
- •23. Психоаналитическая теория личности э.Эриксона
- •24. Теория когнитивного развития ж.Пиаже
- •25.Теория нравственного развития л.Колберга.
- •26.Понятие социальной структуры общества.
- •27.Теории развития общества.
- •28.Понятие культуры в социологии.
- •29.Ролевая теория личности.
- •30.Теории причин девиантного поведения личности.
- •31.Формы социального взаимодействия.
- •32.Структура культуры.
- •33.Социальные процессы и их классификация.
- •34.Социальный институт как форма организации социальной жизни.
- •35.Формы и разновидности культуры.
- •36.Социальные действия как основа социального взаимодействия.
- •37.Социальные статусы и роли.
- •38.Социальные нормы-как элемент социального контроля.
- •39.Социальные санкции как элемент социального контроля.
- •40.Социальная мобильность как динамическая характеристика соц.Структуры.
- •41.Функции культуры.
- •42.Типы и виды социальных изменений.
- •43.Социальный контроль и его функции.
- •44.Структурные элементы социальных систем.
- •45.Типология обществ.
- •46.Социализация личности.
- •47.Сущность,типы,виды социальных взаимодействий.
- •48.Понятие личности в социологии.
- •49.Отклоняющееся поведение:девиация и делинквентность.
- •50.Социальная стратификация.
- •51.Разведывательные,описательные и аналитико-экспериментальные исследования.
- •52.Точечное и повторное исследование.
- •53.Эксперимент и особенности его применения в социологии.
- •54.Выборка:сущность и виды выборки.
- •55.Интервью и его место в социологии.
- •56.Наблюдение как метод сбора социологической информации.
- •57.Анализ документов и особенности его применения в социологии.
- •58.Анкетный опрос и его виды.
- •59.Программа социологического исследования.
- •60.Социологическое исследование и его виды.
45.Типология обществ.
Структурная сложность общества предполагает разнообразие способов его классификации. Устойчивым в социологии является деление общества на традиционное и индустриальное (современное). В разработку этих понятий значительный вклад внес немецкий социолог Ф. Теннис, французский социолог Р. Арон американский экономист и социолог У. Ростоу. Традиционным считается общество с натуральным сельскохозяйственным укладом, примитивным ремесленным производством, неразвитым разделением труда, малоподвижной сословно-корпоративной структурой, иерархической системой власти, с основанным на традициях, обычаях и религиозных верованиях способом социокультурной регуляции. В сегодняшнем западном понимании - это примитивное отсталое общество, которому присущи низкие темпы развития производства, большая инертность, невосприимчивость к нововведениям. В отличие от традиционного, общество индустриального типа характеризуется ростом промышленности, радикальным изменением методов производства, гибкостью социальных структур и форм организации социальной жизни. Можно выделить следующие черты индустриального общества: развитая и сложная система разделения труда и профессио-нальной специализации; механизация и автоматизация производства и управления; массовое производство товаров на широкий рынок; высокая развитость средств транспорта и коммуникаций; рост урбанизации и социальной мобильности; увеличение доходов на душу населения и качественные сдвиги в структуре потребления; формирование гражданского общества (6.5). Получившая наибольшее распространение в период 60-х гг. XX в. теория индустриального общества в 70-е гг. дополняется концепцией постиндустриального общества, разработанной в американской (Д. Белл, А. Тоффлер) и западноевропейской (А. Турен, Ж. Фурастье) социологии. Возникновение постиндустриального общества исследовате-ли связывают с рядом важных экономических и социальных из-менений, происходящих в наиболее развитых странах. Суще-ство этих изменений сводится к следующему: • резкое возрастание роли знания и информации, появление и развитие <интеллектуальных технологий>, позволивших пре-образовывать профессиональную деятельность человека, его быт и досуг; • смена доминантных секторов экономики: вместо индустри-ального сектора главным становится обслуживание, охватываю-щее сферы деятельности, непосредственно не связанные с произ-водством, - торговлю, финансы, медицину, транспорт, науку, образование, отдых и т.д.; • изменение социальной структуры общества, увеличение тех слоев и групп, которые заняты интеллектуальным трудом; • сдвиги в системе социокультурных потребностей населе-ния, возникновение ориентации на постматериальные ценности, связанные с охраной окружающей среды и повышением каче-ства жизни. Типология, основанная на концепциях традиционного, инду-стриального и постиндустриального общества, в целом не выхо-дит за рамки социального эволюционизма. Принципиально иной подход к типологии общества сложился в русле марксистс-кой традиции. Основанием здесь служили два главных критерия; способ производства и форма собственности. В соответ-ствии с ними выделялись пять общественно-экономических формаций: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая. Переход от формации к другой должен осуществляться в результате социальной революции, которая выступает как разрешение конфликта между ростом производительных сил общества и устаревшей системой производственных отношений. Рассмотренные теории и концепции не исчерпывают многообразия типологии обществ. Некоторые социологи классифицируют общества по основному способу добывания средств к существованию, различая: 1) общества, живущие охотой и собиратель 2) общества, существующие за счет примитивного земледелия и разведения скота; 3) аграрные общества; 4) промышленные общества. Многие исследователи подразделяют общества по политическим критериям на тоталитарные (полное подчинение общества и личности власти, всеобъемлющий контроль за гражданами со стороны государства), авторитарные (неограниченная власть одного лица или группы лиц над гражданами при сохранении автономии личности и общества во внеполитических сферах) и демократические (контроль гражданского общества над властью). В научной литературе встречается также деление обществ на простые и сложные, дописьменные и письменные, открытые закрытые, стабильные и нестабильные, переходные и устойчивые и т.д. Типология общества может быть проведена по религиозным признакам (христианское или мусульманское общество), по этническому составу населения (мононациональное, многонациональное общество), по степени распространен языка общения (англоязычное, франкоязычное, русскоязычное общества и т.п.). Выбор той или иной классификации во многом определяется тем, в каком ракурсе, под каким углом зрения и с какой стороны конкретно изучается общество как сложное структурное образование.