23. Общая характеристика философии экзистенциализма.

Экзистенциализм – ф-ое учение, в центре к-ого находится проблема уникаль¬ности, чел-ого сущ-ия, проявляющегося в способности чел-ка испытывать эмоциональные острейшие переживания.

Предметом экзистенциализма является уникальное бытие отдельного чел-ка, его экзистенция - непосредственное переживание им самим своей собственной жизни, к-ая выступает для него наиважнейшей и наиболее близкой реальностью.

Как самостоятельное течение он возник в начале XXв/ в Германии (М. Хайдеггер, К. Ясперс) и в России (Л.И. Шестов, Н.А. Бердяев), однако наибольшей популярности он достиг в Франции (Ж.П.Сартр, Г.Марсель, А.Камю).

Для того чтобы пробудиться к подлинному сущ-ию, чел-к дол¬жен оказаться в "пограничной" ситуации (боязнь чел-ка не найти своего предназначения, ради к-ого можно пожертвовать жизнью, смертельную опасность).Экзистенциализм же видит в свободе тяжкое бремя, к-ое должен нести чел-к, если он хочет оставаться личностью. Он может отказаться от своей свободы, перестать быть самим собой. Стать "как все", но только ценой отказа от самого себя. Мир, в к-ый при этом погружается чел-к, мир в к-ом чел-к отказывается от своего права самостоятельно принимать решения, а потому не несет никакой ответственности.

Многие представители этого направления были крупными художниками и литераторами. В 60-х годах экзистенциализм выступал теоретической основой массовых молодежных движений в Европе.

24. Феноменология, герменевтика, структурализм.

Феноменология понимается, прежде всего, как метод, основанный на интуитивном усмотрении сути вещей (вернуться "к самим вещам"), через очищение сознания от эмпирических деталей и словесных наслоений. Основатель феноменологии Э. Гуссерль. Уже в ранних работах он пытается выявить очевидные основания научного познания (математики). Феноменология оказала и оказывает значительное влияние на развитие методологии социальных и гуманитарных наук в XX веке. Непосредственный импульс она дала экзистенциализму.

Герменевтика (искусство истолкования) как практика и теория истолкования историко-культурных текстов возникла в эпоху Возрождения. Разработка герменевтики как методологии истолкования духовной жизни личности и общественно-культурных явлений на основе непосредственного постижения их в жизненной целостности была начата в 20-е годы XXв.

Герменевтика превращается из методологии истолкования в его онтологию. "Жизненный мир" понимается как бытие-интерпретация, к-ое явл-ся не только интерпретацией исторического, но и совершением самого бытия.

Исходным пунктом ф-ой герменевтики явл-ся онтологический хар-р: для понимания целого необходимо понять его отдельные части, но для понимания отдельных частей нужно иметь представление о содержании целого. Самое влиятельное течение во Франции – экзистенциализм - потеснил структурализм, но вряд ли можно говорить о нём, как о новом ф-ом течении. В работах структуралистов нет теории бытия, нет в них и систематически изложенной теории познания, учения об истине и т.д. Структурализмом наз-ют метод, исследовательское направление, возникшее в гуманитарных науках.

Осн. идеи структуралистской методологии изложил К.Леви-Стросс. Их можно представить след. образом.

• Изучая явления культуры, следует обращать внимание не на их элементы, а на их структуры.