15. Европейская рационалистическая философия XVII века (р. Декарт, б. Спиноза, г. Лейбниц).

Мыслителей XVIIв интересовала проблема источника человеческих знаний. Расхождения в оценке породили основные направления философии: рационализм и эмпиризм. Рационализм - противоположное эмпиризму направление, подчерки¬вающее автономность разума от чувств, приоритет разума в познании

Во Франции разработкой универсального метода познания занимался Р.Декарт (1596-1650). Новый метод - это метод и философии, и науки. Построение своей философской системы Декарт начал с сомнения в ис¬тинности всех знаний, которыми располагает человечество. Декарт полагает, что природа человеческого духа более наглядна, чем тело(« я мыс¬лю, следовательно, существую»).

Философия Декарта и его научные идеи оказали влияние на Бенедикта (Баруха) Спинозу (1632-1677). Он утверждает, что есть только одна субстанция - Бог, понимаемый как приро-да.

Немецкий ученый Готфрид Лейбниц (1646-1716) развил плюралистическую концепцию объективного идеализма. Лейбниц строит свою философию рационально-дедуктивным методом. Лейбниц подвергает критике недостатки механистической картины мира и стремится синтезировать уже сложившийся естественнонаучный метод с элементами традиционной философской методологии.

16. Философия французского Просвещения.

В XVIIIв. философия развивается под влиянием идей Просвещения, наиболее значительным было Просвещение во Франции. На становление французского Просвеще¬ния воздействие оказали философия Декарта и Локка.

Во французском Просвещении выделяют 2осн. группы: "старших" просветителей (Монтескье, Вольтер, также Кондильяк) и "млад¬ших" (Ламетри, Дидро, Гельвеции, Гольбах).

"Старшие" просветители заложили основы критики церк¬ви, стимулировали поиск нового мировоззрения. Монтескье (1689-1755) в "Персидских письмах" критиковал абсолютизм и суеверия. Франсуа Вольтер (1694-1778) исследовал историю как объективный про¬цесс, критиковал церковь и выступал за веротерпимость.

Крупнейшим материалистом является Поль Гольбах (1723-1789), изложивший в работе "Система природы" свое миропонимание. Материя-природа есть единственная основа. Многообразие при¬роды является источником самодвижения материи.

Жан Жак Руссо (1712—1778) — один из самых выдающихся» мыслителей эпохи Просвещения. Руссо утверждал, что в «естественном состоянии» не только не было «войны всех против всех», но в от¬ношениях между людьми господствовали дружба и гармония. Руссо различал 2вида неравенствава: физическое, проистекающее из разницы в возрасте, здоровье, да¬ровании и т.п., и политическое, выражающееся в различных привилегиях.

Философия Просвещения оставила ряд проблем нерешенными. Требовал¬ся иной подход — диалектический.

17. Философия и. Канта.

Родоначальником классической немецкой философии являетсся Имману¬ил Кант (1724-1804). Философское творчество Канта делится на 2периода: докритический (до начала 70-х годов) и критический. В 1ый период своей деятельности философ занимался исследованием вопросов естествознания и пытался дать их решение с материалистической позиции. Особенно большое значение для науки и философии имела гипотеза Канта о возникновении Сол¬нечной системы из гигантской газовой туманности. С 70-х г начинается критический период деятельности Канта. Он пе¬реходит на позиции философского дуализма. Мир явлений, создаваемых человеком, не похож на мир "вещей в себе". Человек же имеет дело лишь с миром явлений. А если это так, то мир "вещей в себе" абсолютно не доступен ему.

Мир явлений, согласно Канту, беспорядочен, хаотичен. И человек в процессе познания вносит в этот хаос порядок.

Учение Канта преследует цель оправдать и обосновать религию. В этом мире находятся Бог, душа, свободная воля. И поэтому наука не в состоянии и не имеет права судить о Боге, о душе , ибо всё это ей не доступно.

Заслугой И. Канта является то, что он первым в философии Нового време¬ни показал сложность и противоречивость процесса познания.