42. Индивидуальное и общественное сознание. Их структура и взаимосвязь.

В сознании выде¬ляют общественное и индивидуальное. Деятельность сознания порождает мир ощуще¬ний человека, его восприятий, эмоций, идей. Они формируются при помощи природ¬ных данных, условиях социальной среды, личной жизни человека, возраст и др. В процессе деятельности люди обмениваются мнениями, опытом. В результате этого вырабатываются общие для социальных групп взгляды, понимания, оценки. Они влияют и на сознание отдельных людей.

Во-первых, индивидуальное сознание имеет "границы" жизни. Общественное же сознание может "охваты¬вать" жизнь множества поколений. Во-вторых, индивидуальное сознание находится под воздействием личных качеств индивида. Субъекту - человече¬ство, государство, этнос, семья, индивид - соответствует свой тип сознания. Субъект-индивид, всегда "укоренен" в тех или иных социальных общностях и несет в своем сознании отпечаток групповых интересов. Индивидуальное сознание в ряде отношений богаче общественного, в нем всегда присутствует нечто индивидуально-личное.

Бес¬сознательное сознание - это совокупность психических явлений, состояний и действий, бе¬зотчетных и неподдающихся контролю со стороны сознания.

Под общ-ым сознанием следует понимать совокупность существу¬ющих в обществе идей, теорий, взглядов, чувств, настроений, привычек, тра¬диций, отражающих общественное бытие людей, условия их жизни.

Характеризуя структуру общ-ого сознания по степени и способам осознания действительного мира, можно выделить уровни (обыденно-прак¬тический и научно-теоретический) и формы. К обыденному сознанию относится сознание масс людей, формирующее¬ся в повседневной жизни, во взаимодействии с окружающим миром. Оно включает в себя 1) накопленный веками опыт трудовой деятельности, навыки, пред-ставления об окружающем мире. 2) житейские нормы нравственности, обычаи. 3) народное художественное творчество. Обыденное сознание не обладает научной обоснованностью. Теоретическое сознание представляет собой отражение свя¬зей и закономерностей действительности. Оно находит свое выражение в науке. Теоретический уровень общественного сознания трансформируется в идеологию. Идеология представляет совокупность теоретически обоснованных политических, фи¬лософских, эстетических взглядов, правовых и нравственных норм и принци¬пов, которые носят систематизированный характер.

Формы общ-ого сознания: полити¬ческое, правовое, нравственное, эстетическое, религиозное или атеистичес¬кое, философское и научное. Все формы общ-ого сознания тесно связаны между собой.

43. Понятие и смысл диалектики. Исторические формы диалектики и ее современные разновидности.

Содержание диал-ки формировалось в течение длительного периода дух. развития чел-ва. В XIX веке в ф-ой системе Гегеля диал-ка получила новую базу для своего раз¬вития. В том же столетии вслед за гегелевской диал-кой создается система марксистской диал-ки. Можно выделить 3ее истор. формы - диал-ку древних, диал-ку Гегеля и марксистскую диал-ку. Каждая последующая форма вбирала в себя все ценное, что содержала предыдущая. Многие древнегреч. ф-фы были диал-ами. Сократ ввел в культурный оборот термин "диал-а" в значении искусства обнаружения истины в споре. Аристотель назвал "изобретателем диал-и", имея в виду ряд по¬ставленных им диал-х проблем: противоречивость понятия движе¬ния и противоречивость отдельных форм бытия.

Открытые Гегелем диал-ие законы, по суще¬ству, явились законами развития духа. И созданная Гегелем диал-ка получила идеалистический характер.

В материалистической диал-ке смысловые акценты расставлены по-иному. Во-1ых, смысл социальной диалектики Маркс и Энгельс уви¬дели в форме коммунизма. Конкретно-исторический смысл диал-ки изменяется, но данные изменения осуществляются в замысле диал-ки - раскрытия перс¬пектив развития мира.