- •1.Особенности культурной ситуации начала века. «Соседство» литературных стилей. Полемика между «шишковистами» и «арзамасцами».
- •2. История и современность в поэме а. Пушкина «Медный всадник». Отношение автора к личности Петра1.
- •1.Поэтическое новаторство в «поздней» лирике г. Державина. Тема поэта и поэзии.
- •2.Многообразие человеческих страстей в «маленьких трагедиях» (на конкретных примерах).
- •1.Философские и эстетические основы романтизма. Принцип двоемирия. Основные направления и традиции.
- •2.Образ «мирового зла» в повестях н. Гоголя: «Страшная месть», «Вий», «Портрет».
- •1.Личность н. Карамзина в культурном процессе посл. Трети 18 - начала 19 веков, его литературный и общественный статус.
- •2.Григорий Печорин – супер- или антигерой? Композиционный замысел м. Лермонтова в раскрытии внутреннего мира главного героя.
- •1.Личность и творчество и. Крылова-баснописца. Его роль в формировании «нового» литературного языка.
- •2.Тема вселенского одиночества и мировой скорби как доминирующая в поэзии м. Лермонтова. Эволюция романтического героя: от «Нет, я не Байрон…» до «Выхожу один я на дорогу».
- •1.Романтизм в России: эстетические принципы, жанровая система, особенности поэтики.
- •Проблема «маленького» человека: «Станционный смотритель» и «Записки сумасшедшего» или «Невский проспект».
- •1.Отличительные особенности школы «легкой поэзии» и ее представители. Личность к.Батюшкова: поэтическое новаторство и трагизм судьбы.
- •2. Общий замысел и религиозно-нравственная концепция в «Ревизоре» и «Мертвых душах»
- •1.Предромантизм и «высокий» романтизм: в чем смысл различия.
- •2. «Герой нашего времени» как психологический роман. Женские образы.
- •1.Роль и место в.Жуковского в литературном процессе эпохи. Его поэзия как пример предромантизма.
- •2. Народ и власть в «Борисе Годунове. Историзм трагедии. Проблема главного героя. Борис Годунов Трагедия (1824 — 1825, опубл. 1831)
- •1.Жанр баллады и его эволюция в творчестве в. Жуковского. Его принципы поэта-переводчика (на конкретных примерах).
- •2. Проблема власти и ее нравственное решение в «Борисе Годунове». Борис Годунов Трагедия (1824 — 1825, опубл. 1831)
- •1.«Гражданский» романтизм, его пафос и идеи и их отражение в творчестве поэтов-декабристов.
- •2.«Правда закона» и «правда милости» в «Капитанской дочке».
- •1.Система жанров в романтизме. Романтический герой и его конфликт с Судьбою (на конкретных примерах).
- •2.Философские и «вечные» темы в поздней лирике а. Пушкина («каменноостровский цикл»).
- •1.«Горе от ума»: конфликты эпохи (консерватизм и либеральные идеи, разум и чувства), образная система, смысл названия.
- •2. Мое любимое стихотворение а. Пушкина.
- •1.Тема «войны на Кавказе» в творчестве м. Лермонтова: «Сон»-ром, «Валерик», «Завещание»-реал и др.
- •2.Проблематика комедии «Горе от ума», актуальность во времени.
- •1.Любовная лирика а.Пушкина и эволюция лирического героя.
- •2.«Славянофилы», «западники» и «любомудры»: философские основы и эстетические программы.
- •1.А.Пушкин – романтик, его творческая эволюция («Черная шаль», «Свободы сеятель пустынный», «Телега жизни», «южные» поэмы и др.).
- •2.Философско-эстетическая полемика «славянофилов» и «западников»
- •1.Этапы творческого пути Александра Пушкина: от постклассицизма через «высокий» романтизм и к реализму.
- •2. Проблема «лишнего человека»? (Чацкий – Онегин – Печорин).
- •1.Что в себя включает определение «пушкинская плеяда» (а. Дельвиг, д. Давыдов, п. Вяземский и др.).
