14. Модели социального развития. Формационный и цивилизационный подходы. Современные сценарии будущего человечества.

Формационный подход был предложен основоположниками марксизма — К. Марксом и Ф. Энгельсом, развит В.И. Лениным.

Ключевое понятие, используемое при формационном подходе - общественно-экономическая формация.

Общественно-экономическая формация представляет собой совокупность производственных отношений, уровня развития производительных сил, общественных связей, политического строя на определенном этапе исторического развития Вся история рассматривается как закономерный процесс смены общественно-экономических формаций. Каждая новая формация вызревает в недрах предыдущей, отрицает ее и затем уже сама отрицается еще более новой формацией. Каждая формация яв¬ляется более высоким типом организации общества.

Классиками марксизма объясняется и механизм перехода от одной формации к другой.

В общественно-экономической формации есть два главных компонента — базис и надстройка. Базис — экономика общества, составляющими которой являются производительные силы и производственные отношения. Надстройка — государство, поли¬тические, общественные институты. К переходу от одной обще¬ственно-экономической формации к другой приводят измене¬ния в экономическом базисе.

Производительные силы постоянно развиваются, совершен¬ствуются, а производственные отношения остаются прежними. Возникает конфликт, противоречие между новым уровнем про¬изводительных сил и устаревшими производственными отноше¬ниями. Рано или поздно, насильственным либо мирным путем происходят изменения в экономическом базисе — производствен¬ные отношения либо постепенно, либо путем коренной ломки и замены их новыми приходят в соответствие с новым уровнем производительных сил.

Изменившийся экономический базис ведет к изменению по¬литической надстройки (либо она приспосабливается к новому базису, либо сметается движущими силами истории) — возника¬ет новая, находящаяся на более высоком качественном уровне общественно-экономическая формация.

В целом К. Марксом было выделено пять общественно-эко¬номических формаций:

• первобытнообщинная;( отсутствием частной собственности — общей собственностью на средства и результаты труда;равенством и личной свободой; отсутствием оторванной от общества принудительной пуб¬личной власти)

• рабовладельческая; (

• феодальная; крупной земельной собственности особого класса землевла¬дельцев — феодалов; труде свободных, но зависимых экономически (редко — по¬литически) от феодалов крестьян;особых производственных отношений в свободных ремес¬ленных центрах — городах)

• капиталистическая; основную роль в экономике начинает играть промышленность; усложняются средства производства — механизация, объеди¬нение труда;промышленные средства производства принадлежат классу буржуазии;

• коммунистическая (социалистическая). ( отсутствием частной собственности на средства производства; государственной (общественной) собственностью на средства производства;трудом рабочих, крестьян, интеллигенции, свободных от эксплуатации со стороны частных собственников)

3. Цивилизационный подход был предложен Арнольдом Тойнби (1889 - 1975).

Центральное понятие, используемое его сторонниками, — цивилизация.

Цивилизация, по Тойнби, — устойчивая общность людей, объ¬единенных духовными традициями, сходным образом жизни, гео¬графическими, историческими рамками.

История - нелинейный процесс. Это процесс зарождения, жизни, гибели не связанных друг с другом цивилизаций в раз¬личных уголках Земли.

Согласно Тойнби цивилизации могут быть основными и ло¬кальными. Основные цивилизации оставляют яркий след в исто¬рии человечества, косвенно влияют (особенно религиозно) на другие цивилизации. Локальные цивилизации, как правило, замыкаются в национальных рамках.

К основным цивилизациям относятся (относились):

• шумерская;

• вавилонская;

• минойская;

• эллинская (греческая);

• китайская;

• индусская;

• исламская;

• христианская;

• некоторые другие цивилизации.