Хронология.

150 тыс. лет назад — покрытие ледником почти всей территории Беларуси.

35 тыс. лет назад — эпоха мустье на территории Беларуси, появление первых людей на территорию Беларуси.

40—35 тыс. лет назад — заселение Европы людьми современного типа (кроманьонцами).

26 тыс. лет назад — наиболее древняя стоянка человека на территории Беларуси около д. Юровичи Калинковичского района.

23 тыс. лет назад — древняя стоянка человека на территории Беларуси около д. Бердыж Чечерского района.

10—5-е тысячелетия до н. э. — объединение родов в племена, возник­новение племенной организации древнего общества. 9-е тысячелетие до н. э. — заселение древними людьми почти всей территории Беларуси.

10 тыс. лет назад — отступление последнего ледника с территории Бе­ларуси.

8—7 тыс. лет назад — образование автохтонного населения на терри­тории Беларуси.

6-е — конец 3-го тысячелетия до н. э. — неолит в Европе.

5—4-е тысячелетия до н. э. — расширение на территории Беларуси шлифования каменных орудий труда.

6—5 тыс. лет назад — возникновение животноводства и земледелия, появление керамического производства на территории Беларуси, из­готовление остродонной глиняной посуды, начало хранения древним человеком пищевых запасов в глиняной посуде.

4—3-е тысячелетия до н. э. — появление индоевропейцев в степной полосе Восточной Европы.

Конец 3-го — 2-е тысячелетие до н. э. — приход на территорию Беларуси индоевропейцев (племен «культуры боевых топоров», или «куль­туры шнуровой керамики»).

4 тыс. лет назад — разработка кремня в шахте около р. Россь, начатая в неолите; использование костяных серпов с кремневыми вкладышами.

Около VII в. до н. э. — упадок производства каменных орудий труда.

VIII в. до н. э. — I в. н. э. — ранний железный век.

Терминология.

Ледник — лед толщиной до 2 км, покрывавший земную поверхность.

Мустье — средний палеолит (100—35 тыс. лет назад).

Праобщина (первобытное человеческое стадо) — древнейшие люди, которые объединялись в группы (20-30 человек), напоминавшие ста­до животных.

Стоянка — место поселения первобытного человека.

Шалаш — жилье древних людей конусообразной формы, которое на­крывалось шкурами животных.

Неандертальцы — первобытные люди, появившиеся на Земле более 100 тыс. лет назад. Их останки впервые обнаружены в 1856 г. в мест­ности Неандерталь в Германии. По пропорциям тела неандертальцы уже были близки к современному человеку, но их черепа еще сохраня­ли много примитивных черт: покатый лоб, выступающие надбровные душ, скошенная нижняя челюсть, хотя объем мозга соответствует по­казателям современного человека. 40—35 тыс. лет назад неандерталь­цы но неизвестным причинам исчезли с исторической сцены. Их вытес­нили люди современного антропологического типа — кроманьонцы.

Кроманьонцы — первобытные люди; останки человека такого типа Найдены в пещере Кро-Маньон во Франции. Кроманьонцы по внеш­нему виду очень похожи на современных людей. Они начали расселяться на юге Беларуси примерно 35 тыс. лет назад.

Автохтонное население — первое постоянное (коренное) население на территории Беларуси, образовалось 8—7 тыс. лет назад в эпоху мезолита.

Родовая община — коллектив древних людей, связанных между собой родством, общностью происхождения, общим хозяйством. Существовала в каменном веке. Родство членов общины считалось по женской линии. Важным признаком родовой общины являлась экзогамия — обычай, запрещавший брак в пределах одной общественной группы. Община объединяла не только родственников, но и выходцев из дру­гих общин, имевших брачные отношения с ее членами.

Патриархальная родовая община — большая семья, в которой мужчи­на играл ведущую роль, родство всех ее членов считалось по мужской линии (отцовский род). Переход от материнской общины к патриар­хальной родовой общине произошел в бронзовом веке.

Старейшина — руководитель рода или племени, самый опытный и обычно пожилой человек.

Моногамная семья — однобрачная семья — характерная черта патри­архата. Мужчина как глава семьи старается закрепить богатства за своими детьми. Положение женщины в семье ухудшилось.

