61. В хх в. Культура Украины

, с одной стороны, продолжала развивать народные, демократические традиции ХIХ века, а с другой - шел активный поиск новых форм, использование достижений других национальных культур. Это конкретно проявилось в двух ориентациях: 1) сохранение национально-культурных традиций (народническая теория) 2) ориентация на западноевропейский процесс в области художественной культуры ("европеизация", "космополитизм", "модернизм". Традиционные тенденции в области литературы - романтизм и неореализм сочетались с развитием футуризма, символизма. Общей закономерностью общественного развития является тесная взаимосвязь основных сфер жизни общества - экономики, политики, культуры. Что касается основной парадигмы украинской культуры ХХ века, то одним из ее принципиальных особенностей является определяющая роль политического фактора. При этом преобладал не эволюционный характер динамики, а резкие изменения, которые четко разграничивают основные этапы развития украинской культуры. Поворотное значение имели Первая мировая война, Февральская и Октябрьская революции, борьба за украинскую государственность 1917-1920 гг, создание СССР, Вторая мировая война, кризис социализма и распад советской системы, получение Украиной независимости. В советский период, который занял большую часть столетия, украинская культура прошла сложный путь, объединяющий достижения и потери, духовные взлеты и трагедии: национальное подъема 20-х годов, трагедию в годы сталинской диктатуры, хрущевскую "оттепель", брежневский "застой", горбачевскую перестройку. Вследствие огосударствления всех сторон жизни общества, его бюрократизации, централизации власти ведущую роль играла личность первого руководителя коммунистической партии и, соответственно, всего государства. В 1991 г. произошло не только провозглашения независимости Украины, но и начались коренные изменения общественного строя.

62 Кульлура украины на современном этапе

В послевоенные годы расширилась сеть научно-исследовательских учреждений, увеличилась численность научных кадров. Возобновили свою работу Киевский, Харьковский, Одесский государственные университеты. К 1950 г. действовало 222 тысячи школ. Наряду со всеми положительными изменениями продолжала действовать сталинская идеология. Постоянному контролю подвергались деятели литературы и искусства. На протяжении 1946-1948 гг. ЦК КП (б) принял ряд постановлений: «Об искажении и ошибках в освещении истории литературы в книге «Очерки истории украинской литературы», «О репертуаре драматических и оперных театров УССР и мероприятия по его улучшению» и др. В названных документах искажалась культурная жизнь Украины, в частности литература, искусство, состояние исторической науки, около сотни украинских деятелей науки были обвинены в украинском буржуазном национализме. Обходя политические притеснения, украинские литераторы доносили до читателя идеи гуманизма, чувство патриотизма, любовь к своей Родине. В эти годы получили широкое распространение произведения А. Малышко «Прометей», О. Гончара «Знаменосцы», М. Бажана «В дни войны», П. Воронько «Весенний гром» и др.

63. этика — философская наука, изучающая мораль как одну из важнейших сторон жизнедеятельности человека, общества. Если мораль представляет собой объективно существующее специфическое явление общественной жизни, то этика как наука изучает мораль, ее сущность, природу и структуру, закономерности возникновения и развития, место в системе других общественных отношений, теоретически обосновывает определенную моральную систему. Этика как наука не только изучает, обобщает и систематизирует принципы и нормы морали, действующие в обществе, но и способствует выработке таких моральных представлений, которые в максимальной степени отвечают историческим потребностям, способствуя тем самым совершенствованию общества и человека. Этика как наука служит социальному и эконо­мическому прогрессу общества, утверждению в нем принципов гуманизма и справедливости. Возникновение термина «этика» как особой философской дисциплины связано с именем Аристотеля. Понятие «этический», от которого происходит этика, образовано Аристотелем на основе слова «этос», что означало привычки, обычаи, нравы.Греческое слово «ethos», было переведено римским мыслителем Цицероном латинским словом «mores», на его основе было образовано прилагательное «moralis» (моральный). В последующем от прилагательного «моральный» было образовано существительное «мораль» (moralitas) которое и является латинским эквивалентом древнегреческого термина «этика».Таким образом, следуя этимологии, слова «этика», «нравственность», «мораль» в обыденной речи употребляется как синонимы. Однако в философии сложилась традиция различения этих понятий. Этика как философская дисциплина является глубоко теоретическим учением, объясняющим природу морали, сложный и противоречивый мир нравственных отношений, высшие устремления человека.Особенности этики в рамках философии состоят в том, что этика составляет нормативно-практическую часть системы философского знания. Существенное своеобразие этики состоит в ее нормативности.