26.Структура художнього відчуження:

а. шифр - писатель говорит одно, а подразумевает другое;

б. - Уплотнение смысла - элементарный вариант - отсутствие финала, развязки действия. Намечено путь, но не описано его прохождения. Иногда автор оставляет своего героя на распутье. Иногда на распутье толкований становится читатель. Шифр становится неоднозначным. Возникает открытый произведение. Ни одно из толкований не является неоспоримым.

- Уплотнение материала - снимает многоплановость изображения. Только то, на чем нужно сконцентрировать внимание, выделены крупным планом.

- Преувеличение, концентрация разнопорядковыми материала открывает путь к нарушению логики, к смешиванию различных планов действительности.

- Фантастика - непосредственная (сказка), рафинированное (научно-фантастическая проза)

Воображение художника в поисках художественной истины отказывается от правдоподобия и нагничуе одну за другой невероятные ситуации.

в. прояснение получения смысла, нарушение правдоподобия не бывает абсолютным. Исходный момент отчуждения меже показаться парадоксальным, абсурдным, но дальнейшая динамика образа к следующему прыжку фантазии разворачивается последовательно в соответствии с логикой сложившейся ситуации.

г. вторичная наглядность.

Типологизация предоставляет наглядности абстрактной мысли. Она создает наглядную картину. Только наглядность эта принадлежит не жизни, а мысли, и в этом смысле она вторична.

27.Епос як літературний рід

Эпос - один из трех родов литературы, отличный по своим признакам от лирики и драмы.

Генезис героического эпоса ученые выводили из первичного синкретизма обрядового действия, в которой нераздельно были слиты эмбриональные формы многих видов искусств, а также и будущих родов литературы.

Типология эпоса и его жанров была разработана Аристотелем, Лессингом, Шеллингом, Гегелем, Франко. Главное в их работах - эпос раскрывает объективную картину окружающей действительности. В его основе лежит событие. Каждый эпическое произведение передает определенный случай или целую историю жизни героя или героев. Это не значит, что человеческие настроения, эмоции или переживания выпадают из поля зрения писателя. Они определяют поведение героев, направляют логику развития человеческих характеров.

Автор эпического произведения ведет тщательный анализ действительности, выясняя причины и последствия каждого шага героев, подавая жизни в его естественном самодвижении. Эпос использует в полном объеме весь возможный арсенал изобразительных средств (поступки героев, портреты, прямые характеристики, диалоги, монологи, полилоги, пейзажи, жесты, мимику, интерьеры, условность и т.п.).

Первоначально эпос розлядався как произведения о подвигах легендарных и мифических героев, необычные приключения и путешествия.

Древнейшими эпическими жанрами были миф, сказка, легенда, сказание (о Гальгамеша).

Позже возник так называемый классический эпос - эпопеи Древней Индии и Греции

(«Махабхарата», «Рамаяна», «Илиада» и «Одиссея» Гомера).

Еще позже развился героический эпос других народов: ирландские саги, немецкая «Песнь о Нибелунгах», киргизский «Манас», калмыцкий «Джангар»

• Крупные — эпопея, роман, эпическая поэма (поэма-эпопея);

• Средние — повесть,

• Малые — рассказ, новелла, очерк.

Также к эпосу относятся фольклорные жанры: сказка, эпопея, былина, историческая песня.

Эпическое произведение не имеет ограничений в своем объеме. По словам В. Е. Хализева, «Эпос как род литературы включает в себя как короткие рассказы (…), так и произведения, рассчитанные на длительное слушание или чтение: эпопеи, романы (…)».

Значительную роль для эпических жанров несет образ повествователя (рассказчика), который рассказывает о самих событиях, о персонажах, но при этом отграничивает себя от происходящего. Эпос, в свою очередь, воспроизводит, запечатлевает не только рассказываемое, но и рассказчика (его манеру говорить, склад ума).

Эпическое произведение может использовать практически любые художественные средства известные литературе. Повествовательная форма эпического произведения «способствует глубочайшему проникновению во внутренний мир человека».

До XVIII века ведущий жанр эпической литературы — эпическая поэма. Источник её сюжета — народное предание, образы идеализированы и обобщены, речь отражает относительно монолитное народное сознание, форма стихотворная («Илиада» Гомера). В XVIII—XIX вв. ведущим жанром становится роман. Сюжеты заимствуются преимущественно из современности, образы индивидуализируются, речь отражает резко дифференцированное многоязычное общественное сознание, форма прозаическая (Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский).

Другие жанры эпоса — повесть, рассказ, новелла. Стремясь к полному отображению жизни, эпические произведения тяготеют к объединению в циклы. На основе этой же тенденции складывается роман-эпопея («Сага о Форсайтах» Дж. Голсуорси)..