
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Вопрос 4.
- •Вопрос 5.
- •Вопрос 6.
- •Вопрос 14.
- •Вопрос 15.
- •Вопрос 18
- •Вопрос 17.
- •Вопрос 16
- •Вопрос 19
- •Вопрос 23
- •Вопрос 24
- •Вопрос 9
- •Вопрос 25.
- •Вопрос 21.
- •Вопрос 13.
- •Вопрос 28
- •Вопрос 27
- •Вопрос 29
- •Вопрос 26
- •Вопрос 22
- •Вопрос 31
- •Вопрос 30
- •Вопрос 33
- •Вопрос 34
- •Вопрос 35
- •Вопрос 39
- •Вопрос 32
- •Вопрос 43
- •Вопрос 47
- •Вопрос 41
- •Вопрос 45
- •Вопрос 11
- •Вопрос 37
Вопрос 2.
Структуру цивилизации можно представить в виде усеченной пирамиды, которая делится по вертикали на 5 этажей, каждый из которых в свою очередь, включает ряд взаимодополняемых элементов.
1. Основой пирамиды является семья. Именно в семье сохраняется и воспроизводится биосоциальный генотип человека ,происходит смена поколений людей формируются и удовлетворяются основные жизненные потребности, приобретаются исходные знания и навыки.
2. Следующий этаж пирамиды цивилизации – технологический способ производства, выражающий совокупность используемых в обществе технологий организации производства, средств производства и производительных сил.
3. Следующий этаж пирамиды – экономический способ производства, строй экономических отношений. Его основные элементы: структура воспроизводства, формы собственности средств производства, способы распределения произведенного продукта, способы обмена материальными благами, формы экономического управления.
4. Социально-политический строй – очередной этаж пирамиды цивилизации – выражает сложную систему общественных отношений. К ним можно отнести следующие основные виды:
А) социальные
Б) этнические и национальные
В) политические
Г) государственно-правовые
5. Последний этаж пирамиды – духовный мир человека. Это прежде всего область человеческого знания, которая постепенно становится наукой. Также культура и идеология, выражающая мировоззрение человека.
Вопрос 3.
Причины:
1. Истощение запасов дичи и полезных растений с совершенствованием способов охоты и ростом численности населения. 2. Повышение технического уровня орудий труда и развитие знаний. 3. Наличие благоприятных природных условий, способствующих развитию земледелия и скотоводства.
Главное содержание неолитической революции это переход случайного выращивания злаков и эпизодического приручения диких животных к регулярному целенаправленному воспроизводству главных продуктов питания на основе развития земледелия и скотоводства. Это был глубачайший переворот, занявший не одно тысячелетие, радикально изменивший образ жизни первобытных людей. Прогресс производительных сил, повышение искусности работника стали возможными на основе общественного разделения труда.
1. половое разделение труда
2. выделение земледелия и скотоводства
3. выделение ремесла
4. выделение строительства
5. выделение вождей и жрецов
Крупные сдвиги произошли в экономических отношениях. Расширялся круг общинного присвоения, утверждалась общинная собственность.
В социально-политической сфере сформировались лишь отдельные сферы. Началось социальное расслоение, все более частыми стали общинные столкновения за лучшие земли. Старейшины обходили общинную уравнительность и присваивали себе все самое лучшее.
В духовном мире наблюдались перемены не менее значительные, чем в технологической и экономической базе общества. Резко возрос уровень познания окружающего мира. Сформировались основы наук – астрономии, медицины, биологии, арифметики, агрономии.
Последствия:
Неолитическая революция сменила самые принципы производства материальных благ. Она привела к переходу от дикости к варварству, и в дальнейшем именно она привела к появлению первого в истории классового общества. Это тоже произошло не сразу вслед за неолитической революцией. Через 3000 лет на том же Ближнем Востоке возникло первое классовое общество, государство, цивилизация. Толчком, первопричиной появления цивилизации и классового общества была неолитическая революция. Именно этим и объясняется то, что впервые они появились там, где эта революция произошла раньше (т. е. Ближний Восток, Мезоамерика, Юго-Восточная Азия). Некоторые города раннеклассового общества были основаны на тех же местах, где были расположены города каменного века типа Чатал-Гуюка, Хаджилара, Иерихона.