- •2. Предмет и задачи культурологи
- •3. Культурология в системе социальных наук
- •4. Понятие и сущность культуры
- •5. Материальная культура
- •6. Духовная культура
- •7. Взаимосвязь духовной и материальной культуры
- •8. Структура культуры
- •9 Функции культуры
- •10. Культурное пространство
- •11. Культурные формы и их виды
- •12. Цивилизация
- •13. Культура и цивилизация
- •14. Категории культуры
- •15. Семиотика Культуры
- •16. Язык и культура
- •17. Этническая культура
- •18 Национальная культура
- •19. Исторические особенности украинской культуры
- •20.Социокультурные миры,их виды
- •21.Исторческие типы культуры
- •22.Мифология.Социокультурные функции мифа
- •23.Современные мифы
- •24.Религия как форма культуры
- •25.Искусство как форма культуры
- •26.Философия как форма культуры
- •27. Социальная культура
- •28.Моральная культура
- •29. Правовая культура
- •30.Политическая культура
- •31.Технологическая культура
- •33. Наука как форма культуры
- •35. Теория культурно-исторических типов
- •36.Социальные функции искусства
- •37.Основные стили в искусстве
- •38.Культура в условиях глобализации
- •39. Первобытная культура
- •40.Античная культура
- •41.Античная культура.Римская
- •42.Мир и человек в культуре средневековья
- •43. Высокое возрождения в Италии Термин
- •45. Эпоха просвещения
- •47 Основные тенденции развития украинской культуры
- •48. Трипольская культура
- •55. Понятие культурного стереотипа
- •59. Украинская культура первой половины XIX века
- •60. Развитие украинской культуры во второй половине XIX - начале хх века
- •61. В хх в. Культура Украины
- •62 Кульлура украины на современном этапе
- •64.Сущность,структура и функции морали
- •65.Историческое развитие этической мысли
- •66. Добро и зло
- •67 Этическиекатегории моральная обязаность и совесть
- •69.. Честь
- •70.Смысл жизни
- •71. Счастье
- •72. Глобальные проблемы
- •73. Экологическая культура
- •74. Современный гуманизм
- •75 Жизнь
- •76. «Золотое правило»,
- •77 Талион
- •78. Здоровье человека
- •79. Эсте́тика
- •82. Возвышенное и его место в системе эстетических категорий.
- •90.Истоки эстетической практики и эстетических знаний уходят
- •91.Античная эстетика
- •93. На возникновение и развитие эстетической теории эпохи Возрождения
- •94. Эстетика Нового времени
- •95.Классическая эстетика Немецкая классическая эстетика хуш-х1х вв
- •96. Немецкий мыслитель Фридрих Ницше
- •97. Постклассическая эстетика.
- •100.Эстетика романтизма
- •101.Этика сковороды
- •102.Этика Ницше
- •103.Этика канта
- •104.Учение и судьба Сократа
- •105.Леонардо да винчи
- •106.Эстетика гегеля
- •107.Эстетика барокко
- •108.Художественный образ
- •109.Эстетика романтизма.Концепция синтеза искусств
- •110.Абстракционизм
- •111. Авангардизм
- •112.Альтруизм
- •114.Эгоизм
- •115. Баумгартен как теоретик эстетики
- •116.Моральный выбор
- •117.Воля
- •118.Вера
- •119.Волюнтаризм
- •120.Фатализм
- •121.Гедонизм
- •122.Готика как стиль в искусстве
- •123.Эвдемонизм
- •124. Эвтаназия
- •125.Этикет
- •126. Этический идеал
- •127. Категорический императив канта
- •128. Импрессионизм
- •130.Классицизм
- •131. Массовая культура, поп-культура,
- •134. Рококо́
- •135. Романский стиль
- •136. Символи́зм
- •137. Эстетический вкус не дается человеку от рождения.
