
- •1 Восточные славяне: происхождение, занятия, верования.
- •2 Образование Древнерусского государства. Принятие христианства.
- •3 Внутренняя и внешняя политика русских князей (XI-XIII вв.).
- •4 Государственный и социальный строй Великого Новгорода.
- •5 Государственный и социальный строй Владимиро-Суздальского княжества.
- •6 Нашествие Батыя на Русь и его последствия.
- •7 Ордынское иго и его влияние на русскую историю.
- •8 Факторы возвышения Москвы. Политика московских князей (конец XIII-XIV вв.).
- •9 Русь в конце XIV первой половине XV вв. Феодальная война
- •10 Завершение политического объединения Руси во второй половине XV начале XVI вв. Внутренняя политика Ивана III.
- •11 Внутренняя и внешняя политика Русского государства в 1533 – 1550-х гг.
- •12 Внутренняя и внешняя политика Русского государства в 1560-х – 1580-х гг.
- •13 Предпосылки Смуты. Правление Федора Иоанновича и Бориса Годунова.
- •14 Основные этапы Смутного времени.
- •15. Внутренняя и внешняя политика россии в XVII в. Бунташный век
- •16. Социально–экономическая политика Алексея Михайловича. Соборное уложение 1649 г.
- •17. Начало формирования абсолютизма. Государство и церковь (1645 – 1676 гг.).
- •18. Внешняя политика Алексея Михайловича Романова (1645-1676)
- •19. Предпосылки реформ Петра I. Оформление абсолютизма.
- •20. Социально-экономические преобразования в конце XVII – первой четверти XVIII вв
4 Государственный и социальный строй Великого Новгорода.
Новгород не рассматривался ни одной княжеской семьей в качестве вотчины, власть и полномочия князя здесь были сильно урезаны. Князья в Новгороде с XIII в. стали фактически выборными, новгородцы призывали к себе кого-либо из Рюриковичей, обычно из северо-восточных княжеств. Таким образом в Новгороде установился республиканский строй Новгородцы избирали даже архиепископа, который потом лишь утверждался митрополитом. Новгородская республика формально признала свою зависимость от Золотой Орды, следовательно, номинально признавала верховенство владимирского великого князя. В свою очередь Золотая Орда считалась с новгородскими порядками и не мешала вечевому управлению.
Высшим государственным органом Новгородской республики было вече(«парламент-митинг») Существуют две точки зрения на персональный состав веча, в который входили:
1) все взрослые мужчины, т. е. была непосредственная демократия. Вместе с тем на вече являлись далеко не все, кто мог бы в нем участвовать;
2) представители населения (не все новгородцы), т. е. была представительная демократия.
Вече решало вопросы об избрании (изгнании) князя, избрании прочих высших должностных лиц Новгородской республики; вопросы войны и мира; выпускало законодательные акты; судило высших должностных лиц.
Князь (обычно из Рюриковичей) приглашался на княжение вечем. Князь был символом государства.
защитником новгородских земель. Прибывая с дружиной в город, князь заключал договор с Господином Великим Новгородом. Князю и его дружинникам запрещалось приобретать в собственность недвижимость на новгородской земле, чтобы он не смог укорениться в республике. Князь имел право на получение определенных пошлин, он мог охотиться, но только в специально предназначенных для этого заповедных лесах. Совместно с посадником князь осуществлял судебные функции, назначая судей на местах, а также, возможно, судебных приставов.
Архиепископ (владыка) возглавлял церковь, ведал мерами и весами, обладал некоторыми судебными и иными полномочиями, под его командованием состоял специальный архиепископский полк. Он председательствовал на заседаниях Боярского совета, который в Новгороде назывался «Оспода», а в Пскове – «Господа».
Посадник избирался на определенный срок вечем Действующий посадник назывался степенным, а бывший – старым. Также избирался вечем тысяцкий Посадник и тысяцкий решали оперативные вопросы жизни Новгородской республики. Им принадлежали определенные судебные полномочия.
Все города, входившие в состав Новгородской республики, считались новгородскими пригородами и были приписаны к тому или иному концу (части города) Новгорода. Новгородский пригород Псков фактически обладал широкой автономией, обычно там был даже собственный князь. Однако в Пскове не было собственных бояр, так как все они жили в Новгороде, поэтому делами Пскова управляли житьи (т. е. зажиточные) люди.
В Новгородской республике были очень развиты ремесла и торговля, причем в международной торговле активное участие принимали и бояре. К правящей верхушке – боярству и купечеству – в Новгороде примыкало и крупное духовенство (одним из политических лидеров республики традиционно был местный архиепископ, занимавший автономное положение по отношению к русскому митрополиту).
Городское население Новгорода делилось по сословному признаку на старших и младших.