
- •Введение.
- •Основная часть.
- •Истоки национальной нидерландской живописи.
- •Робер Кампен.
- •Иероним Босх-творец загадочного мира образов.
- •Мастера бытовых сюжетов.
- •Лукас Хейгенс ван Лейден.
- •Квентин Массейс (1466-1530).
- •Пейзажная живопись.
- •Питер Брейгель Старший.
- •Нидерландское зодчество.
- •Заключение.
- •Библиотический список.
- •Приложение.
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное бюджетное образовательное
Учреждение высшего профессионального образования
«ТУЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
Горно-строительный факультет
Кафедра «Городское строительство и архитектура»
КУРСОВАЯ РАБОТА
по дисциплине
«ИСТОРИЯ ИСКУССТВ»
Тема № 58
СЕВЕРНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ: НИДЕРЛАНДЫ.
ИСКУССТВО XV И XVI ВЕКОВ.
Выполнил: студент группы 321321
Серегина В.О.
Проверил: доцент кафедры «ГСиАрх»
Филатова О.И.
ТУЛА
2012
Содержание.
Введение………………………………………………………………………….......3
Основная часть……………………………………………………………………….4
Живопись Нидерландов…………………………………………………………4
Истоки национальной нидерландской живописи………………………….4
Робер Кампен…………………………………………………….…....4
Ян ван Эйк……………………………………………………………..5
Рогир ван дер Вейден - мастер портрета…………………………………...9
Иероним Босх-творец загадочного мира образов…………………………11
Мастера бытовых сюжетов…………………………………………………13
Лукас Хейгенс ван Лейден…………………………………………..13
Квентин Массейс………………………………………………….…14
Пейзажная живопись……………………………………………….………16
Питер Брейгель Старший……………………………………..…………….17
Нидерландское зодчество………………………………………………………19
Заключение…………………………………………………………………………22
Библиотический список………………………………………..………………….23
Приложение………………………………………………………………………...24
Введение.
В Нидерландах, как и в других странах, зарождение ренессансного мировосприятия было теснейшим образом связано с ростом городов, развитием производства и торговли. В Нидерландах, входивших до 1477 г. в состав Бургундского герцогства, а затем в империю Габсбургов, эти процессы приняли весьма активные черты. Хозяйственные успехи страны способствовали быстрому становлению бюргерского сознания. Вместе с тем средневеково-феодальные устои были еще достаточно прочными, и пробуждение новых тенденций в нидерландской художественной культуре протекало не только медленнее, чем в Италии, но и несло в себе черты известной ограниченности.
В эпоху средних веков Нидерланды не создали культуры, равноценной культуре Франции или Германии. Вместе с тем уже тогда Нидерланды впитывали все передовые достижения своих соседей. С началом Ренессанса такое положение оказалось весьма благоприятным: готическая традиция не имела всеподавляющей силы, а достижения готического искусства (прежде всего интерес к внутреннему миру человека, чувство взаимосвязи между отдельным человеком и миром и внимание к окружающей человека реальной среде) создали основу для искусства следующей эпохи.
Преодоление средневекового искусства и культуры в Нидерландах протекало не с помощью обращения к античному наследию и реалистического переосмысления монументальных традиций византийского и позднероманского искусства, а путем переработки и дальнейшего развития прогрессивных тенденций в искусстве и духовной культуре той же поздней готики.
Связь ренессансного искусства в Нидерландах со средневековыми традициями находит свое отчетливое выражение даже в такой области, как общественное положение художника и его самосознание. В Нидерландах в гораздо большей степени, чем в Италии, художник сохранил живые связи с ремесленной средой, а понятие художественного и личного артистизма не занимало в сознании живописца сколько-нибудь заметного места.
В сложении ренессансного искусства в Нидерландах гораздо большее значение, чем в Италии, имели религиозные черты в сознании горожан. Эта особенность развития Возрождения в Нидерландах сказывалась, например, в полном господстве до 16 в. христианской сюжетики.
Но значительно более важными, чем этот формальный момент, были другие следствия — прежде всего интерес к духовной сфере человека, внимание к миру его чувств и переживаний.
Кроме того, религиозные идеи равенства всех созданий перед богом и извечной гармонии мироздания, будучи перетолкованными и понятыми как утверждение бесконечного многообразия и красоты земной жизни, оказали большое влияние на начальное развитие Возрождения в Нидерландах.
Ни в 15, ни в 16 вв. нидерландское искусство не сосредоточивало внимания на образе героической личности (как это было в Италии) и не пришло к утверждению безраздельного господства человека (косвенно это обстоятельство проявилось в отсутствии попыток теоретического осмысления жизни, мира; столь характерные для итальянцев 15—16 вв. оригинальные трактаты и различного рода теоретические сочинения в Нидерландах не встречаются). Однако гуманистические тенденции нашли свое выражение в разработке проблем духовной жизни человека и в остром интересе к окружающей его жизненной среде.
В 16 веке в нидерландском искусстве нашли яркое отражение народные тенденции, и по своей социальной глубине оно в те годы не знало себе равных. Реалистические принципы, выработанные в нидерландском искусстве 16 века, оказали чрезвычайно сильное и благотворное воздействие на развитие живописи Фландрии и Голландии 17 столетия.