- •Философия.
- •1. Мировоззрение: понятие и сущность. Специфика философского мирооззрения.
- •2. Предмет, структура, функции и методы философского знания.
- •3. Общая характеристика философии Древнего Востока (Древняя Индия, Древний Китай)
- •4. Античная философия, ее основные черты и этапы развития.
- •5. Ранняя греческая философия: основные школы.
- •6. Платон как родоначальник философии объективного идеализма.
- •7. Философия Аристотеля – вершина античной философии.
- •8. Основные направления в философии эллинизма и Древнего Рима.
- •9. Христианская средневековая философия. Патристика Августина Блаженного.
- •10. Специфика средневековой схоластики. Реализм и номинализм.
- •11. Фома Аквинский - систематизатор средневековой схоластики.
- •12. Средневековая философия в арабо-мусульманских странах.
- •13. Философия Возрождения, ее характерные черты и представители.
- •14. Английская философия XVII – XVIII веков (ф. Бэкон, Дж. Локк, т. Гоббс, Дж. Беркли, д. Юм).
- •15. Европейская рационалистическая философия XVII века (р. Декарт, б. Спиноза, г. Лейбниц).
- •16. Философия французского Просвещения.
- •17. Философия и. Канта.
- •18. Абсолютный идеализм г. Гегеля.
- •19. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •20. Марксистская философия: основные идеи и эволюция.
- •21. «Философия жизни» (а. Шопенгауэр, ф. Ницше, а. Бергсон).
- •22. Позитивизм и его модификации.
- •23. Общая характеристика философии экзистенциализма.
- •24. Феноменология, герменевтика, структурализм.
- •25. Философия постмодернизма.
- •26. Особенности становления и развития философии в России.
- •27. Философия России XVIII века (м.В. Ломоносов, а.Н. Радищев, г. Сковорода).
- •28. Основные черты русской философии XIX века.
- •29. Философия «всеединства» Вл. Соловьева.
- •30. Проблемы экзистенциальной философии в России: н.А. Бердяев, л.И. Шестов.
- •31. Философия космизма и ее основные направления: н.Ф. Федоров, к.Д. Циолковский, а. Л. Чижевский, в.И. Вернадский.
- •32. Философия в советской и постсоветской России.
- •33. Понятие «картина мира». Виды картин мира, их взаимосвязь.
- •34. Философская картина мира, основные проблемы, понятия и категории.
- •35. Бытие как центральная категория онтологии. Формы бытия и их взаимосвязь.
- •36. Понятие субстанции и основные варианты субстанциального понимания бытия.
- •37. Философские концепции материи и современная научная картина мира.
- •38. Движение, пространство и время как атрибуты материи.
- •39. Проблема происхождения и сущности сознания в философии, многообразие концептуальных подходов.
- •40. Сознание в контексте теории отражения. Проблема идеальности сознания.
- •41. Сознание и язык. Самосознание и личность.
- •42. Индивидуальное и общественное сознание. Их структура и взаимосвязь.
- •43. Понятие и смысл диалектики. Исторические формы диалектики и ее современные разновидности.
- •44. Структура диалектики: функциональное значение принципов, законов и категорий.
- •45. Диалектика и синергетика.
- •46. Познание как предмет философского анализа. Субъект и объект познания.
- •47. Познание и практика. Виды практики и ее функции.
- •48. Чувственное и рациональное познание. Роль интуиции в познавательном процессе.
- •49. Истина, ее критерии в философии и науке.
- •50. Научное познание, его виды, уровни и формы. Классификация методов научного познания.
48. Чувственное и рациональное познание. Роль интуиции в познавательном процессе.
Чувственное познание осуществляется посредством органов чувств (зре¬ние, слух, обоняние, осязание, вкус). Для него характерны: - прямое воспроизведение объекта; - наглядность образов; - воспроизведение внешних сторон и свойств объектов. Основные формы чувственного отражения: ощущения, восприятия, пред¬ставления.
Специфика выра¬жается в следующих положениях.
1) Выделяется влияние социальных отношений, практики на выбор объектов отражения. 2) Происходит формирование установок и ожиданий, регули¬рующих в ходе восприятия взаимодействие текущего и про¬шлого опыта субъекта.
3) Осуществляется взаимодействие прошлой и текущей информации и культурных наслоений.
