20. Билингвизм и диглоссия.

Билингвизм (от лат. bi - двойной, двоякий и lingua – язык) - двуязычие. Этот термин применяют и к одному человеку, владеющему в равной степени двумя языками, и к определенной языковой ситуации в обществе. Если человек владеет не одним, а двумя языками, то о нем говорят, что он двуязычен, например, знаменитый писатель В.Набоков с равной свободой мог говорить и писать и по-русски, и по-английски. Если в каком либо регионе – стране, городе – сосуществуют два языка, которыми пользуется население этого региона, то также употребляют термин «билингвизм». Например, во многих регионах современной России – в Татарстане, Якутии, Осетии – используется не один язык, а два (татарский, якутский, осетинский и русский). В некоторых селениях Дагестана могут использоваться три и более языков, такие ситуации называются многоязычными.

Диглоссия (от греч. di- - дважды и glssa - язык) - одновременное существование в обществе двух языков или двух форм одного языка, применяемых в разных функциональных сферах. В отличие от билингвизма и многоязычия два сосуществующих языка как бы распределены по сферам общения: один используется в официальных ситуациях, другой – в быту, в семейном общении. Язык, используемый в официальных ситуациях (в судопроизводстве, в делопроизводстве, в законотворчестве) имеет статус государственного. Таков, например, статус русского языка в современной России. Понятие диглосии введено Фергюсоном.

Компонентами диглосии могут быть разные языки (напр., французский и русский в дворянском об-ве России 18 в.), разные формы существования одного языка (лит. язык - диалект; напр., классич. араб. язык и местные араб. диалекты в странах Магриба), разные стили языка (напр., книжный - разговорный в теории трех "штилей" М. В. Ломоносова).

Изучение двуязычия важно не только с лингвистической точки зрения (такое изучение выявляет разные типы и виды владения двумя и более языками), но и с социальной и даже политической: закрепление за одним из языков статуса официального означает предоставление ему определенных преимуществ перед другим. Но этот статус предъявляет к языку и определенные требования: он должен располагать стилистически разнообразными средствами, развитой научной терминологией и др. вместе с тем языки, не имеющие статуса официального, не должны оставаться в небрежении или как-то ущемляться. Людям, которые говорят на этих языках, должна предоставляться определенная свобода в их использовании, и это является важным фактором в сохранении социального и политического спокойствия.

Источники: Лингвистический энциклопедический словарь, Словарь юного лингвиста

20. Место языкознания в системе наук.

Языкознание (лингвистика) - наука о естественном человеческом языке вообще и о всех языках мира как индивидуальных его представителях.

Поскольку язык является важнейшим средством коммуникации в обществе и тесно связан с мышлением и сознанием, языкознание входит в круг гуманитарных (социальных) научных дисциплин, исследующих человека и человеческое общество. Из этих наук с языкознанием теснее всего связана этнография и ее разл. области, разрабатывающие, в частности, общие принципы функционирования языка в обществах разных типов, в т.ч. и в "первобытных" коллективах.

Естеств. язык - наиболее важная (и лучше всего изученная) знаковая система, поэтому языкознание часто рассматривается как важнейшая из семиотических дисциплин. Среди них языкознание оказывается центр. наукой, поскольку язык служит средством для построения целого ряда текстов (в частности, в худож. лит-ре) и "надъязыковых" систем (семиотич. моделей мира), изучаемых семиотич. дисциплинами. Необходимым оказывается возникновение промежуточных дисциплин, соприкасающихся с языкознанием, таких, как лингвистическая поэтика, во многих отношениях сближающаяся с лингвистикой текста, исследующей языковые законы построения текстов, в т.ч. и художественных.

История языкознания по своим методам сближается с историей и др. науками, исследующими изменение во времени социальных структур, развитие к-рых в ряде случаев определяет и пути языковой эволюции, и развитие культуры, лит-ры, искусства и др. История языкознания соотносится с большим числом ист. дисциплин, на выводы к-рых оно опирается.

Тесная связь языка с мышлением и с психической деятельностью человека делает весьма гибким взаимодействие языкознания с соответствующими социальными и психологич. науками. Языкознание как наука о языковом общении в обществе все ближе связывается с социологией. Особенно тесны связи языкознания с психологией, уже в 19 в. вызвавшие вторжение психологич. методов и идей в языкознание. В 50-х гг. XX в. образовалась новая пограничная с языкознанием наука - психолингвистика. Считавшиеся общими для языкознания и психологии вопросы соотнесения языка и мышления интенсивно изучаются современной логикой, философией языка и одновременно составляют содержание лингвистич. семантики.

Связи языкознания не только с социальными науками и науками о человеке, но и с естеств. науками наметились еще в XIX веке. Некоторые предложенные еще А. Шлейхером аналогии между сравнительно-историческим языкознанием и дарвиновской теорией эволюции нашли поддержку в современной науке. Дешифровка генетич. кода во многом основывалась на усвоении биологами опыта языкознания и на типологич. аналогиях со структурой естеств. языка, к-рые продолжают изучаться и генетиками, и лингвистами. Методы сравнит.-ист. реконструкции праформ и определения времени расхождения между потомками одного праязыка в языкознании оказались аналогичны сходным процедурам в молекулярной теории эволюции (определение белка - исходного источника для сопоставимых белков в разных организмах, установление времени разделения организмов в ходе эволюции). Контакт языкознания с биологией осуществляется также при исследовании возможного наследств. характера осн. языковых способностей человека. На границе языкознания и психиатрии находится исследование особенностей речи при разных видах психических расстройств (например, речевая афазия).

