1. Этика - учение о морали, нравственности

Мораль (нравственность) – один из способов регулирования человеческих отношений и поведения с помощью исторически сложившихся «неписаных» норм и правил, согласно которым поступки людей оцениваются как добрые и злые, справедливые или несправедливые, честные и бесчестные, достойные или недостойные, моральные или аморальные.

Этикет –

• Правила поведения

• Элементарные правила вежливости

• Правила приличия

• Культура поступков и манер

Этикет – совокупность правил поведения, касающихся внешнего проявления отношения к людям(обхождение с окружающими, формы общения, приветствий, поведение в обществ. Местах, манеры и одежда)

2. Внутренняя культура – знания, чувства и умения, лежащие в основе жизни человека(образованность, развитый интеллект, добродетельность, нравственность, проф. Подготовка)

Внешняя культура – культура поведения, культура непосредственного контакта, общения с людьми, с окружающей средой

Этикетная культура – выражение общей нравственной культуры воспитанности человека, его внутреннего отношения к окружающим в определенных принципах и нормах этикета, которые способствуют взаимопониманию между людьми, создает доброжелательные устойчивые взаимоотношения

Проблемные качества:

-нецензурная речь -неуважение к другим -неумение совладать с собой -бесцеремонность -грубость -назойливость

-безответственность -болтливость -лживость -хамство -эгоизм -жадность -гордыня -лицемерие -неряшливость -упрямство

-равнодушие -хвастливость -агрессия -распущенность -бестактность

3. Современный этикет - это знание приличий, умение вести себя дома и в обществе так, чтобы заслужить всеобщее одобрение и не оскорбить человеческого достоинства другого, не подчеркнуть его слабости.

Особенности:

• Этикет - внешнее отражение внутренней культуры человека, его моральных качеств

• Этикет – принятая в обществе эстетическая форма проявления нравственной культуры человека

• Этикет носит всеобщий характер

• Нормы этикеты носят условно-согласительный характер

• Этикет основан на общечеловеческих нормах общения

• Этикет отражает специфич. национальные особенности

• Требования этикета не являются абсолютными, они относительны и носят исторический характер

4.Античность:

• Сознатель. культивиров. Правил этикета исследователи относят к периоду античности(Древ. Греция, древ. Рим). В это время наблюдались первые попытки спец.научения людей красивому поведению. Само красивое поведение в это время совпадало с добродетелем антич.человека, с его представлениями о нравственности и гражданственности. Сочетание красивого и нравственного(благородного) обозначалось у древних греков понятием «калокагатия» (прекрасный, добрый)

• Правила повседневного поведения лишь в самой общей форме ориентировали человека на проявление его личных добродетелей(принципы «разумной меры» и «золотой середины»)

• Формируется первое представление об обходительности

• Женщины считались низкими по своему развитию

Средневековье:

Влияние на становление этикета оказало сословие рыцарства.

1.сформировался кодекс рыцарской чести

-верность своему слову -щедрость

• Большое внимание уделяли внешности

• Сформирован культ дамы

• Ценности рыцарства проникли во все слои общества, и были приняты дворянами

2.нарушение этикета считалось смертельным оскорблением. Этикет носил характер закона

3.этикет был ярлыком, отделявшим одно сословие от другого

4.для этого периода характерна профессионализация этикета

Новое время:

• Господствующей формой в обществ.сознании становится научное познание, на которое были соориентированы все другие формы человеч.сознания и поведения. Наука стала рассматриваться как высшая ценность. Эти изменения сказались и на этикете. Этикет стал инструментарием, с помощью которого происходит сдерживание чувств состояния сильного возбуждения. В центре внимания эпохи оказался человек. В это время на первый план в ряду моральных ценностей выдвигается ценность человеч.достоинства

• Этикет принимал все более естественные формы поведения. Стали различать манеры и манерности

• Стало осуждаться светское высокомерие, и появились требования вежливости и приветливости в обращении с людьми разных рангов

В России:

Этапы

-патриархальный(9-17 в) – время поведенческой культуры Древ. Руси

Поведение древних славян основано на родоплеменных отношениях, обычаях и религиозных верованиях. Главная цель древних славян-выжить и продолжить род. У каждого племени были как свои, так и общие обычаи. Общие: «умычка» невест, выкуп за них, кровная месть. Но с появлением христианской церкви эти обычаи были изменены. Появились первые законодательные акты, которые регулировали поведение человека.

-дворянский(18-нач.20 в) – время формирования и развития дворянского этикета

Уклад жизни российского дворянства начал быстро меняться в период правления Петра 1. Появился новый образ русского человека с европейскими манерами, с потребностью нравиться и быть приятным в обществе.

Петр 1 преследовал 3 цели:

-приближение русской женщины к обществ.жизни по примеру западных стран

-приучение высших классов русского общества к формам обхождения, принятых в Европе

-слияние различных классов и их смешение с иностранцами

-современный(20-21 в) – время формирования и развития социалистич. и постсоциалистич. этикета

После революции 1917 г. Соблюдение этикета считалось принадлежностью к буржуазии

Современный этикет по форме делится на:

-речевой(словесное выражение уважения к людям)

-неречевой(действия и поступки, в которых проявляется уважение к людям)

По виду:

-общегражданский(совокупность правил, традиций и условностей, соблюдаемых гражданами при общении друг с другом)

-придворный(строго регламентируемый порядок и формы обхождения, установленные при дворах монарха)

-дипломатический(правила поведения дипломатов и других офиц.лиц при контактах друг с другом на различных дипломатич.приемах, визитах, переговорах)

-воинский(свод общепринятых в армии правил, норм и манер поведения военнослужащих во всех сферах их деятельности)