- •Зарубежная политико-правовая мысль
- •Предмет и методология иппу
- •Особенности становления политико-правовой мысли в странах Востока
- •Политические и правовые идеи в Древней Индии. Буддизм. «Артхашастра»
- •Этико-политическое учение Конфуция
- •Даосизм
- •Политико-правовые идеи Мо-цзы
- •Особенности становления и развития политико-правовой мысли в Древней Греции. Основные этапы ее развития.
- •Демокрит о государстве и праве.
- •Сократ и софисты о государстве и праве.
- •Учение о государстве Платона.
- •Политико-правовое учение Аристотеля.
- •Особенности политико-правовой мысли периода эллинизма.
- •Полибий и его концепция круговорота форм государственного правления.
- •Особенности древнеримской политико-правовой мысли.
- •Цицерон о государстве и праве.
- •Римские стоики.
- •Римские юристы и их роль в развитии политико-правовой мысли.
- •Политико-правовые идеи раннего христианства
- •Аврелий Августин о государстве и праве.
- •Особенности политико-правовой мысли Средневековья и ее основные направления.
- •Политико-правовые идеи еретических движений.
- •Фома Аквинский о государстве и праве.
- •Марсилий Падуанский о государстве и праве.
- •Особенности политико-правовой мысли Арабского Востока
- •Политико-правовое учение ислама
- •Учение о государстве Аль-Фараби и его особенности
- •Особенности политико-правовой идеологии Возрождения.
- •Политико-правовое учение Никколо Макиавелли
- •Политические и правовые идеи Реформации.
- •Мартин Лютер о светской власти.
- •Политико-правовые идеи Томаса Мюнцера
- •Жан Кальвин и кальвинизм в политико-правовой идеологии Западной Европы.
- •Политико-правовые идеи тираноборцев
- •Теория государственного суверенитета Жана Бодэна
- •Учение Гуго Гроция о государстве и праве.
- •Естественно-правовая теория Бенедикта Спинозы.
- •Особенности естественно-правового учения Томаса Гоббса
- •Особенности политико-правовой идеологии европейского Просвещения
- •Франсуа Мари Вольтер о государстве и праве
- •Политико-правовые идеи французских материалистов.
- •Учение Шарля Луи Монтескьё о духе законов и разделении властей.
- •Теория народного суверенитета Жан-Жака Руссо
- •Особенности политико-правовой идеологии якобинцев (Робеспьер, Марат)
- •Политико-правовые идеи французского социализма и коммунизма 18 века (Мелье, Морелли, де Мабли, Бабёф)
- •Политические и правовые идеи немецкого Просвещения (Пуффендорф, Томазий, Вольф)
- •Взгляды на государство и право итальянских просветителей (Вико, Беккариа)
- •Учение Иммануила Канта о государстве и праве
- •Политико-правовое учение г.В.Ф.Гегеля
- •Консерватизм и традиционализм Эдмунда Бёрка
- •Историческая школа права (Гуго, Савиньи, Пухта)
- •Особенности политико-правовой идеологии либерализма первой половины XIX века (Бенжамен Констан, Иеремия Бентам)
- •Возникновение юридического позитивизма и его особенности.
- •Особенности политико-правовых идей утопического социализма начала XIX века (де Сен-Симон, Фурье, Оуэн)
- •Политическое учение Лоренца Штейна
- •Учение Огюста Конта о государстве и праве
- •Кризис юридического позитивизма и возникновение социологического направления в западноевропейской юриспруденции и государствоведении.
- •Политико-правовое учение марксизма
- •Политическая доктрина анархизма (Штирнер, Прудон)
- •Особенности политико-правовой идеологии западно-европейского либерализма второй половины 19 века (Эсмен, Еллинек)
- •Государство и право в социологических концепциях Герберта Спенсера и Людвига Гумпловича
- •Политико-правовые идеи Эмиля Дюркгейма
- •Естественно-правовое учение Рудольфа Штаммлера
- •Политико-правовые идеи солидаризма Леона Дюги
- •Политико-правовое учение Фридриха Ницше
- •Технократические концепции государства
- •Элитаристские и олигархические концепции государства (Парето, Вебер, Михельс)
- •Социологические теории права (свободного права, реалистическая теория, живого права)
- •Школа «возрожденного естественного права» и ее основные направления.
- •Нормативистская концепция права Ганса Кельзена
- •Политические взгляды Сунь Ятсена
- •Теория ненасильственной политики Махатмы Ганди.
