5. Социологические концепции Конта, Спенсера, Вебера, Дюргейма, Маркса

«Курс позитивной философии» Конт

Основные идеи – вера в прогресс разума в науку, идея объединения классификации наук, юиология близка к социологии, потому что и то и другое объединяет сложность предмета – это целостные системы.

Он первый разработал идею системности для обоснования социологии а в качестве предмета – глобальное общество, человечество.

Делит социологию на 2 части – социальная статика(постоянство) и социальная динамика(изменение) и поэтому модель конта называется физикалистская модель.

Основная теория – Закон 3 стадий – суто которой заключается в переходе человечества с первой (религиозной) стадии, вторая метафизическая, третья позитивная (с помощью науки).

Главная задача социологии по мнение Конта – описание взаимодействия законов функционирования и развития общества и выработка оптимальной политики, а главные методы наблюдение и эксперимент.

Спенсер

Спенсер был родоначальником органической школы, основу которого составила концепция эволюционного развития биологии, а так же идеи прогресса. Он предпринял попытку создать всеохватывающую философскую систему, термины он использует физические(вещество, движение, сила). Из закона постоянства вещества и силы он и выводит закон эволюции. Эволюция по его словам – это интеграция вещества при которой вещество переходит из состояния неопределенной однородности к определенной связанной разнородности, а сохраненное веществом движение тоже претерпевает аналогичное превращение. Но существует предел за который эволюция не может перейти, он называется равновесие системы. В случае нарушения равновесия начинается распад системы, за которым идет новый эволюционный процесс.

Спенсер выделяет 3 вида эволюционных процессов:

-Неорганический

-Органический

-Надорганический (общество)

Все они подчиняются общим законам, задача социологии по спенсеру это изучение массовых типичных явлений, социальных фактов, раскрывающих действие всеобщих законов эволюции.

Спенсер является автором концепции социальных институтов. По его мнению соц институты это механизмы самоорганизации совместной жизни людей, они то и превращают человека в социальное существо. Институты – домашние(семья, брак, воспитание), обрядовые (обычаи, обряды, ритуалы, этикет), политические, церковные, промышленные, профессиональные.

Против сведения социального к биологическому. Против прямого сведения общества к организму. Выделял отличия социального и биологического организма.

Он выделил 2 типа общества:

- Военному типу свойственны доминирование коллективных целей над индивидуальными, жесткая организация, система принуждения, иерархическая структура управления, господствование военной касты.

- Промышленное общество противоположно – децентрализация, демократизация управления на принципах самоорганизации и самоуправления, неформальные объединения, охрана прав человека, плюрализм, вознаграждение по труду.

Маркс

Основой Марксиской социологии является исторический материализм. Маркс был первым теоретиком провозгласившем системный подход, который он реализовал в учении общественно-экономиечских формаций.

Формации:

- Первобытно-общинная

- Рабовладельческая

- Феодальная

- Капиталистическа

- Коммунистическая

Суть теории: В основе каждой формации лежит определенный способ производства материальных благ, он представляет единство производительных сил и производственных отношений. Совокупность производственных отношений является экономическим базисом.

Противоречия между производительными силами и производственными отношениями разрешаются в виде социальной революции – учение о классовой борьбе.

Дюркгейм

Концепция социологизма – в понимание общества две тенденции – натурализм и социальный реализм. Деркгейм считал что главным является некая социальная реальность которая автономна и включает в себя все коллективные представления.

«социальные факты надо рассматривать как вещи оказывающие внимание на людей»

Цель социологии – упорядочить социальные факты и причинно следственные связи закономерности и для этого он выявил 2 вида анализа это причинный и функциональный.

- Причинный – выявление зависимости социального явления от социальной среды.

- Функциональный – налаживание соответствия между институтом и потребностью общества.

Главная идея – идея социальной солидарности.

Главной силой объединяющей людей было разделение труда.

2 типа солидарности:

- механическая (сходства индивидов и функций),

- органическая (индивидуальные различия, зависимость друг от друга)

Понятие аномии – отсутствие четкой моральной регуляции.

Вебер

Главное для Вебера - понимание мотивов, смыслов и т.д. Понимание отличает социалогию от естественных наук. Человеческое поведение - предмет осмысленного толкования.

Понимание предшествует объяснение. Социалогия рассматривает поведение человека, потому что она вкладывает в свои действия определенный смысл - теорию социального действия.

Теория идеальных типов "интерес эпохи", выражающийся в теоритической конструкции, коорая не извлекается из эмпирической реальности, а конструируется абстрактно.