4. Варианты периодизации истории

Большую роль в истории играют хронологии.

Гесиод в жизни человеческого рода выделял 5 веков: «божественный», «золотой», «серебряный», «медный», железный».

Пифагор считал, что всё в мире, в том числе и исторический процесс, развивается по законам цикличности, переживая зарождение, расцвет и гибель.

Б. Гильдебранд видел исторический процесс как смену господствующих типов хозяйства: натуральное → денежное → кредитное.

Л.И. Мечников в качестве основания для периодизации выбрал водные пути. Сперва человечество переживало речной период (древние цивилизации, существующие в долине крупных рек – Нила, Тигра, Евфрата, Инда, Ганга, Хуанхэ, Янцзы и др.). Затем его сменил средиземноморский (период поздней античности и Средних веков Средиземноморье было одним из наиболее высокоразвитых регионов мира). Далее был океанический период – эпоха великих географических открытий, когда на смену каботажным плаваниям вдоль морских побережий пришли плавания по океану, положивший начало Новому времени.

К. Маркс и марксисты говорили о сменяющих друг друга общественно-экономических формациях (первобытно-общинной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической, коммунистической).

А. Тойнби говоря о десятках цивилизаций, жизнь которых хотя и подчинена действию циклов зарождения, расцвета и гибели, тем не менее, не является фаталистом, когда допускает возможность продлить/сократить жизнь цивилизации через адекватный/неадекватный Ответ на Вызов природной или экономической среды или человеческого окружения.

Большинство современных социологов рассматривает человеческую историю как последовательно сменяющие друг друга стадии: традиционное общество, индустриальное общество и постиндустриальное общество.

Большинство же современных отечественных историков придерживается схемы первобытная эпоха → древний мир → средние века→ Новое время → Новейшее время.

С целью синхронизации различных вариантов периодизации, по мнению автора, необходимо процесс культурного развития человечества показать, увязав воедино смену стадий технологического развития (присваивающее хозяйство, аграрная цивилизация, индустриальная цивилизация, постиндустриальная цивилизация), общественно-экономических формаций (первобытно-общинный строй, рабовладельческий строй, феодальный строй, капиталистический строй, коммунизм), культурных стратегий (традиционализм, модерн, постмодерн) и исторических эпох (архаическая эпоха, Древний мир, Средние века, Новое время, Новейшее время). Причем, надо особо отметить, что этот процесс протекает нелинейно, в виде диалектической спирали, переходя с этапа на этап через тесно связанные между собой социальные, технологические и культурные революции. Первая такая революция («неолитическая революция») произошла около IY тыс. до н.э. и означала переход от присваивающего к производящему хозяйству, к более дифференцированному разделению труда, к усложнению социальной организации, что позволило не только выйти на более высокий уровень технологического развития (к обработке металлов), но и осуществить переход от примитивного к классовому обществу, от варварства и дикости к цивилизации. Вторая революция данного типа была осуществлена в XYII-XYIII вв. и являла собой переход от аграрной цивилизации к индустриальной, от феодализма к капитализму, от традиционализма к модернизму, от средневековья к Новому времени. Третья революция приходится на 60-е годы ХХ века, и носит название «научно-технической революции», когда наука становится активной производительной силой, осваивающей космос, проникающей в микромир, создающей «виртуальное пространство», когда активно формируется «экономика знаний», когда информация становится капиталом, когда востребуется качественно новый тип работника – с преобладанием творческого начала, когда объем инноваций за эти несколько десятилетий равен объему инноваций за несколько предшествующих веков, но в то же время, ослабевают вера в прогресс, в рационализм, в политические идеологии и СМИ как мобилизующий фактор.

При этом надо обратить особое внимание на историческую синхронизацию различных терминов и явлений социокультурного характера. Например, «каменный век», «первобытно-общинный строй», приходятся на период «архаической культуры». На стадии «традиционного общества» существовали рабовладельческий строй и феодальный строй, описываемые историей древнего мира и историей средних веков. А культурная стратегия модерна, зарождение которой произошло в эпоху Возрождения и Реформации (XIY-XYI вв.) - эпоху перехода от средневековья к Новому времени, способствовала совершению промышленного переворота, а также буржуазных революций XYII-XYIII вв.. Синхронно существуют постмодерн и постиндустриальное общество… Что касается попыток некоторых ученых провести параллели между постиндустриальным и грядущим коммунистическим обществом, где на смену рыночным отношениям приходит экономика «человеческого капитала», то данные утверждения требуют серьезной проверки временем, как и установление даты начала Новейшего времени (1917, 1918, 1960-е годы 1991 год…).