С середины XX века следует сближение языкознания с физико-матем. науками, в частности с математикой; возникает особая область математики - математическая лингвистика, включающая матем. формальную (алгебраич.) теорию грамматик и статистич. теорию языка (использующую методы матем. статистики, теории вероятностей и теории информации). Методы матем. логики применяются для формального описания категорий естеств. языков.

Языкознание оказалось той гуманитарной наукой, которая, не порывая связей с др. науками о человеке и его культуре, первой решительно стала использовать не только инструментальные методы наблюдения (в фонетике) и экспериментальные приемы (в психолингвистике), но и систематически применять матем. способы (в т. ч. и ЭВМ) для получения и записи своих выводов. Быстро развивается вычислительная лингвистика, цель которой - создание сложных систем обслуживания ЭВМ посредством языка, делающих возможным прямой разговор человека с ЭВМ, автоматич. переработку, запоминание, поиск и вывод информации в речевой форме и т. п. (иногда часть этих задач объединяют термином "инженерная лингвистика").

Различаются наиболее общие и частные разделы языкознания. Один из крупных разделов языкознания - так называемое общее языкознание - занимается свойствами, присущими любому языку, и устанавливает общие (или статистически преобладающие) черты всех языков как эмпирически - индуктивно, с помощью типологии, так и дедуктивно, исследуя общие (значимые для всех коллективов людей) закономерности функционирования языка, особенности любого речевого акта и текста и т. п.

Источник: Лингвистический энциклопедический словарь

20. Язык как система знаков. -------------------------------

Язык представляет собой сложную систему. Знаки – элементы системы. Язык оп­ределяют как систему знаков и правил их функционирования.

Определения знака.

Знак имеет социальную природу. Знак - любой чувственно-воспринимаемый объект, явление, событие, которое выступает в качестве представителя другого предмета или явления. Знак – абсолютно любой предмет, который указывает на другие предметы, не элемент человеческой коммуникации, а проистекающее из природы вещей.

основное значение для языкознания. Знак – предмет человеческой коммуникации.

Свойства знака.

1. Любой знак является материальным, чувственно воспринимаемым.

2. Знак состоит из плана выражения и плана содержания. План выражения — это звуковая, материальная сторона высказывания, воспринимаемая слухом (а при письменной передаче высказывания — материальная последовательность начертаний, воспринимаемая зрением). План содержания — это выраженная в высказывании мысль, содержащаяся в нем информация, те или иные сопровождающие эту информацию эмоциональные моменты.

3. Ассиметричностъ знака (1 ед. плана выражения может равняться нескольким единицам плана содержания: омонимы, многозначные слова).

4. Воспринимаемость и объясняемость (значение можно истолковать, объяснить).

5. Интерпретируемость (можно истолковать по-разному).

6. Знак существует только в системе, его можно объяснить только в системе, так как разные системы имеют разные толкования.

7. Конвенциональность (имеет договорную основу) и произвольность. Человек может приписать любому выражению любое содержание. В знаке нет сущностно-необходимой связи между планом выражения и планом содержания.

8. Мотивированность - разная степень обусловленности плана содержания и плана выражения, (сложные слова можно объяснить через их составляющие, простые чаще из-за исторической традиции). Дискретность (членимость), структурность (иерархичность), социальность (связь с человеком), информативность, репрезентативность (самопредставление и представление др. знаков).

Понятие знаков - основное понятие науки семиотики, т. е науки о знаковой системе, основные постулаты которой сформулированы американским философом Пирсом. Применительно к естественным языкам понятие знака впервые сформулировал Соссюр(о плане выражения и плане содержания).

Языковые знаки.

1 Слово - типичный языковой знак, называющий различные предметы, действия, признаки. Звуковая сторона слова- план выражения, а смысл – план содержания.

2 Морфема – значимая часть слова, мельчайшая языковая единица, обладающая своим значением и находящая выражение как часть слова.

3 Фразема – соединение нескольких слов, которое воспроизводится, а не создаётся заново в речи в силу устойчивости или идеоматичности, т. е невыводимости значения целого из знач. составляющих его частей.

4 Граммема - грамматическая единица плана содержания, находящая выражение либо в рамках слова либо в его сочетании с другими словами.

Знаки одного типа включаются в знаки другого типа (слово сост. из морфем; морфема – способ реализации граммемы).

Кроме знаковых единиц в языке есть односторонние языковые явления плана выражения (звук, фонема, слог) и односторонние единицы плана содержания.

Эти языковые явления называются сверхзнаковыми единицами языка.

