- •1. Филогенез, онтогенез и историогенез психики человека
- •2. Стадии развития психики
- •3. Природа человеческого сознания
- •4. Сознание и язык
- •5. Общественная природа сознания
- •6. Структура сознания
- •7. Сознание и активное бодрствование
- •8. Измененные состояния сознания и их классификация
- •Бессознательное и сознательное в человеке
- •2. Виды и развитие человеческой деятельности
- •Умения,навыки и привычки
- •6.1.Ощущения и их анатомо-физиологические механизмы.
- •6.2.Виды и свойства ощущений.
- •6.3.Чувствительность и ее изменения.
- •6.4.Свойства и виды восприятия.
- •6.5.Феномены восприятия.
- •1. Функции и виды внимания
- •2. Память
- •3. Пути, приёмы и средства улучшения памяти человека
- •§1. Общее представление о познавательных процессах.
- •Глава II
- •§1.Сущность мышления.
- •§2. Классификация и развитие мышления.
- •§3. Сущность и виды воображения.
- •§4. Функции воображения и его развитие.
- •17. Речь и язык
- •Общие понятия языка и речи
- •История развития (эволюции) идей о природе языка и речи
- •Функции языка и речи в жизнедеятельности человека
- •Виды речи
- •Проблема понимания речевого сообщения
- •Понимание сложных синтаксических структур
- •Понимание сложного сообщения. Смысл. Подтекст
- •Категории читающих
- •Речевые особенности личности
- •4. Развитие психики и развитие личности. Проблема ведущей деятельности
- •Глава 24. Темперамент
- •24.1. Понятие о темпераменте
- •554 • Часть IV. Психические свойства личности
- •Глава 24. Темперамент • 555
- •24.2. Краткий обзор учений о темпераменте
- •556 • Часть IV. Психические свойства личности
- •Глава 24. Темперамент • 557
- •558 • Часть IV. Психические свойства личности
- •Глава 24. Темперамент • 559
- •560 • Часть IV. Психические свойства личности
- •24.3. Физиологические основы темперамента
- •Глава 24. Темперамент • 561
- •562 • Часть IV. Психические свойства личности
- •24.4. Психологические характеристики темперамента и особенности деятельности личности
- •Глава 24. Темперамент • 563
- •564 • Часть IV. Психические свойства личности
- •Глава 24. Темперамент • 565
- •§ 1.Понятие характера. История исследований акцептуаций характера
- •§ 2. Классификация акцентуаций характера по а.Е. Личко
- •§ 3. Особенности структуры характера у осужденных
- •§ 4. Типы характеров у осужденных
- •4.2 Задатки как природные предпосылки способностей.
- •4.3 Способности и наследственность.
6.5.Феномены восприятия.
Ф
еномены
восприятия как факторы его организации
по определенным принципам лучше всего
были описаны и проанализированы школой
гештальтпсихологии. Самый важный из
этих принципов состоит в том, что все,
что человек воспринимает, он воспринимает
как фигуру на фоне. Фигура — это то, что
ясно и отчетливо осознается, имеет
четкие границы и хорошо структурировано.
Фон же представляет собой нечто
неотчетливое, аморфное и неструктурированное.
Например, свое имя мы услышим даже в
шумной компании — оно обычно сразу
выделяется как фигура на звуковом фоне.
Однако вся картина восприятия
перестраивается, как только другой
элемент фона становится значимым. Тогда
то, что до этого виделось как фигура,
теряет свою ясность и смешивается с
общим фоном.
Основатель гештальтпсихологии М.Вертгеймер определил факторы, обеспечивающие визуальную группировку элементов и выделение фигуры из фона:
фактор сходства. В фигуру объединяются элементы сходные по форме, цвету, величине, цвету, текстуре и т.д.
фактор близости. В фигуру объединяются близко расположенные элементы;
фактор «общей судьбы». Элементы могут объединяться общим характером наблюдаемых в них изменений. Например, если воспринимаемые элементы смещаются или движутся относительно других в одном и том же направлении и с одинаковой скоростью, то они объединяются в фигуру;
фактор «вхождения без остатка». Несколько элементов легко объединяются в фигуру тогда, когда не остается ни одного отдельно стоящего элемента;
фактор «хорошей линии». Из двух пересекающихся или касающихся линий фигурой становится линия с наименьшей кривизной;
фактор замкнутости. Замкнутые фигуры воспринимаются лучше.
