1)Предмет и метод эк.Т.Благосост.

Предмет Эк.Теор.Бл. посвящен тому как эконом. устройство влияет на благосост. общества. Как методы орг. хозяйства обеспечивают обществу максимизацию богатства, а так же на сколько обеспеченно живут или в какой степени обеспеченными чувствуют себя члены общ. в разных эконом. условиях. Предмет эк.теор.бл. определяется как сравнение альтернативн. состояний экономики, а так же построение выводов, почему положение А лучше положения общ. Б. В эконом. теории бл. рассматриваются вопросы что хорошо и справедливо для общ. Гос-во упираясь на эк. теор. бл. проводит перерасп. политику, решает экологические проблемы, производит общественные блага. Построение общ. предполагает что в основе проводимой политики лежит опр. принцип соц. справедливости, который предпол. обеспечение соответствия между практическими ролями человека или опр. группы лиц, и их соц пложения.

2) Социалистическая концепция этб.

Одним из первых, кто охарактеризовал признаки общ. устройства,

близкого к социалистическому, был Авиценна. В числе этих признаков он назвал обязанность всех трудиться для собственной пользы, равномерность

распределения благ без допущения баснословного богатства и исключение

ужасающей нищеты, обеспечение всем необходимым и отсутствие социальных

конфликтов. Теория научного социализма была изложена в трудах К. Маркса, Ф. Энгельса, В.И. Ленина. Мерой благосостояния в новом

обществе станет свободное время, которое необходимо человеку для получения

образования, интеллектуального развития и общения. Полное и свободное

развитие каждого человека, предоставление возможности всем членам общества всесторонне развивать, поддерживать и проявлять свои способности провозглашалось основополагающим принципом новой общественной формы12. Обеспечение «полного благосостояния и свободного всестороннего развития всех членов общества» стало основным экономическим законом социализма в советской политической экономии. Итак, в социалистических концепциях целью производства, основанного на

общественной собственности, был рост «народного благосостояния». Достижение

высокого «народного благосостояния» на основе распределения по труду

предусматривалось не для избранных социальных групп, а для всех членов

общества.

Таким образом, благополучие каждого человека фактически ставилось в

абсолютную зависимость от общественного благосостояния и его распределения,

а не от индивидуальных способностей и талантов самого человека, что зачастую

лишало человека инициативы, свободы выбора и действий.

3) Либеральная концепция этб.

В основе либерального направления теории благосостояния лежал принцип

главенства частной собственности и возможность неравномерного распределения

благ в обществе. По Аристотелю, частная собственность создает дополнительные стимулы к труду и обеспечивает общественное спокойствие. Первые систематизированные представления о либеральных условиях формирования общественного благосостояния были изложены в трудах представителей классической политической экономии.

Для достижения высшей ступени благосостояния А. Смит предложил

простую формулу: мир, легкие налоги и терпимость в управление, все остальное

сделает естественный ход вещей. Тем самым А. Смит вывел положительную функцию народонаселения - чем

большее количество труда находится в распоряжении страны, чем больше людей

заняты производительным трудом, тем больше ее благосостояние.

Кроме того, А. Смит обратил внимание на два весьма существенных

фактора роста общественного благосостояния: 1.Разделение труда, которое способствует совершенствованию навыков работы, повышению производительности труда. 2.Бережливость, которая есть ограничение текущего потребления и

накопление капитала ради расширения производства в будущем. Взгляды Д. Рикардо на условия роста благосостояния несколько отличаются от позиции А. Смита, так как в их основе лежит мальтузианская точка зрения

относительно народонаселения. Перенаселение страны для Д. Рикардо есть

источник избыточного предложения труда. В результате заработная плата

приобретает тенденцию к снижению, что приводит к бедственному положению

населения. Если классическая школа главным образом рассматривала благосостояние общества в целом (общественное, общее благосостояние или всеобщее благополучие), то маржинализм (У. Джевонс, К. Менгер, Ф. фон Визер, В. Парето, Л. Вальрас и др.) исследовал индивидуальное благосостояние с помощью предельных экономических величин. В маржинальной теории благосостояния получил развитие субъективный подход, основу которого составляла философия утилитаризма. Идеальными условиями формирования как индивидуального, так и общественного

благосостояния являются свободная конкуренция и свободное предпринимательство на основе частной собственности, а роль государства

должна быть минимальна.