
- •Вопрос 1 Фил-я в системе культуры. Функции философии.
- •Вопрос 2.Миф и религия
- •Религиозное мировоззрение
- •Вопрос 3.Философия и наука
- •Вопрос 4.Структура ф. Знания
- •Вопрос 5.Генезис философии
- •Вопрос 6.Основной вопрос философии,направления
- •Вопрос 7. Исторические типы философии.
- •Вопрос 8 древнегреческая натурфилософия
- •Вопрос 9.Метод Сократа
- •Вопрос 10.Платон
- •Вопрос 11 философия аристотеля.
- •Вопрос 12. Особенности средневековой философии.
- •Вопрос 13.Антропоцентризм и гуманизм э.Возрождения
- •Вопрос 14.Эмпиризм, рационализм ф. Нового времени
- •24 Эмпиризм ф.Бэкона. Метод найден, но проблемы остаются
- •25. Рационализм р.Декарта.
- •Вопрос 15 Философия просвещения
- •Вопрос16.Теория познания и этика и.Канта. (Критика чистого разума.)
- •Вопрос 17 Диалектика Гегеля и материализм Фейербаха
- •Вопрос 18.Марксистская фил-я
- •Вопрос 19Русская философия 19-20в
- •Вопрос 20.Современая философия
- •Вопрос 21 Философская онтология. Понятия бытие, субстанция, материя
- •Вопрос 22 Современная научная картина мира
- •Вопрос 23 Антропный принцип в современной космологии
- •Вопрос 24 Философское и естественнонаучное представление о пространстве и времени
- •Вопрос 25 Понятие движения. Движение и развитие
- •Вопрос 26 Диалектика и синергетика.
- •Вопрос 27. Проблемы человека. Основные характеристики человеческого бытия.
- •Вопрос 28Современная наука о происхождении сознания
- •Вопрос 29 Структура сознания и проблема бессознательного
- •Вопрос 30 Гносеология как раздел философского знания.
- •Вопрос 31 Основные ступени и формы познания: их взаимосвязь.
- •Вопрос 32 Структура познавательной деятельности
- •ВопроВ Вопрос 33 Проблема истины в философии и ее критерии
- •Ва Вопрос 35 Бытие общества – предмет социальной философии
- •Вопрос 36 Материалистическое, идеалистическое и натуралистическое понимание истории
- •Вопрос 37 Формационный и цивилизационный подход к жизни социума
- •Вопрос 38 Человек в системе социальных связей (основные сферы жизни общества)
- •Вопрос 39 Теория стратификации
- •40. Политическая сфера жизни общества
- •41 Основные понятия марксистской социологии
- •42, Учение о государстве. История и современность.
- •Вопрос 43 Понятие духовной жизни общества. Структура общественного сознания
- •Вопрос 44 Мораль и справедливость, свобода и ответственность
- •Вопрос 45 искусство и религия
- •Вопрос 46 Глобальные проблемы современности
Вопрос 1 Фил-я в системе культуры. Функции философии.
Всякая истинная философия есть духовная квинтэсенция своего времени, она представляет собой живую душу культуры.
К. – есть всё, что создано чел-ком, носителем Культуры является общество на исторически определенном этапе своего развития. Итак Культура – всё что создано человеком, его трудом и интеллектом, его чувствами и страстями. К- генетически не наследуемая информация, перед. в общ. от поколения к покол.
Функции философии.
Мировоззренческая функция, которая связана с абстрактно-теоретическим объяснением мира.
Методологическая функция заключается в том, что философия выступает как совокупность наиболее общих методов познания и освоения действительности человека.
Критическая функция. Принцип «подвергай все сомнению».
Аксиологическая функция ( от греческого axios – ценный ). Любая философская система содержит в себе момент оценки исследуемого объекта с точки зрения самих различных ценностей: социальных, нравственных, эстетических, идеологических.
Социальная функция философии является довольно многоплановой по своему содержанию и охватывает различные аспекты общественной жизни: философия призвана выполнить двуединую задачу – объяснить социальное бытие и способствовать его материальному и духовному изменению.
Вопрос 2.Миф и религия
Миф как тип мировоззрения
Особенности мифологического мировоззрения:
социоантропоморфизм. (морфэ – греч. форма.) Социоантропоморфизм – человек переносит на природу свои свойства (разум, эмоции и т.п.) и свойства своей жизни (труд, результаты труда, особенности отношений: дети-взрослые; мужчины-женщины; управление-подчинение и т.п)
Следующая особенность мифологического мировоззрения выделение мифологического времени – выявление первопричины, ведь все имеет начало: если существует человек, то должен быть первочеловек и в нем был заложен ВЕСЬ мир.
Образно-чувственный характер мифа. Основа любого мифа - вера в чудо, возможность соединения несоединимого. Миф опирался на неразвитое (дологическое) мышление.
Религиозное мировоззрение
Религия - это тип мировоззрения,в основе которого лежит вера в Бога.
Мифология существует отдельно от религии как самостоятельная, относительно независимая форма общественного сознания. Но на самых ранних стадиях развития общества мифология и религия составляли единое целое.
Однако религия имеет свою специфику. Специфика религии обусловливается тем, что основным элементом религии является культовая система, т. е. система обрядовых действий, направленных на установление определенных отношений со сверхъестественным. И поэтому всякий миф становится религиозным в той мере, в какой он включается в культовую систему, выступает в качестве ее содержательной стороны. Религия придает смысл и знание, а значит, и устойчивость человеческому бытию, помогает ему преодолевать житейские трудности.