- •1.«Мой Пушкин» (м. Цветаева) и «наше все» (Ап. Григорьев): мое отношение к а.Пушкину.
- •1.А. Баратынский: творческий путь, тематическое и жанровое своеобразие лирики. Философичность сб. «Сумерки».
- •Фантастика и реализм в «Пиковой даме» и «Гробовщике».
- •1. «Евгений Онегин – первый реалистический роман и произведение эпохи. Мой любимый герой в романе.
- •2. Роль и место в. Белинского-критика в литературном процессе эпохи.
- •1.Развитие темы поэта и поэзии, осознание его места в обществе и особого статуса в творчестве а. Пушкина.
- •1.Особенности романтизма и реализма в творчестве м.Лермонтова (на конкретных примерах).
- •2. «Выбранные места…»: жанр и проблематика.
- •1.«Руслан и Людмила» как переходное произведение от классицизма к романтизму. Мифологическая и фольклорная основа произведения.
- •1.Публицистическое начало в «Выбранных местах из переписки с друзьями» и «Авторской исповеди».
- •1.Тематическое разнообразие лирики а.Пушкина, жанровое новаторство. Образ России и русской природы (на конкретных примерах).
- •2. Духовная эволюция н.Гоголя: «Ревизор» - «Мертвые души» - «Выбранные места».
- •1. Поэма «Демон» как образец «высокого» романтизма. Бунт против отца-создателя и неразрешимость внутреннего конфликта главного героя. Символический смысл финала.
- •2. «Новый» герой и развитие демократических идей прозе а. Герцена: «Кто виноват?», «Сорока-воровка», «Доктор Крупов».
- •1. Основные темы в поэзии м. Лермонтова (образ поэта и поэзии, любви, Родины, смысла жизни)
- •2. Мемуарно-биографическая проза а. Герцена («Былое и думы»).
1.Предромантизм и «высокий» романтизм: в чем смысл различия.
Предром – созерцатель(жук), выс ром – борец(пушкин)
Предромантизм, преромантизм, комплекс идейно-стилевых тенденций в западноевропейской литературе 2-й половины 18 — начала 19 вв. и изобразительном искусстве конца 18 — начала 19 вв.; генетически предвосхищая романтизм, Предромантизм сохраняет преемственность некоторых мотивов и идей литературы сентиментализма (апелляция к «чувству», апология «естественного» существования, поэтизация «мирной» природы и др.), однако это идеологически разные течения: в рамках сентиментализма осуществляется критика рационализма Просвещения, тогда как Предромантизм — начало его полного и бескомпромиссного отрицания. «Зыбкая», переходная природа Предромантизм находит подтверждение в творческих судьбах «предромантиков», часто относимых либо уже к романтизму (У. Блейк), либо ещё к сентиментализму (Ж. А. Бернарден де Сен-Пьер). Связанный с выдвижением третьего сословия, Предромантизм проникнут пафосом самоопределения и утверждения личности («Влюблённый дьявол» Ж. Казота; в известной мере произведения маркиза де Сада). В предреволюционные годы французскийПредромантизм обретает гражданственное антифеодальное звучание.
В России Предромантизм не получил законченного выражения; синкретизм русской литературы конца 18 в. (одновременное присутствие различных идейно-художественных тенденций) свёл его к отдельным мотивам в поэзии Г. Р. Державина, Н. И. Гнедича, В. А. Жуковского.
2. «Герой нашего времени» как психологический роман. Женские образы.
Женские образы произведения проясняют противоречивый душевный мир главного персонажа; выявляют скрытые мотива поступков и побуждений Печорина. При сравнительно небольшом объеме роман Лермонтова, как никакой другой в русской литературе, насыщен женскими образами и отличается обилием любовных коллизий с участием одного и того же действующего лица. Разноплановость женских типов позволяет раскрыть различные ипостаси натуры Печорина. В «Тамани» попытка разгадать тайну девушки чуть было не привела героя к гибели. Любовь Печорина к Бэле позволяет автору изобразить душу, движимую искренними побуждениями и пресыщением. Отношения с княжной Мери строятся в соответствии с известным по романтической литературе сюжетом любовного соперничества, развивающегося в словесных дуэлях, полунамеках, недоговоренности, изощренной психологической тактике. Неискренность чувства подчеркивается фоном, на котором оно развивается. Декорациями эмоционально-риторических состязаний становятся «водяное» общество, фальшивая мораль, лицемерные разговоры и поступки окружающих.
