1. Идеи и образы романа б. Пастернака «Доктор Живаго».

Личность и история в романе Б. Пастернака «Доктор Живаго».

Пастернак работал над романом «Доктор Живаго», который впоследствии считал высшим своим достижением, на протяжении десяти послевоенных лет.

«Доктор Живаго» задумывался как произведение, воплощающее в себе, с одной стороны, суть пастернаковской философии, с другой – главные особенности всей русской духовной жизни в целом. Пастернак не случайно выбрал жанр, который, по его мнению, представительствовал бы как бы за всю русскую литературу, – роман.

Главный герой романа Юрий Живаго был воспринят критикой, главным образом, как аутсайдер революционной эпохи, ищущий некий третий ответ на да и нет.. Действительно, Живаго уклоняется от прямого социального выбора, предпочитая строить свою жизнь как жизнь частного лица. Но в этом и заключалось существо его вызова. Он дистанцировался от истории для того, чтобы иметь возможность ее понять и ценить. Он отказался от ролей и костюмов, скроенных эпохой, ощущая себя героем совершенно иной драмы, чем та, которая играется современниками. Эта драма пересекается с современной жизнью, но не равна и не исчерпывается ей.

Для Пастернака главная роль в человеческой истории, понимаемой как драма, уже сыграна героем Евангелия. Человеку, ощущающему свою принадлежность к христианской культуре, нужно лишь оглянуться на «вековой прототип», чтобы понять, как и что играть. Юрий Живаго воплощает собою сюжет поведения христиански чувствующей личности в дехристианизированном мире.

Юрий Живаго не в состоянии изменить ход истории, но в этом не властны и те, кто мнят себя ее хозяевами (прежде всего антипод – Павел Антипов-Стрельников). Задача главного героя романа в другом – вернуть в историю жизнепонимание, основанное на христианских ценностях. Для этого требовалось выйти на арену и в качестве решающего аргумента предложить ни более, ни менее как собственную жизнь.

Присутствие Юрия Живаго в романе определяется не тем, что он делает, а тем, что оно дает людям и обстоятельствам особое освещение.

Евангельская коллизия смертельного выбора и крестного пути стала для позднего Пастернака универсальным образцом поведения человека в истории. Он сам сказал в стихотворении «Гамлет», приписанном Юрию Живаго: Я люблю твой замысел упрямый/ И играть согласен эту роль.

Система образов в романе Б. Пастернака «Доктор Живаго».

Пастернак пишет «Доктора Живаго» в самые темные годы. Пишет роман, исполненный внутренней свободой. Свободно пишет о любви между мужчиной и женщиной, о революции. Первый за многие годы – христианский роман.

Главное, чего хочет добиться Пастернак: человек должен подражать Христу, он его повторение.

Начиная с имени героя – Юрий. (второй вариант Георгий). Недаром снится, что борется со змеем и стихотворение «Сказка» в тетради. Живаго – фамилия известного рода, но с другой стороны, - вариация староцерковного Бога Живаго.

Роман иногда поражает своей наивностью. Это кажущаяся наивность. Длиннейшие монологи, невообразимые события, постоянные случайны встречи. У Пастернака они (встречи) сюжетообразующие. Эти случайности вызывают страшное раздражение.

Особенности: 1. «Доктор Живаго» - христианский роман; 2) Пастернак начинал как музыкант.

В начале романа, когда Юра еще маленький, его дядя Н.Н. Видяпин говорит: «А что такое история? Преодоление смерти, для этого пишут симфонии». Почему не просто музыка, а симфонии? В начале 20 в. Симфония претерпевает изменения как жанр. До 20 в. – монологическая музыка. Сейчас – полифоническая, и главный принцип – принцип контрапункта. Контрапункт – принципиально иное развитие темы, точка пересечения разных тем. Как концепция времени: концепция линейная и циклическая – это предполагает конечность, смерть. Во втором случае предполагает повторение рождения, смерть. Когда симфония с контрапунктом – нет конца, смерть преодолевается. История – преодоление смерти Христианская концепция: распятия и воскресение Христа.

В тексте должны искать контрапункт.

«Доктор Живаго» - полифоническая симфония. + Роман христианский е только потому, что поднимает подобные темы, но и потому, что это попытка преодоления смерти, линейного и циклического времени. Отсюда – все эти случайные встречи и есть контрапункты.

Стрельников пытается жить линейно. Антипод Живого. Сначала надо прожить одно, потом другое => он смертен. Никогда не вернется к жене. Задача главного героя романа в другом – вернуть в историю жизнепонимание, основанное на христианских ценностях. Для этого требовалось выйти на арену и в качестве решающего аргумента предложить ни более, ни менее как собственную жизнь.

Присутствие Юрия Живаго в романе определяется не тем, что он делает, а тем, что оно дает людям и обстоятельствам особое освещение.

Христианская тема и любовь к двум женщинам. Концепция рядом текущих линий, которые пересекаются.

Сцена: установка гардероба Маркелом. Похоже на «Смерть Ивана Ильича». Легочное заболевание, которое началось в этой точке приводит к тому, что она не идет на бал. Задается смерть, но и рождение. Союз Тани (вторая жена) и Юры.

