3. Законодательство, закон.

В двух формах - византийское законодательство и национальное княжеское законодательство (постановление княгини Ольги; в дальнейшем уставы, указы).

Церковные уставы князей Владимира и Ярослава Мудрого - первые писаные законы в нашей истории. Принимаются на основе византийского законодательства.

5. Церковные уставы русских князей.

Византийское законодательство.

Рецепция начинается после принятия христианства, происходит революция, переворот РП. Договоры касались лишь отраслей международного торгового права, немного УП (русские зафиксировали свои нормы).

Византийские кодексы назывались на Руси - номоканоны (норма или закон, касающийся церкви). Каноны - церковное право, законы принятые на церковных соборах самой церковью. Определяли правовое положение церкви. Канон четкое и светское право.

Есть несколько редакций: 6в., 9в. Обе редакции появились в славянском переводе после принятия христианства=>кормчая книга в переводе (кормчий - направляет, управляет кораблем). 13в (прислан из Болгарии).

Тексты переписывались от руки, переписывая, добавляли от себя третью часть абсолютно светскую (отрывки из светских византийских кодексов - эклога (кодекс 8в.), прохирон (9в.)). Благодаря номоканонам мы познакомились с большинством положений византийско-римского права.

Характер рецепции: каноническая часть принимались безоговорочно, без изменений; светская - не могла быть принята полностью, потому что разный уровень государственности. Принимались очень избирательно, только те нормы, которые наиболее соответствовали русскому праву.

Пример: церковные уставы русских князей; создаются на базе номоканонов, но в интересах РПЦ, русских князей, в русском правосознании.

Устав Владимира:

1) Нормы о "десятины" в пользе церкви - 1/10 часть всех княжеских доходов жалуется, идет на содержание церкви

2) обязанности епископов - социальные функции (содержание школ, больниц, богаделен)

Основное содержание, большая часть норм устанавливает сферу церковной юрисдикции. 2 направления, 2 области церковного суда:

1) в компетенции церковного суда входят дела духовные, т.е. суд по преступлениям против веры (языческие обряды, колдовство, поклонение идолам, оскорбление святости храма, когда, например, вводят в храм животных), против христианской нравственности (изнасилование, кровосмешение, прелюбодеяния) и семейные дела (споры по наследству). Суду подлежало все население: и миряне, и церковные служители.

2) дела светские (гражданские и уголовные), касались особого круга лиц [церковные люди: священнослужители/белое духовенство, их семьи, черное духовенство/монахи, люди светские, но служащие в церковных учреждениях (врачи), лица под патронатом церкви (больные, слепые, убогие, хромые)].

Церковные люди подлежали суду по всем делам.

НЕТ САНКЦИЙ

Устав Ярослава мудрого

- расширяет сферу церковного суда, большее количество составов преступлений против веры, нравственности, семьи;

- устанавливает санкции, наказания за преступления против веры, церкви, нравственности, семьи;

- устанавливает порядок судопроизводства.

Система наказаний устава Ярослава - пример творческой избирательной рецепции.

Рядом с санкциями духовного характера мы видим в основном штрафы, штрафные санкции как в Русской правде. В византийских кодексах за аналогичные преступления - стоят смертная казнь и телесное наказание.

Духовные санкции, принимаемые из номонаканонов: полное изгнание из церкви (анафима), епитимия - временное отлучение от церкви, ссылка в монастырь для покаяния, исправления.