1. Природа

2. общественное бытие

3. обыденное сознание

4. общество

5. социальная психология

104. Основными формами духовной жизни общества являются:

1. политика, право, религия, этика, образование

2. мораль, право, религия, наука, искусство

3. наука, образование, духовность, право, религия

4. искусство, мораль, спорт, духовность, наука

5. мораль, политика, право, экономика, религия

105. Наука – это:

1. исследование любых явлений путем влияния на них с помощью создания новых условий

2. стихийная повседневная практика людей

3. вся система знаний, накопленных человечеством

4. форма повседневного материального производства

5. форма человеческой деятельности, направленная на производство нового знания о природе, обществе, мышлении

106. Религия – это:

1. взаимоотношение с Богом

2. сфера духовной жизни общества, основанная на вере в сверхъестественные силы

3. склонность человека к чему-то постоянному

4. окружающая человека действительность

5. вся система знаний, накопленных человечеством

107. Правом называют:

1. нормы этикета

2. установление государственной воли народа

3. всю систему знаний, накопленных человечеством

4. совокупность установленных государством прав и обязанностей

5. сборник нормативных актов

108. Моралью называют:

1. сборник нормативных актов

2. форму духовного производства знаний

3. окружающую человека действительность

4. нормы этикета

5. сферу существования моральных норм человека

109. Искусство – это:

1. производство товаров культурного потребления

2. эстетическое освоение мира, отражающее действительность в художественных образах

3. произведения культуры, являющиеся «искусством для искусства»

4. деятельность, ориентированная исключительно на массового потребителя

5. установление государственной воли народа

110. Согласно конкретно-историческому подходу, общественное сознание может быть:

1. первичным и вторичным

2. политическим, религиозным, культурным, экономическим и т. п.

3. индивидуальным, классовым, групповым, массовым

4. мифологическим, религиозным, философским

5. материальным и духовным

111. Не является формой общественного сознания:

1. политика

2. историческая память

3. религия

4. искусство

5. мораль

112. Философия культуры изучает:

1. культурное творчество человечества

2. моральную культуру

3. проблему человека и религии

4. культуру поведения человека

5. сущность и назначение культуры

113. Человек и культура соотносятся друг с другом следующим образом:

1. человек является только субъектом культуры

2. человек является только объектом культуры

3. культура является объектом только для культуры

4. человек является субъектом и объектом культуры

5. культура является объектом только для отдельных людей

114. Аксиологией называют:

1. форму духовного производства знаний

2. совокупность правил и норм поведения

3. науку о ценностях

4. создание условий для формирования личности

5. философское учение о морали

115. Ценность - это:

1. положительная значимость предметов и явлений в системе общественно-исторической деятельности человека

2. средство, которое определяет сущность человека

3. все материальные объекты

4. система знаний, накопленных человечеством

5. реальная стоимость предмета

116. Ценностная ориентация - это:

1. нормы и правила поведения

2. социально обусловленная направленность человека на цели и средства его деятельности

3. окружающая человека действительность

4. деятельность, которая ориентирована на массового потребителя

5. склонность человека к чему-либо постоянному

117. Оценка - это понятие, означающее:

1. характеристика уровня знаний тех, кто учится

2. реальная стоимость предмета

3. баланс оцениваний, принятых в обществе

4. процесс субъективного определения ценности

5. экспертиза

118. Культура можно определить как:

1. создание условий для формирования личности

2. изготовление алгоритма творчества

3. сферу, которая направлена на организацию отдыха человека

4. способ освоения человеком мира, который включает природу, общество и внутренний мир самого человека

5. форму самореализации и саморазвития человека

119. Разнообразные исследования будущего состояния общества принято называть:

1. футурошоком

2. футурологией

3. эсхатологией

4. футуризмом

5. гедонизмом

120. Римский клуб – это:

1. объединение ученых, разрабатывающих цифровое оборудование

2. объединение ученых, решающих локальные проблемы

3. объединение ученых для решения глобальных проблем современности

4. объединение меценатов Италии

5. объединение ученых с целью исследования Римской цивилизации

121. Ведущая функция философии – это:

1. прогностическая

2. гносеологическая

3. интегративная

4. мировоззренческая

5. методологическая

122. Выражение «Все течет, все изменяется» принадлежит:

1. Фалесу

2. Платону

3. Пифагору

4. Аристотелю

5. Гераклиту

123. Идея самодвижения в античной философии принадлежит:

1. Фалесу

2. Демокриту

3. Гераклиту

4. Платону

5. Аристотелю

124. В период Античности первоосновой мира признавал воду:

1. Анаксимен

2. Фалес

3. Анаксимандр

4. Гераклит

5. Демокрит

125. В античной философии первоосновой мира признавал апейрон:

1. Анаксимандр

2. Анаксимен

3. Фалес

4. Гераклит

5. Демокрит

126. Выражение «Платон мне друг, но истина дороже» принадлежит:

1. Эпикуру

2. Пифагору

3. Сократу

4. Демокриту

5. Аристотелю

127. Основоположником стихийной диалектики в античной философии был:

1. Эпикур

2. Гераклит

3. Пифагор

4. Сократ

5. Демокрит

128. Учеником Сократа был:

1. Аристотель

2. Демокрит

3. Платон

4. Гераклит

5. Фалес

129. К этапам развития средневековой философии не относится:

1. апологетика

2. патристика

3. схоластика

4. натурфилософия

5. мистика

130. Для средневековой схоластики характерна следующая идея:

1. природа и сущность веры

2. характеристика материального мира

3. бессмертие души

4. отрицание уникальности духовного мира человека

5. доказательство существования Бога

131. Эпоха Возрождения охватывает период:

1. XI-XVI ст.

2. ХIV-XVI ст.

3. XVII-XIX ст.

4. X-XIII ст.

5. XIX-XX ст.

132. Не является представителем философии Возрождения:

1. Дж. Бруно

2. М.Кузанский

3. Августин

4. Пико делла Мирандола

5. Монтень

133. Антропоцентризм можно определить следующим образом:

1. раздел учебника по антропологии

2. философские взгляды, согласно которым человек является центром и высшей целью устройства мира

3. учение о божественном происхождении человека

4. учение об андрогенах

5. то же самое, что и субъективный идеализм

134. В философии Возрождения утопические идеи отстаивал:

1. Галилео Галилей

2. М. Монтень

3. Дж. Бруно

4. Т. Мор

5. Леонардо да Винчи

135. В эпоху Возрождения произошло возрождение идей и ценностей:

1. Древнего Китая

2. Древнерусской культуры

3. средневековья

4. Древней Индии

5. античности

136. Произведение об острове Утопия написал: