30. Влияние прагматизма на теорию и практику воспитания.

Философия прагматизма (от греч. pragma— дело, действие). Ее представителем в педагогике был американский философ Джон Дьюи (1859—1952). Он обосновал теорию инструментальной педагогики. Основная посылка прагматизма— невозможность познания объективного реального мира; объективный опыт в меняющемся мире является единственным источником познания; значимость знания определяется его практическими последствиями. Понятия, идеи и теории рассматриваются только как “инструменты”, помогающие в практической деятельности. Дьюи считал, что воспитание и обучение надо строить на основе личного опыта детей. Сведения из отдельных учебных предметов даются только те, которые непосредственно относятся к деятельности, выполняемой в данный момент. В этом и заключено положение Дьюи — “учение посредством деятельности”.       Педагогические идеи Д. Дьюи были широко распространены в 20 — 30-е годы (до Второй мировой войны) в США, Англии и даже в Советском Союзе (до 1931 г.). На русский язык были переведены 5 его книг по педагогике, в 1928 г. он приезжал в Россию. Его педагогические взгляды и опыт послужили основой для организации обучения в школах СССР по комплексным программам (1923—1931 гг.), а также для замены уроков бригадно-лабораторным методом (в данном случае речь идет о форме организации занятий). Результатом было игнорирование в школе систематического научного образования, крайний практицизм в отборе учебного материала в ущерб теоретическому, умаление руководящей роли учителя в учебном процессе. Поэтому идеи инструментальной педагогики стали подвергаться основательной критике, но она не исчезла совсем, хотя и ослабла, она была модернизирована. В педагогике это — неоп-рагматистская теория воспитания. Неопрагматисты придерживаются того мнения, что источники роста личности заключены в самой личности, т.е. она самодетерминирована. Неопрагматисты, следовательно, стоят на позициях самоуважения личности. В соответствии с этой теоретической концепцией моделируется и система воспитания и прежде всего — нравственного.