1.Политический pr в Античности

Формирование института связей с обнаруживаются уже в эпохе палеолита. Уже на том этапе формировались общественные отношения.

В первых социальных объединениях, вызванных к жизни борьбой за существование, кто-то, естественно, выделялся из массы и брал на себя роль руководителя.

Татуировки, знаки отличия, элементы одежды — все это отголоски попыток

древнего человека выразить свою индивидуальность, обозначить степень участия в общественной жизни, принадлежность к определенной группе с тем, чтобы тем или иным способом утвердиться в глазах соплеменников.

Все же вполне оформившаяся, нацеленная на четко осознанные цели связь с

общественностью обнаруживается только в эпоху античности.

1) Особую роль в становлении связей с общественностью сыграло устное слово. В те времена ораторское слово превратилось в необходимое звено государственной системы Многие специалисты считают, что без искусного владения ораторской речью карьера в те

времена становилась в принципе невозможной. Среди знаменитых античных ораторов — Сократ,

2) устное слово отличается повышенной мобильностью, выразительностью, контактностью, но оно крайне недолговечно. Стало активно использоваться письменное слово, использовавшееся в самых разнообразных видах коммуникативной деятельности — историографических сочинениях, открытых письмах, настенных агитационных надписях и пр.

3) Античная реклама. Среди ее разновидностей были как обычные граффити

(настенные надписи, процарапанные любым жителем города и содержащие личностные

мнения, соображения, призывы), так и тексты, созданные писцами по специальному заказу.

«Большое число призывов и лозунгов социального характера возникало на стенах античных городов в периоды выборов городских магистратов

4) античная историография. Уже в те времена многие античные авторы превращали свои исторические записки в орудие политической борьбы. Историки умели использовать

технологии, которые принято сегодня называть «черными»: они не отказывались в интересах той или иной политической группировки даже от прямой фальсификации исторического материала (удвоение событий, перенесение позднейших событий в более раннюю эпоху и т.п.).

Государственные деятели, мыслители, ораторы античности нередко пытались повлиять на ход событий в своих полюсах с помощью так называемых совещательных писем, писем-размышлений, писем — политических воззваний или открытых писем

5) эпиграфика — тексты, высекавшиеся на обелисках, каменных стелах, триумфальных арках призванные прославлять властителей и сохранять их политические деяния для потомков. Цель обращений —возвеличивание властителя и пропаганда его деяний и информирование о политических завоеваниях.

6) известны древнеегипетские древнегреческие исторические памятники,

изображавшие правителей с помощью средств настенной живописи и скульптуры;

В Древнем Риме - статуи, бюсты, фрески, геммы, мозаики, изображения на монетах и т.д.

7) Культура зрелищ, шествий, торжественных процессий, ритуальных праздников включала в себя обязательные элементы информирования и пропагандировать, целенаправленно способствовала формированию имиджа тех или иных деятелей, умело использовала рекламные приемы. Эффективным средством для привлечения народные масс на свою сторону был праздник, во время которого бедным даровались не только зрелища, но и бесплатный хлеб. Подобный праздник представлял собой эффективный способ повышения политического рейтинга правителя. А денежные подарки благотворительные акции и прочие методы еще более усиливали популярность политика, выбравшего для коммуникации с массами такой беспроигрышный вариант, как зрелище, шествие или праздник.