Рациональное познание - более сложный, присущий чел-ку способ от¬ражения действительности посредством мышления. Для него ха¬рактерны; - опора на результаты чувственного отражения; - обобщенность возникающих образов. К основным формам рационального познания можно отнести: понятия, суждения, умозаключения, законы, гипотезы, теории. Понятие - логический образ, воспроизводящий существенные свойства вещей. Суждение - это мысль, связывающая несколько понятий и отражающая отношения между вещами. Умозаключение представляет собой вывод из нескольких взаимосвязан¬ных суждений. Интеллект следует рассматривать как способность к мышлению, как тренированность мозга. Под мышлением понимается деятельность, к-ая производится носите¬лем интеллекта. Познание осуществляется и с помощью интуиции.
Характери¬зуя интуицию, можно отметить что:
1) интуиция - это особая форма скачка от незнания к знанию;
2) интуиция - это плод переплетения логических и психологических меха¬низмов мышления.
Интуитивное мышление. Его осо¬бенность в том, что оно возникает как следствие напряженных и эмоциональных поисковых размышлений.
49. Истина, ее критерии в философии и науке.
Существуют разнообразные определения истины. "Истина - это соответствие знаний действительности"; "Истина - это полезность знания, его эффективность"; "Истина - это соглашение". Во-первых, понятие "действительность" трактуется как объек¬тивная реальность, существующая до и независимо от нашего сознания. Во-вторых, в "действительности" познается духовная реальность. В-третьих, познание, его результат – истина. В-четвертых, истина есть процесс. Из понимания следует ее конкретность. Конкретность истины — это зависи¬мость знаний от связей, присущих явлениям, от условий, места и времени, в которых они существуют и развиваются.
Формы истины: относитель¬ная и абсолютная. Относительн. -Движение от менее полной истины к более полной имеет моменты устойчивости и моменты изменчивости. При наруше¬нии этого единства рост истины замедляется или прекращается вовсе. При гусилении устойчивости возникает догматизм. Абсолютизация же относительности знаний приводит к скептицизму и, в конце концов, к агнос¬тицизму.
50. Научное познание, его виды, уровни и формы. Классификация методов научного познания.
Однозначное определение науки вряд ли возможно. Об этом свидетель¬ствуют многообразие ее трактовок. Но у них есть общее - это то, что наука есть производство знаний. Науки можно клас¬сифицировать по разным основаниям. По предмету науки могут быть: есте¬ственные, общественные и технические. По сфере приложения науки можно классифицировать как фундаментальные и прикладные.
Различие науки и обыденного познания можно провести по предмету, сред¬ствам, продукту, методам и субъекту деятельности, цели и результату. Наука пользуется есте-ственным языком, его возможностей не хватает для научного описания по ряду причин.
Во-первых, обыденный язык приспособлен для описания объектов из практики человека (наука же выходит за ее рамки). Во-вторых, понятия обыденного языка многозначны, их смысл чаще всего обнаруживается в контексте языкового общения. Наука же стремится как можно более четко фиксировать свои понятия, наука вырабатыва¬ет свой, язык описания; то, что отражается с помощью того,чего в реальности нет (прямая, точка, идеальный газ и.д.).Познание невозможно без использования методов, с помощью которых знание добывается. Сферы действия и цели методологии многообразны.
Области знания, подвержены ошибкам, поэтому науки нуждаются в методологичес-кой службе. В повышении качества познавательной деятельности огромную роль играют методы.
Метод – путь к цели, совокупность приемов познания.
Применение методов в познании позволяет: усилить познавательные возможности человека, напра¬вить и упорядочить процесс познания, обеспечить последовательное решение возникающих при этом задач.
Классификация методов познания может быть проведена по разным осно¬ваниям.
1. По характеру основной роли в познании, методы можно раз¬делить на:
• Методы-подходы. В них главное - это общие идеи, принципы.
• Методы-приемы. В них главное - конкретные пра¬вила.
2. По степени общности методы подразделяются на:
• всеобщие философские;
• общенаучные;
• специфические.
3. По функциональному назначению методы подразделяются на:
• методы эмпирического этапа. Они обеспечивают добывание и первичную обработку информации.
• методы теоретического этапа. Они обеспечивают проникнове¬ние в сущность изучаемых процессов.
• эвристические методы. К ним относятся приемы, сокращающие путь решения сложных поис¬ковых задач. Умелое применение ме¬тодов позволит повысить результативность деятельности, до минимума свести ошибки на пути добывания истинных знаний о мире.