- •Идеи государства и права в период становления русской политико-правовой мысли («Слово о Законе и Благодати» Иллариона, «Поучение» Владимира Мономаха, «Моление Даниила Заточника»)
- •Теория «Москва – Третий Рим»
- •Иосифляне и нестяжатели о государстве и праве
- •Политические взгляды Ивана Грозного
- •Тираноборческие идеи Андрея Курбского
- •Политическое учение и программа и.С.Пересветова
- •Особенности политико-правовой мысли России второй половины XVII века – первой половины XVIII века
- •Политико-правовые идеи церковного раскола (Никон, Аввакум)
- •Взгляды на государство Юрия Крижанича
- •Политические идеи Феофана Прокоповича
- •Особенности естественно-правовой концепции в.Н.Татищева
- •Политическая программа и проекты реформ и.Т.Посошкова
- •Политико-правовые идеи русского Просвещения (н.И.Новиков, я.П.Козельский)
- •Проект конституционной монархии с.Е.Десницкого
- •Политико-правовое учение а.Н.Радищева
- •Политико-правовые идеи русского консерватизма XIX века (н.М.Карамзин)
- •Государственно-правовые взгляды м.М.Сперанского
- •Политические идеи и программы декабристов (Муравьев, Пестель)
- •Политико-правовые идеи п.Я.Чаадаева
- •Политико-правовые идеи славянофилов (к.С.Аксаков, а.С.Хомяков, и.В.Киреевский)
- •Западники о политическом развитии России (к.Д.Кавелин, т.Н.Грановский)
- •К.С.Аксаков о нравственных идеалах русского народа и государства
- •А.С.Хомяков о прошлом и будущем России
- •Теория «русского социализма» (а.И.Герцен, н.Г.Чернышевский)
- •Политико-правовая идеология народничества и ее эволюция
- •Политико-правовые идеи революционного народничества (п.Л.Лавров, п.Н.Ткачев, м.А.Бакунин)
- •Либеральное народничество (теория солидарности н.К.Михайловского)
- •Христианский анархизм л.Н.Толстого
- •Особенности политико-правовой идеологии русского либерализма конца XIX – начала XX века
- •М.М.Ковалевский о государстве и праве
- •Ппу б.Н.Чичерина
- •Социологическая концепция права с.А.Муромцева
- •Взгляды на государство и право н.М.Коркунова
- •Право и нравственность в концепции в.С.Соловьева
- •Естественно-правовые идеи е.Н.Трубецкого
- •Нация и государство в религиозной концепции с.Н.Булгакова
- •Взгляды на государство и право н.А.Бердяева
- •И.А.Ильин о государстве и праве
- •П.И.Новгородцев о праве и правосознании
- •Политико-правовые взгляды г.В.Плеханова
- •В.И.Ленин о государстве и праве
- •Особенности советской правовой теории периода ее становления (Михаил Рейснер, Петр Стучка, Евгений Пашуканис)
- •Политические идеи евразийцев
П.И.Новгородцев о праве и правосознании
Павел Иванович Новгородцев (1866–1924) с самого начала своей научной и преподавательской деятельности зарекомендовал себя блестящим историком и философом права. Его имя стало известным в связи с подготовкой и изданием сборников "Проблемы идеализма" (1902) и "Из глубины" (1918), ставших крупным событием в духовной жизни российского общества. Самым значительным по замыслу и исполнению трудом стало "Введение в философию права". Первую часть его составили работы "Нравственный идеализм в философии права" и "Государство и право" (1907), в которых было дано обоснование потребности в возрождении философии естественного права. Вторую часть составила работа "Кризис современного правосознания" (1909), где сделан обзор кризисных тенденций в использовании идеалов и ценностей эпохи века Просвещения, в том числе ценностей правового государства.
В третьей части "Об общественном идеале" (1917) предметом критического анализа и обобщений стали идеалы социализма и анархизма в их возникновении и исторической эволюции. Свой личный интерес в разработке идеалистического, восходящего к Канту направления философии права Новгородцев связывал с потребностью обосновать "самостоятельное значение нравственного начала" в правоведении. Эта позиция, по его мнению, представляла собой "разрыв с традициями исключительного историзма и социологизма и переход к системе нравственного идеализма". В частности, имелась в виду необходимость "понять и обосновать нравственную проблему как самостоятельную и независимую от всяких исторических и социологических предпосылок".
Политико-правовые взгляды г.В.Плеханова
Георгий Валентинович Плеханов (1856—1918) — один из основателей Российской социал-демократической рабочей партии, видный теоретик марксизма. В 1883 г. порвал с народничеством, основал «Освобождение труда». До этого входил в «Землю и волю» и «Черный передел», арестовывался и эмигрировал в Женеву. Критиковал народников за то, что бунтари выбрали неверный объект – борьбу с идеей бюрократии, самодержавия, аграрный вопрос, а не против государства вообще. В итоге боролись они за правовое государство. Критиковал также за тактику – в работе «Социализм и политическая борьба» - разрозненные общины против монархии.
Народники стремились осуществить свои планы с помощью государственной машины, стремились к демократическому перевороту, к социальной, а не политической реформе. Они обращались к идеалам крестьянства, а не пролетариев. Более того, их социализм не был основан на научной теории. Русская революция должна разорвать с бунтарско-бакунистской практикой, усвоить марксистские идеалы, экономические и политические воззрения и тактику революционной борьбы. Плеханов, как и многие другие марксисты, считал социалистическую революцию возможной на той стадии развития капитализма, когда материальное производство достигнет высокого уровня и пролетариат составит большую часть населения. Поэтому он был сторонником социализма, введенного не по принуждению, а по решению и с согласия большинства народа.
При всей остроте полемики между оппортунистами и центристами им были свойственны некоторые общие политико-правовые идеи.
Во-первых, все они были сторонниками демократии, использования в интересах рабочего класса всеобщего избирательного права, свободной борьбы партий на выборах, свобод слова, печати, собраний, полновластия представительных учреждений, а также развития социального законодательства и активного вмешательства государства в экономику.
Во-вторых, им было свойственно отрицательное отношение к революционному экстремизму. Если, как отмечено, Бернштейн всех вообще революционных марксистов обвинял в бланкизме, в стремлении навязать обществу искусственную программу развития при помощи государственной власти, то Плеханов тот же упрек адресовал Ленину. К Октябрьской революции 1917 г. Плеханов отнесся отрицательно. Через день после взятия власти большевиками он написал "Открытое письмо к петроградским рабочим", в котором предостерегал пролетариат "от величайшего несчастья, захвата власти одним классом — еще того хуже, — одной партией". Плеханов предупреждал, что стране грозят насилие, гражданская война, разорение народного хозяйства, которые надолго отодвинут осуществление пролетарских идеалов.
