1. Философия как форма духовной культуры. Предмет, структура и функции философского знания.

Философия — дисциплина, изучающая характеристики и принципы реальности (бытия) и познания, бытия человека, отношения человека и мира.

Философия становится особой формой сознания людей, как субъектов истории. Она берет свое начало из рационального анализа и критического типа культуры, который господствует в ту или иную эпоху. Улавливает новые умонастроения и смысложизненные ориентации людей, теоретически осмысливает их. Исследует то, что само по себе не известно.

• Истины устанавливаются и доказываются на основе логических рассуждений;

• Философия ставит своей главной задачей выяснение исходных смыслов, сущности вещей и явлений.

• Важнейшим методом философского мышления является рефлексия (внутреннее знание), представляющая собой критический анализ установок человеческого сознания и поведения с целью осмысления оснований культуры

• У философии много общего с наукой, религией, искусством, но имеет отличительные особенности:

• _{Наука изучает «то, что есть», а философия «то, что должно быть»;}

• _{Религия основывается на вере в «сверхразумные» догматы, а философия на самостоятельном мышлении;}

• _{Искусство – это художественное мышление, философское – теоретическое мышление.}

Предмет:

Под предметом любой науки понимается совокупность проблем, которые ею изучаются. Предмет философии исторически изменялся: предметом философских мышлений у древних философов являлась природа, космос; в средние века - теоцентризм. В центре внимания русских философов прошлого столетия - антропоцентризм. В целом, предметом философии является закономерности развития и функционирования человеческого общества, мышления, мироздания, общие основы, законы, связи и закономерности бытия.

Структура:

Аксиология – философское исследование природы ценностей.

Этика – философское исследование морали.

Эстетика – чувственное познание мира.

Логика – наука о правильном мышлении.

История философии – изучает исторические типы философии.

Онтология – учение о бытии.

Гносеология – учение о знании, теория познания.

Социальная философия – философское исследование общества, рассматриваемого в его историческом развитии.

_{Философская антропология – наука о сущности и сущностей структуре человека.}

Функции:

• _{Мировоззренческая – способствует формированию целостной картины мира.}

• _{Методологическая – философия вырабатывает основные методы познания.}

• _{Мыслительно-теоретическая – философия учит концептуально мыслить и теоретизировать – предельно обобщать понятия окружающей среды.}

• _{Критическая – подвергает сомнению окружающий мир и все знания.}

• _{Социальная – объясняет общество, причины его возникновения, современное состояние.}

• _{Воспитательно-гуманитарная – помогает культивировать ценности и идеалы.}

• Прогностическая – прогнозирование дальнейших перспектив развития нашего общества.

2. Основные черты античной философии. Расскажите о философских идеях одного из античных философов.

Термин «античная философия» объединяет в себе философию древних греков и древних римлян (6 в. до н.э. - 6 в. н.э.).

Основные черты:

• _{космоцентричность - познание космоса, природы в ее структурности, в том числе человека как его неотъемлемой части.}

• _{преодоление мифологии как формы родового сознания - это определило художественное понимание космоса в античной философии как симметрии, гармонии, меры, красоты.}

• _{строится на принципе объективизма - основной метод философскогого познания – интеллектуальное созерцание целого как целого.}

• _{пантеистичность - космос для нее абсолютен, божественен, а отдельные боги - лишь принципы действия разнообразных сторон космоса и природы.}

• _{Представление о цикличности времени}

• _{Фатализм и героизм}

Платон (428/427 - 347 гг. до н.э.)

• _{Центральным в философской системе является учение о мире идей, эйдосов (в диалогах «Федон», «Федр», «Тимей», «Государство» и др.). Мир идей - умопостигаемый, внепространственный и вневременной, существующий вечно, неизменный. Все идеи причастны Благу. Идеи - 1) образцы, эталоны, по которым создана вся природа; 2) причины или источник бытия вещей, их свойств и отношений; 3) идеалы, цели, к которым стремится все существующее; 4) общие понятия о смысле, сущности предмета. Посредником между миром идей и видимым миром выступает «мировая душа». Она заставляет вещи подражать идеям, а идеи присутствовать в вещах. Является источником разума в душе человека, что делает возможным познание мира идей. Подлинное бытие - мир идей, небытие - материя, мир вечного становления - мир чувственно-конкретных вещей.}

• _{Знание - результат «припоминания»: душа, пребывая в мире идей, запечатлевает их; потом, попадая в тело, она забывает об увиденном; но, находясь уже среди чувственно-конкретных вещей, она начинает припоминать виденное ранее. Способ побуждения к припоминанию - рассуждение.}

• _{Миру идей, душе мира, и телу мира как основным элементам структуры космоса соответствуют в государстве 3 сословия свободных граждан: правители (философы), воины (стражи), дельцы (ремесленники и земледельцы). В душе каждого человека соответственно выделяются 3 части: разумная, яростная (аффективная) и вожделеющая. Каждой части души должны быть присущи свои добродетели: мудрость, мужество, умеренность. Общая добродетель - справедливость, которая достигается при условии, что каждое сословие выполняет свою задачу и не вмешивается в дела других.}