Пророки второй половины VII, начала VI века: Софония, Наум, Авакум, Иеремия и историко-политическая ситуация Иудеи и Древнего востока в это время.

Эпоха пророков 8 столетия завершается пророческой проповедью Исаи, конец царствования Иезекии. Иезекий — реформатор. Важнейшие события — рагедия северного царства, которая оценивается как суд Божий над Израилем, исполнение пророчеств. Пророки — свидетели событий своих предсказаний. Эта трагедия угадывается как прелюдия, прообраз грядущей трагедии Иерусалима и Иудеи. Чудесное спасение Иерусалима 689 года. О исполнении слов пророка Исаи о уповании на помощь Господа и не бояться врагов.

Окончание пропоаеди Иезекии это окончание реформ Иезекии. Оба приемника престола это период величацшего нечестия — период Манасии (687-642) и Амона (642-640).

Ассархадон (680-669) предпринимая целый ряд походов на восток, ему удается захватить нижний Египет. Сохранился ассирийский обелиск «Дань царей запада». В числе этих царей изображен и Манасия.

Ашур Банипал (669-630) Раскрыта библиотека Банипала. Во время его правления Сирийское царство простиралось от армении на севере до эфиопии на юге, от кипра на западе до элана на востоке. Ассирию ненавидели на всем древнем востоке.

При приемниках Ашур Банипала происходит ослабление Сирии связанное с нашествием в 626 году скифов, кочевников. В 626 году возникает Новое Вавилонской царства — первый царь Набупаласар (626-605). это халдейское царство — халдеи — симитский народ, который исторически группируется на юго-востокемеждуречья и оттуда начинают распространяться на север.

В 612 году столица Ассирии Неневия была разрушена объединенной группировкой войски ноновавилонского и мидийского царств. Мидийское царство — северо-восточные соседи Ассирии.

Эпоха Магнасии и Амона — забвение пророческого служения, мы не находим пророков этого времени. Согласно преданию.

Есть пророчесвто безымянное которое оценивает перспективы 4Цаств. 21, 10-15

640-609 — Иосия — благочестивы царь. Эпоха реформ Иезекии находит продолжается, начала реформы датируется достижением Иосией 18 летнего возраста. Предпринимает ряд походов в частности на север, это становится возможным т. к. Ассирия рушится. 609 год — поход на север Осия прептствует войску проход через его территорию — Осия погибает при Мегидо. Попытка Иосии востановить царство Давида-Соломона провалилась.

После Иосии воцаряется его сы Иоахаз, царствовал 3 месяца и смещен фараоном Нихао, на его место поставлен Иохония и его переименовали на Иоаким (609-597), переименование — факт зависимости.

605 год — переломный для всего востока и иуде. При картенише происходит сражение ноновавилонского царства которым руководил Навуходоносор и египетским гарнизоном.

597 год — первый поход на Иерусалим, взятие города и отвод в плен 10 000 знатных жителей во главе с царем Иехонией. Воцаряется Седекия.

590 — Седекия вошел союз против нововавилонского царства — новое наступлнеи — осада Иерусалима, Египет не смог помочь, Иерусалим пал и последнее что видел Седекия это смерть сввоих сыновей, его ослепили, храм сожгли — 586 год.

Книга пророка Наума.

Краткое вступление — пророчество о Ниневии и имя пророка Наум — Господь утешил или Господом утешанный.

«Елкосеянин» – в LXX стоит «сын Елкисеев». Еврейское «елкосеянин» скорее правильнее понять как «происходящий из Елкисеи». Но проблема в том, что это географическое место не установлено, и уже в древности мнения экзегетов расходились относительно его. Высказывались предположения, что Наум происходил из пленных израильтян и Елкисея – это место на севере Ассирии. Но тем не менее, в своем пророческом провозвестии Наум обращается к Иудее: 1,15.

Время написание близко к разрушению Ниневии — 612 год.

663 год — Фивы разрушены Ашурбанипалом — теперь это предстоит Ниневии.

12.11.2011

Между первым и вторым периодом пророков — царствование Амона и Иосии (общее время служения 47 лет) — период величайшего нечестия. В этот период Господь не говорил через своих пророков.