Вопрос 41

На рубеже столетий североамериканская цивилизация (и ее ядро — США) достигла пика в своей примерно трехвековой истории. Она является сравнительно молодой и самой могущественной из цивилизаций 5-го поколения, занимает ведущее место в мировой экономике.

Североамериканская цивилизация является сугубо перенесенной. Европейская цивилизация, распространяясь по Северной Америке и вступая во взаимодействие с местной природой и сообществами индейцев, практически ничего не взяла от культуры аборигенов, но все же эти столкновения модифицировали европейскую культуру и европейский менталитет.

Первой и главной особенностью американской цивилизации явилось то, что люди, ее образующие, оказались как бы лишенными корней, и каждый человек оказался лишенным и поддержки, и давления привычной социальной среды. Это явилось проявлением особого прагматизма цивилизации, что проявилось сильно на современном этапе.

Основной чертой американской цивилизации является прагматизм. Это легко объясняется историческими причинами. Освоение огромного континента требовало подчинения всех возможностей и структур общества данной сугубо практической задаче. Прагматизм проявляется практически во всех сферах жизни американского социума.

Американское искусство, связанное, естественно, с европейским, тем не менее, значительно от него отличается. Оно формировалось в индустриальную эпоху, и в соответствии с этим, ни могло не приобрести индустриальные черты. В нем гораздо большую, чем в европейской, а тем более, в какой-либо другой цивилизации, часть составляет массовая культура. Именно в США сложилось отношение к искусству не просто как к делу, которое приносит доход, а как к индустрии. Не даром из всего американского искусства наибольшую известность в мире получил самый индустриальный вид – кино.

В науке более других процветают направления, имеющие прикладное значение: экономика, психоанализ, электроника, прикладные аспекты ядерной физики, космонавтика.

Вопрос 45

В упрощенном виде структура индустриальной экономической организации может быть представлена взаимоотношениями четырех основных социальных позиций -предпринимателей, менеджеров, рабочих и потребителей.

Вопрос 11

Патриархальная семейная община – группа из 3–5 поколений ближайших родственников по отцовской линии, потомков одного предка, с женами мужчин данной группы. Насчитывает до 200–300 человек. Жизнью общины руководит семейный совет.  “Старший” – первый и образцовый работник, распоряжается повседневным трудом. “Старшая” распоряжается женским хозяйством, в которое “старший” не имеет права вмешиваться. Эти посты принципиально пожизненны. Отсутствует власть отца над подросшими детьми, которые переходят в распоряжение “старшего”; отсутствует власть мужа над женой. 

Начинают складываться рабовладельческие отношения, появляется патриархальное рабство, характерное для государств Древнего Востока (в отличие от античных государств, где существует классическое рабство). Патриархальное рабство возникает в условиях преобладания натурального хозяйства, когда продукция производится в основном для собственного потребления и нет необходимости в такой высокой степени эксплуатации, как при товарном производстве. В основе названия этого типа рабства слово "патриарх", т.е. глава семьи. Раб как бы становится младшим, не полноправным членом большой семьи, работает вместе со своими хозяевами, которые, хоть и считают его своей собственностью, еще не видят в нем просто живое орудие труда, признают за ним некоторые права человеческой личности. При этом типе рабства в неволю попадали не только военнопленные — чужаки, но также и люди, оказавшиеся в долговой кабале, т.е. соплеменники, чего не было при классическом рабстве. Рабы могли принадлежать государству, храмам, частным лицам, однако они не были основными производителями материальных благ, как, например, в античных государствах. 

Огненное ремесло в бронзовом веке - самая востребованная и популярная профессия.

Древние мастера ковали медь и бронзу, отливали их в каменных ли керамических формах, сваривали. В окрестностях древних поселений найдены и рудники. геологи сравнили добытую из них руду с образцами руды из поселений. По составу они оказались очень близкими.

Древние металлурги передавали секреты своего мастерства из поколения в поколение по наследству. Археологи удивляются тому, что среди многочисленных следов работы с рудой и металлом почти нет литейных форм и сопел. По раскопкам в других местах известно, что вышедшие из строя сломанные литейные форма древние мастера хоронили как людей.

В бронзовом веке импорт бронзы из Центральной Европы находился под контролем богатых и влиятельных людей. В эту эпоху по всех Европе торговали тканями, металлическими предметами

В поздекобанский период зарождается частная собственность, скот принадлежал уже не роду, а отдельным парным семьям.

В бронзовом веке идут активные процессы социальной дифференциации и усложнения внутренней структуры общества. Социальные различия просматриваются в количестве и качестве погребальных даров и особенностях самих обрядов.

В поселениях выделяются богатые многокомнатные дома с четко продуманной планировкой. В ряде случаев выявлено кустовое, групповое размещение поселений с главным, центральным поселком среди них. Такая структура поселений является отражением сложной иерархии возникающих общественных групп и их отношений друг с другом.