46. Развитие жанра идиллии и его влияние на художественные установки Диккенса.

"Домби и сын" 1848 г. Это перв. в англ. литре опыт созд-я романа с неск. гл. персами, "сверхорман" (с)Д. Наличие неск-х гл. персов обосн-ся консрукт. противор-ми м\у конц-ми чка, кот. присутствт р-не.

1. чк изнач. добр => практич-ки не мен-ся (конц. связ. с эп. Просв.). В литер. отн-и она связ. с опр. жанром, к кот. всё время обр-ся Д. - жанр сем. идиллии. Основные его черты:

- жёстк. сюж. схема: путь героев лежит ч\з открыт., но чужой, опасн. мир к мал., но проч. миру семьи. В нём царит веществ. теплота, доброта и т.д.

- акцент не на инд-ти героев, а на их связи с общим родом

- сублимир-на тема физич. любви. В ней нет секс. отн-й.

- финал всегда д. б. счастлив.

Приверж-ть идиллии подкр-ся у Д. абс. поним-м внутр. мира добрых персов. Они просто есть. Их появл-е никак не мотивир.

2. чк рожд-ся с равн. возм-ми, но ухудш-ся под возд. среды. Отриц. персы (кот. у Д. есть везде) им. соц. и психол. мотивировкуНо такие персы до к. не расшифр-ся. Они ост-ся для Д. загадкой.

Есть и чудаи в дан. романе. В основе пр-я - притча о возмездии. Благ-ря этому появл. религ. оттенок (по мн-ю Д. персов).

Худ. ос-ти:

1. усил-ся авт. слово. А. ведёт себя активно, напрям. высказ-ся. Акт. задействует предыд. лит. тр-ции, работает с готовым ритор. словом.

2. Д. прибегает к с-ме летмотивов, кот. явл. дополнит. спос-м скрепл-я сюж. соб-й. Нек. превр-ся в символы => несут мощн. смысл. нагрузку. Исп-т как для выр-я авт. т.зр., так и и для хар-ки перса (локомотив - Англия, реч. обороты, привзя. к 1му персу). Лейтмотивы приводят к созд-ю символов разн. ур-ня (когда они повт-ся, то претендуют на символичность, т.к. исп-ся в разн. котекстах) символ тумана - гор. цив-ция, легко заблудиться)

3. при изобр-и чка Д. стар-ся выделить доминир. черту хар-ра, кот. бы отраж-сь и в речи, и в интерьере комнаты, и в пов-и. => персы скорее не инд-ны, а оригинальны. Создание сложных психол. хар-в у Д. т. нач-ся. Изобр-е внутр. ч\з внеш. проявления = нет разницы.

4. внутр. мир. персов изобр-ся по-разному. Он ищет пути его изобр-я. Иногда он дан ч\з внеш., иногда прибегает к приёму "потока сознания" (смерть Каркера).

47. Жизнь и творчество Теккерея.

В англ. литре он всегда был противником Диккенса. С 40х гг. ссора приобрела непопр. хар-р => перестали общ. С т.зр. Тек., Дик. вместо того, чт. разоблачать ром-м как мировоззренч. и худ. практику, всё время его протаскивал в литру, Дик. не реалист нифига. Наст. реалист м. писать т. о том, что он непоср. знает. Поэтому сам Тек. отдавал предпочтение тому классу, к кот. принадл., т.е. к буржуазии.

У. М. Теккерей родился в 1811 г. в Калькутте в семье чиновника 1 английской колониальной службы, человека состоятельного и респек- I табельного. Однако отец скоро умер, и мальчика отправили учиться в I Англию.

Будучи студентом Кембриджа, он принимал участие в неофициальной I студенческой печати.

Не закончив университетского курса, Теккерей совершает путеше- I ствие по Германии, а затем, возвратившись в Англию, занимается! издательской деятельностью вместе со своим отчимом Кармайклом-Смитом, человеком достойным и порядочным, снискавшим доверие и I любовь Теккерея.

Некоторое время Теккерей совершенствуется в живописном мас-1 терстве в Париже, и его талант рисовальщика был столь значителен,! что долгое время он не мог решить, кем же он будет — писателем или I художником.

В творчестве Теккерея можно выделить три периода. Первый — ко-1 нец 30-х — середина 40-х годов, второй — середина 40-х — 1848 г. и I третий —после 1848 г.

Тек. род. в Калькутте, потом переехали в Англ. Зак. Кембридж. юрфак. Счит., что рев. невозм., ибо в эк-ке всегда предпол-ся сущ-е бедных и богатых. Всю жизнь хотел быть худ-м, но не стал. В крит. мом-т пришлось стать журналюгой. Тек. всегда язвителен, ироничен, часто исп-т гротеск. образы => успех.