- •138. Социалисти́ческий реали́зм, соцреали́зм
- •139. Стоици́зм
- •140. Супрематизм
- •141. Сюрреали́зм
- •142. Футури́зм
- •143. Экологическая этика
- •144. Здоровый о́браз жи́зни (зож)
- •145. Национальная элита в эпоху глобализации
- •146.Компоненты любви
- •147. Любо́вь
- •148.Функции морали в обществе
- •149. Смысл и цель жизни
- •150.Добро и зло
- •151.Моральное зло
- •152 Добро и Зло
- •153. Добро
- •154Свобо́да
- •155. Настоя́щее
- •156Моральное сознание
- •157 Моральная оценка
- •158.Эстетика 20 века. Модерн
- •159. Постмодерн
- •160. Византийская культура
140. Супрематизм
– художественное направление русского авангарда, один из вариантов беспредметного искусства. Теория супрематизма была сформулирована К.С. Малевичем в статье «От кубизма и футуризма к супрематизму» (1916), а первые картины, в том числе и знаменитый «Черный квадрат», были показаны в декабре 1915 года на выставке «0.10». Он решительно отрицал принцип изобразительности искусства, утверждая, что следует выйти «из круга вещей». Отвергнув внешнюю оболочку, К.С. Малевич обратился к первоформам мироздания. Категории пространства и времени были переведены им в знаки. В качестве точки отсчета появился знаменитый «Черный квадрат», названный художником «нулем форм». Простейшие геометрические формы круг, квадрат, прямоугольник, окрашенные в локальные цвета, стали отражением нового миропорядка, названного художником супрематизмом (от латинского supremus – высший). В этих беспредметных работах, построенных на принципах «экономии» художественных средств, К.С. Малевич пытался решить грандиозную и почти неосуществимую задачу тотальной «перекодировки» мира. Пространство супрематического мира лишилось традиционных ориентиров: «верх – низ», «право - лево»; все элементы пребывают в свободном парении. Веря в планетарное значение нового искусства, художник видел своей целью переустройство мира и общества, воспитание нового универсального человека, владеющего тайнами мироздания. Этот преобразовательный пафос способствовал тому, что К.С. Малевич и его единомышленники приняли активное участие в попытках создания принципиально новой культуры в послереволюционной России.
141. Сюрреали́зм
— направление в искусстве, сформировавшееся к началу 1920-х во Франции. Отличается использованием аллюзий и парадоксальных сочетаний форм.
Основателем и идеологом сюрреализма считается писатель и поэт Андре Бретон. Подзаголовком «сюрреалистическая драма» обозначил в 1917 году одну из своих пьес Гийом Аполлинер. Одними из величайших представителей сюрреализма в живописи стали Сальвадор Дали, Макс Эрнст и Рене Магритт. Наиболее яркими представителями сюрреализма в кинематографе считаются Луис Бунюэль, Жан Кокто, Ян Шванкмайер и Дэвид Линч. Сюрреализм в фотографии получил признание благодаря пионерским работам Филиппа Халсмана.
Основное понятие сюрреализма, сюрреальность — совмещение сна и реальности. Для этого сюрреалисты предлагали абсурдное, противоречивое сочетание натуралистических образов посредством коллажа и технологии «ready-made». Сюрреалисты были вдохновлены радикальной левой идеологией, однако революцию они предлагали начать со своего сознания. Искусство мыслилось ими основным инструментом освобождения.
Это направление сложилось под большим влиянием теории психоанализа Фрейда (правда, не все сюрреалисты увлекались психоанализом, например, Рене Магритт относился к нему весьма скептически). Первейшей целью сюрреалистов было духовное возвышение и отделение духа от материального. Одними из важнейших ценностей являлись свобода, а также иррациональность.
Сюрреализм коренился в символизме и первоначально был подвержен влиянию таких художников-символистов, как Гюстав Моро
Сюрреалисты выполняли свои работы без оглядки на рациональную эстетику, используя фантасмагорические формы. Они работали с такими тематиками, как эротика, ирония, магия и подсознание.
