8. Пифагорейская философия.

Пифагор отвергал материализм милетцев. Основа мира не материальное первоначало, а числа, которые образуют космический порядок- прообраз общественного порядка. Познать мир- значит познать управляющие им числа. Первая попытка постановки вопроса о роли количественной стороны явлений природы. Математика, геометрия, теории архитектуры, музыки, скульптуры. Движение небесных тел подчиняется математическим соотношениям- гармония сфер.

Пифагорейцы отрывали числа от вещей, превращали их в самостоятельные существа, абсолютизировали и обожествляли их. Священная монада (единица) – это мать богов, всеобщее первоначало и основа всех природных явлений. Двойка – это принцип противоположности, отрицательности в природе. Природа образует тело (тройка), являясь триединством первоначала и его противоположных сторон. Четверка – образ четырех элементов природы и т.д. Мысль о том, что все в природе подчинено определенным числовым соотношениям, благодаря абсолютизации чисел, приводила Пифагора к идеалистическому утверждению, что именно число, а не материя является первоосновой всего. Начало всего: 1, 2, 3, 4. Им соответствуют по порядку точка, линия, прямая, объем. Сумма чисел 1+2+3+4=10–священная декада-основа мира). Из объемных фигур происходят чувственно воспринимаемые тела, которые имеют четыре основы: огонь, воду, землю и воздух; превращение последних приводит к миру живого и человека.

9. Идеи диалектики в учении Гераклита.

Диалектику обычно определяют как наиболее глубокое и полное учение о всеобщей изменчивости и развитии мира. Создателем диалектики в рамках европейской науки справедливо считается Гераклит.

Концепция Гераклита была изложена в его труде, называвшемся «О природе».

В философских взглядах Гераклита можно выделить три главных момента:

- учение о всеобщей изменчивости мира;

понимание огня как первоосновы мира;

- учение о единстве и борьбе противоположностей.

Постоянное движение и изменение является, согласно Гераклиту, главным свойством окружающего мира.

Вторая фундаментальная идея Гераклита — представление об огне как всеобщей первооснове вещей. Огонь — самый лучший образ, передающий идею изменчивости. Утверждение, что именно огонь — первооснова мира, означает, что все вещи так же, как и он, каждый момент изменяются, превращаются друг в друга. Связь огня с остальными стихиями выражена в фрагменте: «Огонь живет смертью земли, воздух живет смертью огня, вода живет смертью воздуха, земля — смертью воды».

Наиболее глубокий пласт философских взглядов Гераклита, вызвавший восхищение мыслителей последующих эпох, — это его представление о единстве и борьбе противоположностей. Он считал, что в мире существуют предметы и явления с противоположными свойствами и эти свойства могут переходить друг в друга (взаимодействие противоположностей). Холодное теплеет, теплое холодеет, влажное высыхает, сухое увлажняется».

Основные идеи диалектики:

- мир есть единство противоречивых сущностей – противоположностей.

- противоположности – не условие развития, а его источник, т.к кроме них нет ничего.

-все что существует – существует только в противоположностях.

- все происходит в мире благодаря тому, что противоположные стихии смешиваются, борются.