Глава «Фаталист» на уровне задействованности привычных интриг и действующих конфликтных пар отличается от предшествующих. В ней отсутствуют женские образы; упоминается только дочь хозяина дома, в котором остановился Печорин. Однако именно в этой части романа автор создает ситуацию символического кульминирования женского начала, выражающегося в том, что герой противопоставлен не конкретному стечению обстоятельств, не частным случайностям, инициатором которых во многом был он сам. Воздвигается грандиозная по философской наполненности антиномия «герой – судьба», выводящая конфликт из сферы обыденности и повседневности в пространство символического обобщения. Однако и здесь Печорин оказывается верным парадоксальности собственного мышления: «Я всегда смелее иду вперед, когда не знаю, что меня ожидает». Это признание не может являться кодом, поясняющим внутренний мир персонажа. Исповедь героя драматизируется осознанием того, что он является топором в руках судьбы, разрушающим жизни всех, с кем его сводит случай.
Символична сцена ночной погони за ускользающим счастьем. Драматическая кульминация сопровождается образами темного неба и одиноких звезд. Этот пейзаж знаком читателю по стихотворению «Выхожу один я на дорогу...», но трагический пафос романного эпизода снимает какую-либо возможность умиротворения. В исповеди Печорина заключено противопоставление идеальных порывов и мира, исключающего любые проявления чистоты помыслов. Тема внутренней раздробленности проявляется и в структуре романа. Дневник Печорина открывается главою «Тамань», воплощающей идею свободной личности, способной вступить в борьбу с силами намного превышающими ее собственные возможности. «Фаталист» заключает в себе мысль о полной зависимости человека от судьбы, предопределенности его трагического финала. Именно борьба двух начал – свободы и несвободы – является источником нравственной болезни персонажа, его постоянной борьбы с самим собой.
Смерть Печорина не обставляется автором элегическими декорациями, привычными по романтическим романам. Герой умирает на дороге, неизвестный и ненужный никому. В этом, по мысли Лермонтова, заключен трагический пафос современности, безразличной к человеку, рожденному, возможно, для великих деяний. Печорин стал своеобразным символом русской культуры, персонифицирующим один из самых противоречивых моментов движения индивидуального и общественного самосознания.
Гениальность М. Ю. Лермонтова выразилась прежде всего в том, что он создал бессмертный образ героя, воплотившего все противоречия своей эпохи. Не случайно В. Г. Белинский увидел в характере Печорина “переходное состояние духа, в котором для человека все старое разрушено, а нового еще нет и в котором человек есть только возможность чего-то действительного в будущем и совершенный призрак в настоящем»
Все жен. образы- представительницы разных миров. Бэла. От нее веет душевной чистотой, добротой. Но она горда, имеет чувство собств. дост. Он так страстно и глубоко любит Печорина, что ее любовь кажется ему несерьезной. Такой чистой любви мало П. для искреннего ответного чувства! Мери – умна, начитана, нравственно чиста, романтик по натуре, наивна. Ей интересно то, что загадочно, недоступно. П. быстро это понял. Он, сам не зная почему влюбил в себя Мери. Лермонтов показал с пом. Мери страсть П. властвовать над людьми, возб. чувства, принося страданья. Вера – единст. жен. образ, кот. сопост с П. Он неясный образ. Но Вера – единств. человек, понявший сущность П., любящая его с достоинствами и недостатками. Эту верность и проницат. Сам П. не мог не оценить. В образе Веры: покорность, жертвенность, нет ярко выраж. чувства соб. дост. Лермонтов с пом. Веры показал эгоизм П. , его боязнь потерять гл. в его жизни – свободу.
Билет 9