие метода и логической формы знания. Методика методология
27. Покой, движение и развитие
Движение- любое изменение вообще, начиная с пространственного перемещения предметов и заканчивая человеческим мышлением. Движение есть атрибут материи, неотъемлемое свойство любого материального объекта. Не существует материи без движения как и наоборот. Движение- абстракция, отвлеченное нашим сознанием от реальных материальных предметов свойство изменять свои параметры. Поэтому движение в «чистом виде» существует только в мышлении, в реальности же существует только движущиеся материальные объекты. Не может быть абсолютно неподвижного материального объекта. Покой- противоположно движению (отсутствие движения).Любой движущийся предмет до определен. времени сохраняет свою качественную определенность, стабильность внутренней структуры, т.е некоторое постоянство, неизменность. Это непременное условие существования любой вещи. Т.о. -движение и покой диалектически противоречивые свойства материального объекта. Развитие- необратимое качественное изменение .Оно бывает прогрессивным – проистекающим с нарастанием сложности и упорядоченности объекта и регрессивным – деградация объекта, его распад, гибель. Энгельс выделил 5 основных форм движения: 1. Механическая
2. Физическая
3. Химическая
4. Биологическая
5. Социальная
Все эти формы движения взаимосвязаны между собой и более простые входят в более сложные, образуя качественно иную форму движения. Каждая из этих форм включает в себя бесконечное множество видов движения. Даже, по Энгельсу, простейшая механическая включает в себя такие виды движения, как равномерно-прямолинейное, равномерно-ускоренное (замедленное), криволинейное, хаотическое и др. Наиболее сложной формой движения является социальная, т. к. материальный носитель есть самый сложный вид материи - социальный. Эта форма движения включает и изменения, происходящие в организме отдельного человека. Так, сердце человека - это механическая двигатель, обеспечивающий движение крови в сосудах. Но это не чисто механический двигатель. Его деятельность регулируется механизмами высшей нервной деятельности человека. А жизнедеятельность организма - условие участия человека в труде, в общественной жизни. Сюда входят изменения социальных групп, слоев, классов, этнические изменения, демографические процессы, развитие производительных сил и производственных отношений и другие изменения, определяемые законами движения на социальном уровне материи. Следует подчеркнуть, что различные формы движения способны переходить друг в друга в соответствии с законами сохранения материи и движения. Это есть проявление свойства неуничтожимости и несотворимости материи и движения. Мерой движения материи является энергия, мерой покоя, инертности - масса.
28. Диалектика как учение об универсальных связях
Общее понятие диалектики и развития.
Диалектика – признанная в современной философии теория развития всего сущего и основанный на ней философский метод. Диалектика теоретически отражает развитие материи, духа, сознания, познания и других аспектов действительности через:
законы диалектики;
категории;
принципы.
Главная проблема диалектика – что такое развитие?
Развитие – общее свойство и главнейший признак материи: изменение материальных и идеальных объектов, причем не простое (механическое) изменение, а изменение как саморазвитие, результатом которого является переход на более высокую ступень организации.
Развитие – высшая форма движения. В свою очередь, движение – основа развития.
Движение также является внутренним свойством материи и уникальным явлением окружающей действительности, поскольку движение характеризуется целостностью, непрерывностью и одновременно наличием противоречий (движущееся тело не занимает постоянного места в пространстве – в каждый момент движения тело находится в определенном месте и одновременно уже не находится в нем). Движение также является способом связи в материальном мире.