В
ажным
феноменом человеческого восприятия
можно считать его иллюзии. Иллюзии
восприятия (от лат. Hinders— обманывать)
определяются как искажение восприятия
реальных предметов. Наибольшее их число
наблюдается в области зрения. Особенно
многочисленны зрительные иллюзии,
возникающие при отражении некоторых
пространственных свойств предметов
(длин отрезков, величин предметов и
углов, расстояний между предметами,
форм) и движения. Можно назвать следующие
их виды:
иллюзии, связанные со строением глаза. Примером служат иллюзии, являющиеся результатом эффекта иррадиации возбуждения в сетчатке и выражающиеся в том, что светлые предметы кажутся нам большими по сравнению с равными им темными (так, белый квадрат на черном фоне кажется больше одинакового с ним черного квадрата на светлом фоне);
переоценка длины вертикальных линий по сравнений с горизонтальными при их действительном равенстве;
иллюзии, обусловленные контрастом. Воспринимаемая величина фигур оказывается зависимой от окружения, в котором они даны. Один и тот же кружок кажется большим среди маленьких и меньшим среди больших кружков (иллюзия Эббингауза);
перенесение свойств целой фигуры на ее отдельные части. Мы воспринимаем видимую фигуру, каждую отдельную ее часть не изолированно, а всегда в известном целом. В иллюзии Мюллера-Лайера прямые линии, заканчивающиеся различно направленными углами, кажутся неодинаковыми по длине;
иллюзия железнодорожных путей. Если смотреть в даль, то складывается впечатление, что параллельные рельсы у горизонта пересекаются.
Причины зрительных иллюзий многообразны и недостаточно ясны. Одни теории объясняют их действием периферических факторов (иррадиацией, аккомодацией, движениями глаз и т.д.), другие — влиянием некоторых центральных факторов. Зрительные иллюзии могут быть обусловлены воздействием особых условий наблюдения (например, в случае наблюдения одним глазом или при неподвивижных осях глаз), оптикой глаза, сложившимися в прошлом опыте временными связями и т.д. Иллюзии зрительного восприятия широко используются в живописи и архитектуре.
Иллюзии можно наблюдать не только в области зрения, но и в других областях восприятия. Так, хорошо известна иллюзия тяжести А.Шарпантье: если поднимать два предмета, одинаковых по весу и внешнему виду, но различных по размеру, то меньший воспринимается как более тяжёлый, и наоборот. В области осязания известна иллюзия Аристотеля: если скрестить указательный и средний пальцы и одновременно покатать ими шарик или горошину, то будет восприниматься не один шарик, а два. Зрительные иллюзии обнаружены и у животных. Именно на их основе формируются различные способы маскировки и мимикрии. Эти явления убеждают, что существуют какие-то общие факторы, вызывающие возникновение иллюзий, и для многих из них до сих пор нет убедительного толкования.
5.Роль процессов внимания и памяти в жизнедеятельности человека.
Для восприятия любого явления необходимо, чтобы оно смогло вызвать ориентировочную реакцию, которая и позволит после нам «настроить» на него свои органы чувств. Природа и сущность внимания вызывает серьезные разногласия в психологической науке. Некоторые специалисты сомневаются в существовании внимания как особой самостоятельной функции, считают его только стороной или моментом других психологических процессов. Но открытие нейронов внимания, изучение особенностей функционирования ретикулярной формации и особенно образование доминант, являющиеся физиологическим коррелятом внимания, позволяет утверждать, что оно представляет собой психическое образование, чьи структуры аналитически относительно независимы от сенсорных процессов. Сложности объяснения феномена внимания вызваны тем, что оно не обнаруживается в «чистом» виде, функционально оно всегда «внимание к чему-либо».
Память – основа психологической деятельности. Без нее невозможно понять основы формирования поведения мышления, сознания, подсознания. Память связывает прошлое субъекта с его настоящим и будущим и является важнейшей познавательной функцией, лежащей в основе развития и обучения.
Человеческая память – это, прежде всего накопление, закрепление, сохранение и последующее воспроизведение человеком своего опыта, т.е. всего, что с ним произошло. Память – это способ существования психики во времени, удержание прошлого. Поэтому память – необходимое условие единства человеческой психики, нашей психологической идентичности.