Основные функции языка:  1. Коммуникативная – связь людей в обществе, обмен информацией.  2. Когнитивная – познавательная.  3. Фатическая – контактоустанавливающая, начало и завершение коммуникации.  4. Эмотивная – эмоционально-экспрессивная. Передает субъективно-психологическое отношение автора к речи и ее содержанию.  5. Конативная – усвоение информации адресатом, носит сопереживающий характер.  6. Кумулятивная – хранение и передача знаний о действительности, передача культуры, традиций.  7. Апеллятивная – призыв, побуждение к действиям.  8. Метаязыковая – истолкование языковых фактов.  9. Эстетическая – обращение внимания на языковую фактуру, красоту языка говорящего.

21.Слово как основной знак языка. В.А. Ковшиков, В. П. Глухов «Психолингвистика. Теория речевой деятельности.»

Слово – основной элемент и одновременно знак языка. Оно обозначает предметы, выделяет их признаки, обозначает действия, отношения между предметами, т. е. кодирует наш опыт.

Эту основную роль позволяет выполнять его семантическая (смысловая) структура, включающая значение и смысл слова.

Основополагающая роль в исследовании особенностей семантического аспекта слова принадлежит Л.С. Выготскому и другим отечественным психологам: А.Н. Леонтьеву, А.Р. Лурии, О.С. Виноградовой, А.А. Леонтьеву и др.

В современной психологии значение слова определяется как обобщенное и устойчивое отражение предметного содержания, включенного в общественно-практическую деятельность человека.

Значение слова — это категория, объективно сформировавшаяся в процессе исторического развития общества. По определению А.Н. Леонтьева, значение слова «есть то, что открывается в предмете или явлении объективно — в системе объективных связей, отношений, взаимодействий. Значение отражается, фиксируется в языке и приобретает благодаря этому устойчивость».

Семантическая структура слова сложна. Так, его основной компонент – значение слова – включает два аспекта, два «уровня», которые тесно связаны с функциями слова. Еще Л.С. Выготский обращал внимание на то, что слово всегда указывает на предмет (действие, качество), замещает его или «служит его представлением». Эта функция значения слова по предложению Л. С. Выготского получила название «предметная отнесенность слова». Другой функцией слова является объективное и обобщенное отражение обозначаемого объекта или «собственно значение слова», по Л.С. Выготскому.

В свою очередь, собственно значение слова также представляет собой многомерное, «полиморфное» явление, включающее три взаимосвязанные составляющие; соответственно им слово как знак языка выполняет три основные семантические функции.

Во-первых, слово-наименование не только называет предмет, указывает на него, но и одновременно указывает на его свойства, функции, выделяя и обобщая

их. Так, слово «хлебница» содержит не только прямое указание на соответствующий предмет, но и одновременно указание на то, что данный предмет имеет отношение к определенному продукту питания, что он является вместилищем, как и другие предметы аналогичного назначения: сахарница, конфетница, пепельница («грамматическое» значение суффиксов – н-, -иц-). Наконец, это слово обозначает, что в речи отображается только один, а не несколько одинаковых предметов. Во-вторых, слово на основе обобщения основных признаков, свойств предмета относит его к той или иной предметной категории. Каждое слово как бы обобщает вещи, их признаки (или действия), относит их к определенной категории. Например, «книга» – это любая книга (художественная, научная, детская); «часы» – любые часы (наручные, будильник, часы с боем и т. д.). Наконец, в-третьих, как указывает А.Р. Лурия, слово «вводит» обозначаемый предмет (действие, качество) в определенную систему смысловых связей и отношений. Например, слово «ученик» неизбежно вызывает в сознании человека такие смысловые связи (понятия), как «школа», «учителя», «уроки», «школьные принадлежности», а иногда соотносится и с более отвлеченной системой категорий, таких как «процесс обучения», «методы обучения и воспитания» и др. С этой функцией слова как знака языка, которую правомерно определять как понятийное значение слова, неразрывно связано такое уникальное явление семантической стороны речи, как«семантическое поле» слова. Его образует сложная многомерная система смысловых связей данного слова с другими лексическими единицами языка (словами, словосочетаниями); само же «семантическое поле» слова включает все слова и словосочетания, которые могут быть связаны с данным словом различными видами смысловых связей (смысловые связи родственных однокоренных слов, ассоциативные связи, смысловые связи в рамках межпредметных отношений – связь «по ситуации», «по функциональному назначению», «по принадлежности» (атрибутивные связи) и др.

Значение слова нельзя оторвать от его звуковой стороны, звуки являются материальными носителями нематериального значения слова. Как указывал А.А. Потебня, «всякое слово как звуковой знак значения основано на сочетании звука и значения».

В лингвистике в качестве материального носителя значения слова рассматривается также его морфемная структура – с ее корнями, суффиксами, флексиями, благодаря которым и обозначается категориальность предметов, обозначаемых словом.

Помимо материального, у значения слова есть и идеальный носитель, который в психолингвистике определяется в качестве основного. Идеальным носителем значения слова выступает чувственный (по преимуществу – наглядный) образ. Таковым является в сознании человека образ-представление объекта окружающей действительности (предмета, явления и др.), обозначаемого словом.