Первая кн. - сб. лучших статей "Записки Желтоплюша" 1838 г.

Ос. попул-ть приобрела кн., состоящ. из журн. и газет статей - "Кн. снобов. написана 1м из них". В этой кн. рассматр-ся специф. англ. порок. С т.зр. Тек., сноб - это чел, кот. пресмыкается п\д вышестоящими и унижает нижестоящих. Его пов-е опр-но соц. иерархией (отец Джорджа Осборна).

Второй этап творчества Теккерея открывается сборником сатири­ческих эссе «Книга снобов», печатавшимся в виде отдельных очерков | в «Панче» в 1846—1847 гг. Литературные пародии, нравоописательные ) очерки, журналистские публикации подготовили писателя к более глубокому критическому анализу и осмыслению современной дейст­вительности. Теккерей опирается на богатую традицию просветитель­ского эссе, соединяя в нем черты памфлета и журналистского очерка.

В серии очерков о снобах изображена английская общественно-по­литическая и частная жизнь. Само слово «сноб» в толковании Теккерея [ приобретает особое значение. Первоначальный его смысл — «сапож-1 ный подмастерье», затем оно стало жаргонным словом, означающим невоспитанного человека; кембриджские студенты употребляли его,' когда речь шла о кембриджском жителе, не относящемся к числу студентов, а также о бедном студенте, не принадлежавшем к студен-" ческой элите, т. е. выходцам из богатых и респектабельных семей.'Теккерей был прямым продолжателем демократиических традиций XVIII в., и здесь особенно ощущается связь с «яко­бинской идеологией» конца века, распространяемой кружком Годвина.

Теккерей пошел дальше, распространив' это понятие и на буржуазию, которая была «угодливой по отношению! к стоящим выше и деспотичной по отношению к нижестоящим».

В книге 52 главы и каждая содержит сатиру на определенный тип сноба.

Однако «Книга снобов» является лишь эскизом к развернутой картине, нарисованной в прославленном романе Теккерея «Ярмарка тщеславия». Именно этот роман завершает второй период творчества Теккерея. Произведение создавалось в очень напряженный историче­ский период, обусловленный развитием революционного движения на континенте и чартизма в Англии.

Тек. был наследником просвет. реализма (Филдинг) и считал, что чел. пр-да на прот. всей чел. истории оч. мало мен-ся -> история движ-ся по кругу => история предст-т собой конеч. набор возм-й и всё зависит просто от их комбинир-я. Кол-во соч-й тоже конечно. Мир замкнутый. Поэт. Тек. считал, что наст. худ-к - тот, кто умеет играть этими возм-ми. Сам. гениал. худ-ки - гениал. игроки. Любил Шеллинга.

"Ярмарка тщеславия" 1848г. - принёс мир. изв-ть.

«Роман без героя» = без романт. героя. Тек. делает уст-ку на опис-е обыч. людей. Само назв-е также отсылает к этой теме. Перевод в 19 в.: "Базар житейской суеты" - назв-е взято из соч-я англ. пис-ля 17 в. Дж. Беньяна "Путь паломника". У беньяна этот образ откров. нагружен религ. знач-ми. У Тек. религ-ти практич нет. "Я.т." - светское понятие. Совр. общ-во для Тек. основано на купле-продаже неких "идеал." качеств. Гл. - тщеславие.

На прот. всего романа Тек. показ., что тщесл. явл-ся средой сущ-я совр. чка. Тщ. проникает во всю его жизнь, речь, поступки. Его м. найти во всём => героя нет. Тщ. предпол-т беспамятство, дробность окр. мира, отс-е жёстких прич.-следств. связей.

Предисловие: Перед занавесом. Кукольник:

1. соотн-е автора и героев. герои - рабы автора => а. знает всё о своих персах, т.к. он же их придумал.

2. тема усл-ти худ. тв-ва (обнажение приёма). Тек. пост. настаивает на усл-ти св. пов-я, в т.ч. это кас-ся и усл-ти авт. знания о герое (Глава 6 Vaux Hall: персы едут в этот парк, все ожидают предлож-я руки и сердца. Далее 3 вар-та опис-я соб-й: романт., галант. и реалист. Издевается над всеми. \ 2 том: Ребекка получ. письмо от Джорджа. Автор гов., что не знает, что в письме, т.к. она заслонил письмо.)

В обоих сл-х мы им. дело со всевластьем автора.

3.Тек. делает сознат. уст-ку на тр-ции нар. театр. Все осн. персы соотв. фольк. типам, как они предст-ны в нар. пантомиме 17-18 в. Эта фольк. основа предопр-т персов, их судьбу и поведение. (Ребекка - классич. Панч = Петрушка, "сомнительно очароват. герой"; Эмилия - Царевна-Несмеяна; Уильям - очаров. странник; Джозеф - хватсливый воин). Фольк. основа торомзит развитие реал-ми: всё повтор-ся, значит зачем придумывать новое.

