Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
мк ответы.docx
Скачиваний:
4
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
172.49 Кб
Скачать

27. Основные теории и концепции массовой коммуникации.

Подходы к осмыслению коммун-ых процессов:

  1. Филосовский (Аристотель «Риторика») Оратор, речь, аудитория.

Экзистенционализм (Ж.Сартар) трактует коммун-ю как глубокое несчастье бытия.

Персонализм (Мунье). Коммун-я – основное отличие человека от остального мира.

(Ясперс) Коммуникация = Разум. Смысл философии состоит в создании путей общечеловеч.коммун-ии м/у странами и веками.

  1. Технический подход(с 19в). Процесс коммун-ии рассматр-ся как фактор интегрир.общ-ва. Общество состоит из органов имеющ.ф-ии.

Первое десятилетие 20в в запад.коммуникативистики отличено деятельностью Чикагской школы. Яркими представителями яв-лись Роберт Парт, Э.Бэрджест. Они основ.социальный подход массов.коммун-ии в социуме.

Г.Лассуэл основал количественный метод анализа содержания(1948),предложил свою модель коммуникации: 1)Кто? 2)Говорит что? 3)По какому каналу? 4)Кому? 5)С каким эффектом?

Школа Памо-Альто (40е годы, Сан-Франциско) Представители: Эдвард Холл, Ирлинг Гоффман, Г.Бейтсон, Ваттславик и другие. За основу была взята циркулярн.модель Н.Виннера. Гипотезы:

- Движущ.сила коммун.закл.в процессе интерактивного взаимод-я.

- Поведение людей имеет коммун.ценность и в целом может рассматриваться как широкая система коммун-ий.

- Рассматривая последовательность сообщений, помещенных в горизонт.и вертик.полож.можно выявить логику коммун-ий.

1959г Э.Холл опубликовал «Молчаливая речь». Он исследует сложности и проблемы межкультурного наследия, закладывает основы праксемики.

Праксемика – наука, изуч.проблемы пространства в общении.

Выделил основные дистанции: 1)интимная(0-0,45м); 2)личная(0,45-1,25м); 3)социальная(1,20-3м); 4)публичная(3,6 и выше).

Бихевиоризм (Скиннер, Уотсон и др.) Взаимодействие = Стимул → Реакция.

Теория обмена Джон Хоманс, Питтер Блау). В основе взаимодействия лежит взаимность.

Символич.интеракционизм – сущностью яв-ся коммуникация. Взаимодействие=Стимул→Интерпретация→Реакция. Основоположники Ч.Х.Кулли,Г.Мид.

  1. Драматургический подход. И.Гоффман – теория зеркального Я.

Франкфуртская школа (М.Хоркхаймер, Т.Одорно) «Диалектика просвещения». Вводят понятие индустриальн.культура. Вывод,что развитие промышленности ведет к деградации культуры.

В.Беньямин «Исскуство в эпоху технич.воспроизводимости» - развитие промышленности ведет к появл.новой к-ры, а не к ее деградации.

Дискурс – Диалог, ведущийся с помощью аргументов, позвол.выявить общезнач.нормативн.высказывания.

В 1948г К.Ф.Шеннон публикует монографию «Математич.теория коммун-ии» в кот.предлагает базовую модель коммун-ии, рассматривает технич.стороны процесса передачи инф-ии.

Структурализм (60е гг) Во Франции создается центр исследования массов.коммун-ий под руководством Фридмана, в 60е в Италии подобный центр под руководством Р. Барта.

В 1964г Великобритания созд.центр соврем.культурн.стадий (Томпсон, Хогард)

28. Концепции социального конструирования реальности т.Лукмана и п.Бергера.

Гипотеза социального конструирова­ния реальности означает активную аудиторию. Члены аудитории не просто пассивно принимают и хранят элементы информации, они эту информацию активно обрабатывают, переделывают и запоми­нают только то, что удовлетворяет их потребности, определенные культурой.

Идеи социального конструирования реальности были разрабо­таны Питером Бергером и Томасом Лукманном. Однако их систе­матическое обсуждение начал Альфред Шютц, опираясь на соци­альную теорию феноменологии. Он утверждал, что люди живут без особых усилий или раздумий потому, что у них сложился запас социальных знаний, с помощью которого они быстро понимают, что происходит вокруг, и соответственно ведут себя. Одна из са­мых важных форм имеющихся у них знаний — этотипификации. Типификации позволяют быстро классифицировать наблюдаемые объекты и действия и соответственно строить собственные дей­ствия. Похожие на стереотипы типификации облегчают интерпре­тацию опыта, но в то же время искажают его и вносят элемент предвзятости.

Концепция типификации подобна мидовой концепции сим­волов и понятию схем в теории обработки информации, но отли­чается от них тем, что видит в них отрицательные моменты. Пола­гаясь на типификации при построении обыденного опыта, люди рискуют совершить серьезные ошибки.