6 Движение, пространство и время как формы бытия материи.

Материя не может существовать вне движения. Любой объект существует лишь благодаря тому, что в нем воспроизводятся определенные типы движения. При их уничтожении объект прекращает свое существование, переходит в другие объекты, которые, в свою очередь. характеризуются определенным набором типов и форм движения. Иначе говоря, движение внутренне присуще материи. Оно так же абсолютно, как абсолютна сама материя.

Важнейшими формами бытия материи являются пространство, время, движение.

Движение - категория материалистич диалектики, отображающая любое изменение в природе и обществе. Колич изменение в мире, не затрагивает качественных основ мира. Движение в общем смысле понимается как способ существования материи, охватывающий все происходящие во Вселенной изменения, начиная от простого перемещения и заканчивая мышлением.

Пространство - всеобщая форма бытия, характеризующая его протяженность, соразмерность его структурных форм и образований.

Время - одна из форм бытия, выражающая длительность и последовательность событий мира. Свойства времени: длительность, неповторяемость, необратимость.

Ф-фию прежде всего интересует ? об отношении В. и П. к материи, т. е. являются ли В. и П. реальными или это чистые абстракции, существующие только в сознании. В истории философии 2 основные точки зрения на время и пространство:

1- субстанциальная концепция. Время и пр-во есть самостоятельные сущности, существующие наряду с материей и независимо от нее. Отношение м/у ними как между самостоятельными субстанциями. Философы-идеалисты отрицают зависимость В. и П. от материи и рассматривают их то как формы индивидуального сознания (Беркли, Юм, Мах), то как априорные формы чувственного созерцания (Кант), то как категории абсолютного духа (Гегель).

2- реляционная. П. и В. не самост. сущности, а системы отношений, которые образуют между собой материальные объекты. Материализм подчеркивает объективный характер В. и П.. В том, что в. и п. неотделимы от материи, проявляется их универсальность и всеобщность. П. выражает порядок расположения одновременно сосуществующих объектов, В. - последовательность существования сменяющих друг друга явлений. В. необратимо, т. е. всякий материальный процесс развивается в одном направлении - от прошлого к будущему. Гл. вывод теории относительности Эйнштейна состоит как раз в установлении того, что в. и п. существуют не сами по себе, в отрыве от материи, а находятся в таком универсальной взаимосвязи, в к-рой они теряют самостоятельность и выступают как стороны единого и многообразного целого.

Движение. Сущ-е любого мат. объекта возможно только благ. взаимодействию образующих его эл-тов. Так, атом существует лишь постольку, поскольку осуществляется взаимодействие между ядром и электронами, образующими оболочку атома; живые организмы сущ-ют только благодаря взаимод-ю составляющих их молекул, клеток и органов; общество сущ-ет благодаря обмену деятельностью между людьми, взаимод-ю различных подсистем соц. организма. Изм-е в ф. обозн. понятием движения. Под движением материи нужно понимать не только механ. перемещение тел в пространстве, но и любые взаимодействия, а также изменения состояний объектов, кот. вызываются этими взаимодействиями.

Энгельс выдел 5 форм движения материи: механическая, физическая (атом), химическая (молекула), биологическая(белок), социальная (общество).

17 век механистическая трактовка движения(источник движения-внешний), перемещение в пространстве. С такой трактовкой движения свяязан и метод познания-метафизический, характеризуемый эклектикой-совокупность) Гегель ввёл этот метод в противоположность диалектике.

19 век Диалектическая модель движения. Движение как самодвижение. Источник движения внутри, двиение- развитие. Мир -системно организованное целое.

Различия механистической диалектической модели движения:

по форме движения:Механ.-в пространстве, Диалект. «спиралевидно»(Гегель) движение воспроизводится на новом витке развития.

Характеристики: М-количественная сторона движения, Д-кач-колич

Мир: М-замкнутый, качественный, неизменный или статичный, З-н сохр энергии, Д-системно-организованне целое, облад. собств. источником развития.

Источник: М-Внешний, Д-внутр. противоречия.

Научная картина мира- это целостный образ предмета научного исследования в его главных системных структурных характеристиках, формируемых посредством функциональных понятий, принципов науки на каждом этапе ее развития.

Научная картина мира - это целостный образ предмета научного исследования в его главных системных структурных характеристиках, формируемых по средствам функциональных понятий, принципов науки на каждом этапе ее развития.

Формы

1 Общенаучная картина мира - представления о внешней, живой природе.

2 Социально естественна научная картина мира- это картина мира описывает общество и природу на основе синтеза достижений социальных и гуманитарных наук.

3 Специальная картина мира- химическая, психологическая, представления об отдельных науках.

Долго господствовала механическая картина мира, на смену ей приходит электродинамическая картина мира. В первой половине 20 в возникает квантодинамическая картина мира.