
- •6,Религиозное мировозрение и его характеристика
- •Тема 3
- •11. Особенности античной философии, ее основные школы и учения
- •12. Филосовское учение платона
- •13. Фиолсовское учение аристотеля
- •14,Развитие философской мысли в средние века
- •15.Развитие философской мысли в эпоху возраждения
- •17, Эмпирическое направление в философии нового времени.
- •18.Рационалистическое направление в философии нового времени
- •19. Ангостицизмд.Юма и субъективный идеализм д.Беркли
- •20.Филосовские воззрения французских просветителей
- •21. Французский материализм 18 века
- •22. Диалектическая философия гегеля
- •24, Философский материализм к. Маркса
- •25.Характеристика основныхэтапв развития философии в россии
- •26. «Западники» и «славянофилы» в истории русской философии
- •27. Философия в россии, ее характер и специфические черты
- •28. Русская религиозная философия, ее особенности и представители
- •29. Развитие отечественной философии в советский период
- •Тема 5
- •30. Основные направления развития философии в 20 в веке.
- •31. Философия экзистенциализма
- •32. Философия неотомизма
- •33. Основные филосовские направления конца 20-начала 21 века Постмодернистская философия. Возникновение и становление постмодернизма
- •34. Бытие и его основные формы
- •36.Матрерия и ее атрибуты. Пространство и время
- •37.Формы движения материи и их соотношения
- •39. Понятие закона. Классификация законов
- •41. Принцип детерминизма, его исторические виды и альтернативы
- •42. Закон единства и борьбы противоположностей
- •44. Знаки отрицания отрицания
- •47Принципы системности
- •48. Происхождение сознания, его сущность и структура. Принципиальное отличие сознания от психики высших животных
- •49. Биосоциальная природа человека
- •50. Структура сознания
- •51. Мышление и речь
- •52.Познавательные способности человека
- •53. Теория познания как раздел филосовского знания. Общие проблемы гносеологии
- •3,Структура философского знания
- •5,Мифологическое мировозрение и его характеристика
26. «Западники» и «славянофилы» в истории русской философии
Как символ, славянофильство вечно, ибо оно есть символическое выражение русского самосознания – Павел ФлоренскийНет человечески истинного без истинно народного.- А. С. ХомяковСлавянофильство - первая попытка нашего самосознания, первая самостоятельная у нас идеология. Тысячелетие продолжалось русское бытие, но русское самосознание начинается с того лишь времени, когда Иван Киреевский и Алексей Хомяков с дерзновением поставили вопрос о том, что такое Россия, в чем ее сущность, ее призвание и место в мире - Н. Бердяев
Славянофильские проблемы – единственные оригинальные проблемы русской философии, как бы ни решались они – Густав ШпетРусская самобытная мысль пробудилась на проблеме историософической. Она глубоко задумалась над тем, что замыслил Творец о России, что есть Россия и какова ее судьба - Н. БердяевСлавянофилы были первыми русскими европейцами, европейцами в более глубоком смысле слова, чем русские люди ХVIII века, принявшие лишь костюм, лишь внешность европейского просвещения. Славянофилы были теми русскими людьми, которые стали мыслить самостоятельно, которые оказались на высоте европейской культуры, которые не только усвоили себе европейски-всемирную культуру, но пытались в ней творчески участвовать... И пора признать, что славянофилы были лучшими европейцами, людьми более культурными, чем многие наши западники. Славянофилы творчески преломили в нашем национальном духе то, что совершалось на вершинах европейской и мировой культуры... Главная заслуга и своеобразие славянофилов не в том, что они были независимы от западных и мировых влияний и черпали все лишь на Востоке, а в том, что они впервые отнеслись к западным и мировым идеям творчески и самостоятельно, т.е. дерзнули войти в круговорот мировой культурной жизни - Н. БердяевК чему предназначено это долго не признанное племя [славяне – С.Х.], по-видимому осужденное на какую-то страдательную роль в истории? Чему приписать его изолированность и непонятный строй его жизни ... тому ли, что оно по природе своей неспособно к самостоятельному развитию и только предназначено служить как бы запасным материалом для обновления оскудевших сил передовых народов, или тому, что в нем хранятся зачатки нового просвещения, которого пора наступит не прежде как по истощении начал, ныне изживаемых человечеством? -А.С.ХомяковНесмотря на различия в воззрениях, славянофилы и западники волновались за судьбу России. «Мы, как двуликий Янус, смотрели в разные стороны, но сердце у нас билось одно», - Герцен.Славянофилы всегда хотели, чтобы Россия жила своим умом, чтобы она была самобытна не только как сильное государство, но и как своеобразная государственность - К.Н. ЛеонтьевСогласно Н.О. Лосскому, со времени славянофилов, давших "начало самостоятельной философской мысли в России", все наше любомудрие было ни чем иным, как "попыткой опровергнуть немецкий тип философствования на основании русского толкования христианства"Славянофильство есть просто любовь русского к России. И она бессмертна - В.В. РозановВ целом, русская философия не теоцентрична... не космоцентрична... она больше всего занята темой о человеке, о его судьбе и путях, о смысле и целях истории. Всюду (даже в отвлеченных проблемах) доминирует моральная установка: здесь лежит один из самых действенных и творческих истоков русского философствования - В. Зеньковский, замечательный русский философ, занимавшийся историей русской философии.
Славянофилы первые раскрыли механизм экономического ограбления России Западом.
«Сердобольные глобалисты», так назвал славянофилов выдающийся современный русский мыслительА.С. ПанаринУ нас, русских, две родины: наша Русь и Европа... Европа - это ведь страшная и святая вещь! О, знаете ли вы, господа, как дорога нам, мечтателям-славянофилам, эта самая Европа, эта "страна святых чудес!" Знаете ли, до каких слез и сжатий сердца мучают и волнуют нас судьбы этой дорогой и родной нам страны... .. О, русским дороги эти старые чужие камни, эти чудеса старого Божьего мира! - Ф.М. Достоевский, "Дневник писателя"
Никогда вы, господа, наши европейцы и западники, столь не любили Европу, сколь мы, мечтатели-славянофилы, по-вашему исконные враги ее - Ф.М. ДостоевскийВопреки распространённому мнению славянофилы не были панславистами, они не требовали объединения всех славянских земель под властью России - Институт РоссииИ где же можно найти настоящее обоготворение Западной Европы и западно-европейской культуры, как не в России и не у русских? Отрицание России и идолопоклонство перед Европой - явление очень русское, восточное, азиатское явление. Именно крайнее русское западничество и есть явление азиатской души - Н.А. Бердяев, "Судьбы России"