1. Мировоззрение, его типы. Роль мировоззрения в жизни общества и личности.

Философия - одна из самых древних и интереснейших областей человеческого знания. Она аккумулирует многовековую мудрость, духовные ценности человечества, ориентирует людей в окружающем мире. Философы ставят и решают разнообразные вопросы мировоззренческого характера: в чем сущность мира, каковы предельные основания бытия; конечен ли мир или бесконечен; сотворен ли он Богом или существует вечно в соответствии с естественными законами; каково место человека в мире; познаваем ли мир; в чем заключается смысл жизни; что такое добро и зло и т.д.

В силу того что философия является мировоззренческой наукой необходимо дать определение мировоззрения. Мировоззрение представляет собой сложное, синтетическое, интегральное образование, включающее в себя совокупность взглядов, ценностей, норм, убеждений, определяющих отношение человека к миру и регулирующих его поведение. Можно выделить жизненно-практический уровень мировоззрения, формирующийся под влиянием непосредственного жизненного опыта, здравого смысла, и теоретический уровень, основанный на конкретно-научным и философском отражении мира.

Объектом мировоззрения является мир в целом. Но предмет мировоззрения, т.е. то, сто оно выделяет в объекте, это именно взаимоотношение мира и человека. Поэтому мировоззрение всегда субъективно, личностно и психологично. Следует отметить, что существуют такие типы мировоззрения, как мифология, религия, философия. Мифология и религия относятся к предфилософским формам мировоззрения; они исторически предшествовали философию первой формой мировоззрения является мифология – форма духовной культуры, которая возникла в условиях первобытного общества и представляет собой совокупность легенд, фантастических сказаний, отражающих мир в эмоционально-образной форме. Миф - возникающее на ранних этапах истории повествование, фантастические образы которого (боги, легендарные герои, события и т.п.) были попыткой обобщить и объяснить различные явления природы и общества. "Всякая мифология преодолевает, подчиняет и формирует силы природы в воображении и при помощи воображения; она исчезает, следовательно, вместе с наступлением действительн

ого господства над этими силами природы". М. - своеобразная форма проявления мировоззрения древнего общества. Поскольку в ней имеются представления о сверхъестественном, она содержит элементы религии. В М. отразились также и нравственные взгляды, и эстетическое отношение человека к действительности.

Вывод. Мифологическое мировоззрение обеспечило социализацию человека, способствовало осуществлению перехода от биологической популяции к человеческой общности, сформировало общество и подготовило условия для его дальнейшего развития.

В первобытном обществе мифология тесно взаимодействовала с религией и другими, находившимися в зародышевом состоянии формами общественного сознания. Религия -форма культуры , формирующаяся на основе веры человека в реальность сверхъестественных, трансцендентных (божественных) сил, творящих природную и социальную реальность и управляющих поступками людей. С теологической т. Зр.Р. связана с извечным внутренним чувством человека, выражающим его связь с неким духовным началом. Р. - специфическая форма общественного сознания, отличающаяся единством мировоззрения, чувств и культа (обрядово-магических действий). Основной и решающий признак Р. - вера в сверхъестественное.

В течение длительного периода человеческой истории люди не знали никакой Р. Она возникла на определенной ступени развития первобытнообщинного строя как отражение бессилия человека перед грозными и непонятными силами природы.

Религия возникает в результате бессилия человека перед стихийными силами природы и общественной жизни, его неспособность адекватно объяснить причины природных и общественных явлений. Она исходит из того, что эмпирическая, материальная действительность не является самостоятельной, самодостаточной и нуждается в высшей, духовной, божественной, потусторонней реальности. В отличии от мифологии для религии характерна культовая система, система обрядовых действий, направленных на установление отношений человека с Богом. Кроме того, религия выражена в форме вероучения, чего нет в мифологии.

На более поздних стадиях общественного развития в условиях рабовладельческого общества возникает философия как новый тип мировоззрения, основанный на теоретическом осмыслении действительности.

Уровни мировоззрения: 1) чувственное постижение мира. Мироощущение, мировосприятие, миропредставление, миропереживание; 2) понятийное постижение мира.