Осн персы, с пом. кот. работает Тек., также закреплены за опр. лит. тр-циями 18 в.: Ребекка - трад. плут. роман, Эмилия - трад. сентим. роман.

Ребекка: умна, обаятельная, цель оправд. ср-ва. На наст. героя не тянет, т.к. лишена нравств. чувства.

Эмилия: постр. на контрасте. Добра, всем сочувств., м. пожерт. собой. Не тянет, т.к. даже у неё мом-ты тщесл-я, глупа. Женитьба Доббина на Эм.: наз её "паразитом", т.к. ей важно показ. собств. власть.

Уильям наиб близок к понятию героя, но! Тек. спец. созд. для него нелепый внеш. вид, фам. Доббин - "старая кляча". У доббина тоже тщесл., что связ. с воен. подвигами и соц. полож-м.

Дж. Осборн, как и отец, пронизан тщесл.

С-ма правдоподобия Тек. носит слож. хар-р, ос. с генетич. т.зр. Все усл-ти предыд. лит. с-м в некот. степ. снимаются благ. пост. ориентации на совр-ть. И хотя персы явл-ся нос-ми чуть ли не универс. характеристик, слож. сит-ции, в кот. они попадают носят конкр. ист. хар-р. Им. поэт. Тек. выкарабк-ся из этих усл-й и стан-ся реалистом.

В этом ром. также задаётся 1 из знаковых реалистич. т-ций - прощание с героем. Тек., как и многие реалисты, нач-т искать героя среди обыч. людей.

Если «Книга снобов» — прелюдия к «Ярмарке тщеславия», эскиз к большому живописному полотну, то последующие произведения Теккерея — «Ньюкомы», «История Пенденниса», «История Генри Эсмонда» и «Виргинцы» — различные варианты поисков Теккереем героев-современников.

«История Пенденниса» была создана в 1848 —1850 гг.

В романе много автобиографического, образ матери героя навеян обликом матери Теккерея, его мудрого наставника и друга. Роман искусно сочетает в себе традиции прежних сочинений писателя и вместе с тем то новое, что появляется в его творчестве. Таким образом, знакомая тема снобизма сталкивается здесь с темой утраченных иллю­зий и обманутых надежд, роман воспитания превращается в роман саморазоблачения, чрезвычайно тонкий по реализации авторских на­мерений. Снобизм в «Ярмарке тщеславия» был выставлен напоказ, разоблачение его лежало на поверхности повествования. В новом романе Теккерея снобизм показан как активная сила в борьбе за личность, которая внутренне ему сопротивляется, но вынуждена в конце концов капитулировать. Вот почему злейшим врагом героя оказывается он сам.

Исторические романы Теккерея (его дилогия — «Генри Эсмонд» и «Виргинцы») утратили демократический характер романов Скотта, но приобрели замечательное качество, отсутствующее у «шотландского волшебника»,—полное и глубокое знание людей вообще и человека в частности. Последние романы Теккерея —«Приключения Филиппа» и «Дени Дюваль». Первый из них (1862) является своеобразным синтезом двух произведений писателя — ранней повести 1840 г. «Мещанская исто­рия» и «Истории Артура Пенденниса». В этом романе рассказывается история друга Артура, его коллеги журналиста Филиппа Фермина. Характер героя здесь оставлен на втором плане, ибо в основе сюжета довольно интригующая и занимательная история карьеры Бранда Фермина, отца Филиппа, авантюриста и соблазнителя, обманщика и мошенника. Не случайно Филипп постоянно ощущает в доме атмос­феру напряженного ожидания какой-то катастрофы. Артур Пенденнис, его жена Лаура, Филипп и его подруга жизни Шарлотта не выглядят типичными представителями мира ярмарки тщеславия. Они больше походят на положительных героев Диккенса того же периода («Крошка Доррит», «Большие ожидания»), чем на прежних героев самого Текке­рея. Видимо, на английский роман 60-х годов оказал существенное влияние позитивизм.

Незаконченный роман Теккерея «Дени Дюваль» свидетельствует о наличии другой традиции, на которую опирается Теккерей в своем творчестве, — традиции морского приключенческого романа в духе известного писателя-мариниста Ф. Марриата. Не случаен тот факт, что писатель, который так безжалостно высмеивал излишнюю декоративность и красивость романтических подвигов и приключений в романах Дюма, совершенно сознательно обратился к тематике при­ключенческого романа. Поиски вели писателя и по этому пути — к морскому роману, роману большой дороги, в чем несомненно сказалось и постоянное увлечение писателя XVIII веком.