Племя — прочное объединение нескольких родов, связанных общно­стью происхождения. Племенная организация древнего общества на территории Беларуси возникла примерно 10—5 тыс. лет до н. э. Индоевропейцы — племена животноводов-кочевников, которые первоначально жили в Малой Азии рядом с Ираном. В Индии и Ира­не они назывались ариями. Со своей прародины они расселились на большой территории от Европы до Индии. Отсюда их современное название — индоевропейцы. На территорию Беларуси индоевропей­цы пришли в начале бронзового века. В отношении новых племен археологи используют названия «культуры шнуровой керамики», или «культуры боевых топоров». В Восточной Европе выделяют нескольку культур шнуровой керамики. Для Беларуси характерны племена среднеднепровской культуры. После смешения индоевропейских племен с местным населением образовались балты, славяне, германцы и другие народы.

Присваивающее (или потребительское) хозяйство — вид хозяйства при котором человек брал от природы всё в готовом виде.

Производящее хозяйство — хозяйство, возникшее в эпоху неолита, когда люди научились сами производить то, что необходимо для жизни.

«Неолитическая революция» — переход от присваивающего к производящему хозяйству — земледелию и животноводству.

Мотыжное земледелие — земледелие, при котором обработка земли осуществлялась с помощью мотыги. Возникло в конце неолита, широкое распространение получило в бронзовом веке.

Подсечно-огневое земледелие — система земледелия, когда на соответствующем участке лес высекался и сжигался, корчевались пни, а пепел служил как удобрение. Орудия труда подсечно-огневого земледелия — топор, мотыга, борона-суковатка.

Борона-суковатка — кусок суковатого дерева, которым бороновали поле.

Скребок — кремневое орудие труда для очистки шкур животных.

Гарпун — длинная палка, оснащенная роговым наконечником с ши­пами.

Пика (копье) — колющее или метательное оружие в виде длинной палки с острым наконечником.

Дротик — небольшое копье.

Топор, тесло, долото — инструменты для обработки дерева.

Кайло — ручная копалка, сделанная из рога лося или оленя.

Тигель — небольшая посуда для выплавки бронзы во 2—1-м тысячелетиях до н. э.

Тотемизм — вера человека в существование сверхъестественных связей между людьми, родом и каким-нибудь животным или растением.

Анимизм — вера человека в существование душ и духов природы (полевых, леших, водяных и др.).

Фетишизм — вера человека в сверхъестественные свойства неодушевленных предметов.

Магия — обряды, связанные с верой в сверхъестественные свойства человека (колдуна, мага) воздействовать на людей и явления природы.

Амулет — предмет (небольшая вещь), который люди носили на теле. По их представлениям, он оберегал древнего человека от опасности, способствовал успеху в его деятельности.

Погребальный обряд — обряд, связанный с верой человека в загробную жизнь. В бронзовом и раннем железном веках существовали два основных вида погребения умерших: а) трупоположение, когда тело умершего помещали в землю и за­капывали; б) трупосожжение (кремация), когда умершего сжигали на огне, питавшемся священной очищающей силой. В могилу клали вещи покойника, которые будто бы понадобятся ему на том свете.

Курган — земляная насыпь над могилой умершего. Курганы-«волотовки» — так называют курганы в Витебской области. Название это связано с древним представлением о том, что в курганах будто бы похоронены великаны — люди большого роста и необычай­ной силы, которые были древними предками белорусов.

Мифы — устные рассказы с фантастическими (невероятными), удиви­тельными образами.

Культ — почитание кого-нибудь или чего-нибудь. Культ огня наиболее ранний культ, возникший в палеолите. Люди каменного века приписывали ему магическую силу.

Культ солнца — культ земледельцев, возникающий с переходом от присваивающего к производящему хозяйству; культ коня и других до­машних животных — культ животноводов.

Культ предков — почитание памяти умерших родственников. Культ наиболее распространен на стадии распада родового строя.

Обычай — правила поведения, которых придерживаются люди.

Орнамент — узор из ритмически упорядоченных элементов для укра­шения предметов декоративно-прикладного и изобразительного ис­кусства, домашнего обихода и архитектурных построек.

Солярная орнаментика — система узоров, связанных с поклонением Солнцу. Появилась в эпоху неолита с распространением животновод­ства и земледелия. Для нее характерны знаки: круг, ромб, крестообраз­ные фигуры. Эти знаки были символами Солнца, Земли, плодородия, вечности природы, ее круговорота.

Лунницы — бронзовые женские подвески, которые были распростра­нены на территории Беларуси в железном веке и по форме напоминали лунный серп.

Браслеты, бусы, шпильки (фибулы), шейные гривны — женские укра­шения.