1. Хронология

1. Хронология как наука

Исследователи прошлого так или иначе сталкива­ются с проблемами хронологии и периодизации. В своей работе историк имеет дело как с представлениями о времени, которые разделяет сам, принадлежа к определенной культуре и профессии, так и с разнообразными историческими и взглядами на способы измерения времени, соотношение собы­тий.

Обыденный человеческий опыт позволяет воспринимать вре­мя как непрерывный движущийся ноток и при этом подразде­лить его на условные периоды. В современной западной культуре распространены взгляды, восходящие к иудео-христианскому образу мира, где история— это последовательность событий, направленных из прошлого в будущее. Согласно христианскому учению, земная история человечества имеет начало, конец и под­чинена цели — достижению Царства Божьего. Сходным образом строятся теории социального прогресса, где история пони­мается как однонаправленное развитие человечества в сторону более совершенного общественного устройства. Похожее представление об истории как ограниченном во времени непрерыв­ном линейном процессе поддерживается и многими современ­ными естественнонаучными теориями.

В современной культуре наряду с линейным видением исто­рии присутствуют элементы циклических хронологических представлений, основанных на естественных природных циклах, — например, на смене дня и ночи или времен года. Впрочем, они также подчинены идее линейного движения: так, считается, что каждый год является новым по отношению к предшествующим. Подобные идеи не вытекают непосредственно из природы времени. Иначе, к примеру, было устроено циклическое время в представлении древних греков: вечный космос периодически погибал в огне и возрождался вновь, что вело к очередному по­вторению событий истории.

В различных культурах существовала потребность датиро­вать события. Способы соотнесения события со временем были весьма разнообразными: они могли основываться на принятых в культуре методах измерения времени, лунных и солнечных ка­лендарях, агрикультурных циклах, периодах правления династий и т. п. Летосчисление, как правило, велось от какого-то значи­мого символического события — основания Рима или Сотворе­ния мира, первого года после смерти Будды или Рождества Христова. Проблемы изучения различных хронологических сис­тем составляют предмет исследования такой дисциплины, как историческая хронология.

Хронология — вспомогательная историческая дисциплина, изу­чающая системы времясчисления и историю их развития, получила свое название от греческих слов «хронос» — время и «логос» — сло­во, учение, наука. Как историческая дисциплина она является лишь частью общей науки о времени, другая часть которой называется математической или астрономической хронологией. Задачей послед­ней является установление точного астрономического времени на основе изучения закономерностей движения небесных тел.

Цель исторической, или технической, хронологии заключается в определении времени (дат) исторических событий и документов. Она исследует различные системы времясчисления в их развитии и взаимодействии, определяет, уточняет и проверяет даты источни­ков, приводит их в соответствие с современной системой счета вре­мени.

Хронология развилась в определенную систему знаний из наблю­дений за небесными явлениями и связанными с ними изменениями в природе. Она зародилась в древневосточных цивилизациях Вави­лона и Египта, достигла больших успехов в Греции и Риме и по­лучила дальнейшее развитие в средневековую эпоху как в Запад­ной Европе, так и на Востоке, особенно в Средней Азии.

На Руси уже в XII в. появились так называемые хронологические статьи Кирика Новгородца, дьякона и доместика (регент хора) новго­родского Антониевого монастыря. До XVIII в. разработка основных вопросов хронологии велась главным образом в плане установления расписаний церковных праздников — составления «пасхалий».

Научный интерес к хронологии определился в XVIII—XIX вв. в связи с общим интенсивным развитием исторических исследова­ний. Крупнейшие историки В.Н.Татищев, Н.М.Карамзин, А.А.Шах­матов и другие в своих трудах неоднократно обращались к реше­нию частных хронологических вопросов, связанных прежде всего с датировкой исторических событий и источников.

Первые научные хронологические справочники появляются в первой половине XIX в., например «Хронологические таблицы» П.В.Хавского. Во второй половине XIX в. издаются монографичес­кие исследования М.Лалоша, посвященные истории календарей. Д.М.Перевощиков и Н.И.Черухин вырабатывают хронологические формулы для определения и переводов дат. Большую роль в разра­ботке древнерусской хронологии сыграло издание Полного собра­ния русских летописей, начавшееся в 40-е гг. XIX в. В начале XX в. в связи с возникшим вопросом о необходимости реформы календа­ря (перехода с Юлианского на Григорианский календарь) появля­ется ряд работ по хронологии Н.Д.Степанова и Д.О.Святского.

Особенно интенсивно хронология развивается в 20— 30-е гг. XX в. в работах А.М.Большакова, Г.П.Саара, В.К.Никольского, Н.В.Устюгова и других. В послевоенное время исключительно важное значение имеют работы Н.Г.Бережкова по хронологии русского ле­тописания.

Значение хронологии для исторических исследований.

Изучая письменные источники, историк прежде всего должен про­верить их подлинность и установить по возможности наиболее пол­ную и точную их дату. Установление подлинности источника осу­ществляется с помощью различных вспомогательных исторических дисциплин. Правильная датировка источника в целом, его отдель­ных частей или отдельных сообщений и фактов невозможна без зна­ния исторической хронологии. Достаточно привести несколько при­меров, чтобы сказанное стало очевидным.

В различных изданиях, в том числе и учебного характера, можно встретить две датировки договора князя Олега с греками — 911 или 912г. Применяя методы хронологии, можно установить точную дату - 911 г.

В установлении точной даты похода князя Игоря против по­ловцев в 1185 г. помогло затмение. С помощью различных хроноло­гических расчетов была выяснена дата битвы с монголо-татарами на реке Калке в 1223 г., которая в разных источниках датируется 6731,6732,6733 и 6734 гг., т.е. в зависимости от календарного стиля, употребленного источником, была возможна датировка этого собы­тия в пределах 1222—1227 гг.

Случаи сложных и спорных датировок встречаются и при рабо­те с источниками более позднего времени, в том числе и новейшего, поэтому знание исторической хронологии необходимо не только для историков, изучающих древнюю и средневековую историю.