Маринка, дочка Маркела, в конце последняя «жена» Живаго, возникшая в сценке не случайно. Гардероб – гроб – смерть –новая жизнь – Таня – Марина (дочь от Ларисы). Анна Ивановна называет гардероб «аскальдовой могилой». Гардероб – конь, приносящий смерть своему хозяину + мотив ж/д – железный конь – в начале – отец из трамвая, в конце – Живаго – из поезда.

ЛЕКЦИИ

Пастернак, Доктор Живаго. Он оценивал творчество тысячелетиями, в контекст знаменитого вопроса от 1917 года, «Какое, милые, у нас тысячелетье во дворе»?

Пастернак долго пишет произведении. Текст делится на две части: поэтическую и прозаическую.

Часть «Доктора Живаго» появилась в журнале «Знамя». Дописал, и предложил его журналу «Новый мир». С 50 по 54 был Твардовским главный редактор, потом до 1958 года Симонов. Их снимали за вольнодумство. Коллегия получила «Живаго», когда Симонов возглавлял журнал, и не взяли, потому что расходилось с остальными понятиями. Сразу наклеили на него ярлык «антисоветское», хотя произведения написано вне категорий «советский» - «антисоветский».

Очень интересна история появления романа. Как спецслужбы повлияли на выход романа за границей… Но это для нас значения не имеет. =)

Пастернак отдал роман итальянцу Фильтренелли, и появляется перевод. А было как раз время выдвижения Нобелевских премий… Он четыре раза выдвигался на получение премии. Альбер Камю,самый молодой нобелевский лауреат, был знаком с его поэзией.

Пастернак не хотел присуждения премии. Говорил, что не ради нее писал. Когда ему вручили, он был рад, конечно. Говорил, что рад, что встал в один ряд с Хемингуэем и Буниным.

Когда ему дали премию, русские писатели расстроились, что дали не Шолохову, а в результате интриг, антисоветскому писателю. Решили исключить Пастернака из союза писателей. Собрали собрание, Пастернак там не присутствовал, его осудили заочно. Стенограмма этого собрания была документом самиздата. А с Пастернака, кстати, пошел «тамиздат».

Многие выступили против Пастернака потому, что были напуганы. Предлагали выслать его из СССР. А он не могу уехать, потому что у него были две женщины. И его вынудили написать письмо с отказом.

На смерть Пастернака Галич написал стихи, и его за эти стихи начали травить.

Потом перестройка, восстановили в союзе писателей.

Потом Нобелевскую премию – диплом дали, деньги нет.

«Доктор Живаго». Роман до сих пор неоднозначный. Говорят, что герой бесхарактерный. Набоков тоже осуждал роман. Сначала стихи Пастернака Набокову нравились, потом он стал немного ревновать. Тут еще и примешался Нобелевский сюжет. Набоков очень хотел получить Нобелевскую премию – это дало бы ему свободу о преподавания. Произведение могут осуждать потому, что оно расходиться с каноном. И классической литературы 19 века, и каноном ХХ века. Здесь нет установки на виртуозность, которая есть у Бабеля и даже Зощенко. Произведение как будто написано небрежно, но в этой небрежности есть некая свобода. К этому стихотворения составляют контраст, с предельной виртуозностью. Большую роль играет случай. В романе велика доля сентиментальности. Сравнить можно с Диккенсом, с Достоевским.

Князь Мышкин – Юрий Живаго, Настасья Филипповна – Лара (Магдалина). Но герои Пастернака более цельны. Взгляд Пастернака на христианство, и на бессмертие. Отрицание смерти в самом начале. Хоронят Живаго.

Финал романа: все умерли, и его друзья обсуждают «тетрадь юрьевых писаний». И это не пропало – идея «рукописи не горят». Книга должна давать поддержку вере в бессмертие.

После Доктора Живаго стихотворение «в больнице». Продолжение темы бессмертия.

Открывается «Стихотворения Доктора Живаго» - Гамлет. 1946 год. Это послевоенные годы. А стихотворение – в масштабе тысячелетия.

Внимание к частной жизни: любовный треугольник. Противопоставляя Живаго и Стрельникова, противопоставлял себя и Маяковского. Антипов=стрелььников муж лары – человек действия. Живаго – герой рефлектирующий, сомневающийся.

Странные имена: Лара – Ларины; Юрий – Георгий Победоносец. Герои цельный. Антигерой Комаровский – чистое зло, сила подлости и злобы. Все люди – носители мудрости, умные слова раздает направо и налево.

Роман не моралистичен. Противостояние Живаго и Антипова не дано как антагонизм. Они мирно разговаривают. Слабость Антипова – самоубийство, ответ на самоубийство Маяковского.

Позднее стихотворение: быть знаменитым – некрасиво. Сложность этого стихотворения в том, что оно слишком простое.

Строчка «Цель творчества - самоотдача». Слово цель – безударный слог, выделено слово. Сравнивает себя с местностью. Абсолютно природно стремление избежать известности. Быть живым и только – продолжать развиваться. Пораженье от победы – перекликается со статьей Тынянова, неудачи важны, поскольку приближают возможность удачи.