1. Т. Шевченко

2. Л. Украинка

3. Г. Сковорода

4. И. Франко

5. П. Могила

30. Согласно учению Г. Сковороды:

1. основой здоровья души является ее боль

2. основой здоровья души является ее радость

3. основой здоровья души является ее переживания

4. основой здоровья является ее сопереживания

5. основой здоровья души является ее близость к Богу

31. Концепцию «трех миров» и «двух натур» в украинской философии обосновал:

1. Т. Шевченко

2. Ф. Прокопович

3. Г. Сковорода

4. А. Потебня

5. Л. Украинка

32. Философская концепция Г. Сковороды основывается на:

1. материализме

2. деизме

3. теизме

4. космоцентризме

5. пантеизме

33. Киево-Могилянскую академию основал:

1. М. Смотрицкий

2. П. Могила

3. Г. Сковорода

4. Ф. Прокопович

5. С. Яворский

34. Украинскую философию также называют:

1. философией любви

2. философией существования

3. философией патриотизма

4. философией сердца

5. философией добра

35. Учение о бытии называется:

1. логикой

2. онтологией

3. гносеологией

4. аксиологией

5. эпистемологией

36. Бытие – это:

1. объективная реальность, существующая вне и независимо от сознания

2. мир идей, вечных, неизменных и совершенных

3. категория, охватывающая все сущее – материальные и духовные феномены

4. божественная первооснова, имеющая духовное содержание

5. иллюзия сознания

37. Движением называют:

1. любое перемещение вообще

2. отсутствие покоя

3. механическое перемещение

4. всякое изменение вообще

5. способ существования материи

38. Учение о единой субстанции, которая лежит в основе мира, называется:

1. дуализмом

2. монизмом

3. плюрализмом

4. идеализмом

5. экзистенциализмом

39. «Движение – способ существования материи»: данное определениен характерно для:

1. идеализма

2. физикализма

3. рационализма

4. материализма

5. гилозоизма

40. Понимание материи как объективной реальности, которая даётся в ощущениях, свойственно:

1. метафизическому материализму XVII-XVIII вв.

2. средневековой философии

3. философии возрождения

4. античной философии

5. современной философии

41. Философскому определению материи соответствует:

1. материя – это всеобщая совокупность атомов

2. материя – это категория для обозначения объективной реальности

3. материя – это все то, что имеет массу и энергию

4. материя – это то, что заполняет пространство

5. материя – это категория для обозначения субъективной реальности

42. В структуру объективной реальности не входит:

1. неорганический мир

2. мировая воля

3. органический мир

4. социальный мир

5. 0

43. К свойствам, которые присущи материи, не относится:

1. независимость от сознания

2. несотворимость

3. неуничтожимость

4. обусловленность сознанием

5. бесконечность

44. Метафора, наиболее точно описывающая феномен сознания периода античности:

1. сознание подобно движению облаков на небе

2. сознание подобно процессу получения оттиска печати на воске

3. сознание подобно прорастанию зерен на засеянном поле

4. сознание подобно формированию ткани на ткацком станке

5. сознание подобно строящемуся зданию

45. Творческий аспект сознания проявляется в:

1. умении отличать искусство от ремесла

2. умении в точности воспроизводить уже сделанное

3. умении хорошо запоминать

4. умении думать

5. умении создавать нечто новое

46. Идею априорных форм сознания предложил:

1. Гегель

2. Шопенгауэр

3. Фейербах

4. Кант

5. Маркс

47. Кант считал, что априорные формы сознания - это:

1. масса и объем

2. пространство и время

3. душа и тело

4. материальное и духовное

5. форма и содержание

48. «Я мыслю, следовательно, существую», - это высказывание принадлежит:

1. Бекону

2. Спинозе

3. Декарту

4. Канту

5. Марксу

49. С точки зрения материализма, сознание является функцией:

1. мозга

2. души

3. сердца

4. тела

5. особой субстанции

50. С позиции идеализма сознание - это функция:

1. сердца

2. мозга

3. тела

4. души

5. логоса

51. Всеобщим свойством материи является:

1. сознание

2. отражение

3. представление

4. отрицание

5. уничтожение

52. З. Фрейд считал, что сознание человека состоит из:

1. Я и Другого

2. Я, Ты и Мы

3. Оно и Я

4. Оно, Я и Сверх-Я

5. Я и Не-Я

53. Практикой называют:

1. исключительно производственную деятельность

2. всю предметную материальную деятельность людей

3. эксперимент

4. научную деятельность

5. процесс духовного поиска

54. Познание движимо:

1. активностью субъекта

2. противоречием между знанием и незнанием

3. практикой

4. волей масс

5. ужасом перед неизвестностью

55. Ощущение как форма познания относится к:

1. логическому познанию

2. чувственному познанию

3. интуитивному познанию

4. творческому познанию

5. предчувствию

56. К формам логического познания нельзя отнести:

1. понятие

2. суждение

3. восприятие

4. умозаключение

5. 0

57. К формам чувственного познания нельзя отнести:

1. ощущение

2. интуицию

3. восприятие

4. представление

5. 0

58. Объект познания – это:

1. реальность, данная в ощущениях

2. мыслимый образ

3. непосредственно воспринимаемый объект

4. вся объективная реальность

5. то, на что направлено познание

59. Вид познания, основанный на разуме, – это:

1. чувственное познание

2. логическое познание

3. интуитивное познание

4. художественное познание

5. эмоциональное познание

60. Гносеология – это учение о:

1. существовании внеземного разума

2. догматах религии

3. познаваемости мира

4. необходимости самопознания

5. законах развития

61. Индукцией называют:

1. метод всеохватывающего познания

2. способ умозаключения от общего к частному

3. способ психологического влияния

4. способ умозаключения от частного к общему

5. суггестивная практика

62. Дедукцией называют:

1. метод мышления, при котором общее положение логическим путем выводится из частного

2. способ психологического влияния

3. форма интуитивного мышления

4. результат логического мышления

5. метод мышления, при котором частное положение логическим путем выводится из общего

63. Анализ – это:

1. метод мышления, при котором общее положение логическим путем выводится из частного

2. метод умозрительного расчленения целого на составные части

3. метод всеохватывающего познания

4. последовательность в научном исследовании

5. способ умозаключения от частного к общему

64. Синтез – это:

1. суггестивная практика

2. умение создавать что-то новое

3. процесс соединения отдельных частей предмета в единое целое

4. плоды вдохновенного труда

5. иррациональный способ изменения реальности

65. К методам эмпирического исследования нельзя отнести:

1. наблюдение

2. описание

3. измерение

4. дедукцию

5. эксперимент

66. К методам теоретического исследования нельзя отнести:

1. абстрагирование

2. формализацию

3. индукцию

4. дедукцию

5. эксперимент

67. Эмпирическим исследованием называют:

1. умение создавать что-то новое

2. исследование, основанное на получении, анализе и обобщении опытных данных

3. вид познавательной деятельности, направленный на построение теории

4. процесс соединения или объединения ранее разрозненных понятий в единое целое

5. вид познавательной деятельности, направленный на выявление закономерностей существования идеальных тел

68. Теоретическим исследованием называют:

1. особый вид познавательной деятельности, направленный на получение знаний о параллельных реальностях

2. вид некоммерческой деятельности, направленной на преодоление стереотипов массового сознания

3. вид познавательной деятельности, направленный на построение теории

4. деятельность, порождающая нечто качественно новое, никогда ранее не существовавшее, ценное не только для автора, но и для других людей

5. особый вид деятельности, направленный на устранение несовершенства мироздания

69. Наиболее полным определением диалектики можно считать следующее толкование:

1. диалектика – это наука о законах и принципах развития

2. диалектика – это наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления

3. диалектика – это наука о прогрессивном развитии

4. диалектика – это наука о развитии законов, принципов и категорий

5. диалектика – это субъективное толкование процесса развития

70. Субъективной диалектикой называют:

1. субъективные приоритеты отдельных людей

2. отражение объективной диалектики в сознании субъекта

3. субъективистский взгляд на развитие природы, общества и мышления

4. отражение субъективных эмоций

5. отражение политических приоритетов

71. Объективной диалектикой называют:

1. отражение субъективных эмоций

2. тоже, что и объективной реальностью

3. диалектический процесс познания

4. взаимосвязь и развитие природных и социальных явлений

5. диалектику истины

72. Закон диалектики, характеризующий причину развития, это:

1. закон взаимного перехода количественных и качественных изменений

2. закон единства и борьбы противоположностей

3. закон отрицания отрицания

4. закон борьбы противоположностей

5. закон единства противоположностей

73. Закон диалектики, характеризующий механизм развития, это:

1. закон единства и борьбы противоположностей

2. закон возражения возражения

3. закон отрицания отрицания

4. закон взаимного перехода количественных и качественных изменений

5. закон перехода количества в качество

74. Закон диалектики, характеризующий направленность развития, это:

1. закон единства и борьбы противоположностей

2. закон взаимного перехода количественных и качественных изменений

3. закон возражения возражения

4. закон отрицания

5. закон отрицания отрицания

75. Объективно-идеалистическое толкование законов диалектики дал:

1. Фейербах

2. Гегель

3. Декарт

4. Маркс

5. Кант

76. Пара категорий, которые не являются диалектическими противоположностями, это:

1. необходимость – случайность

2. причина – следствие

3. материя – сознание

4. сущность – форма

5. качество-количество

77. Категории диалектики имеют парный характер, поскольку:

1. характеризуют неопределенность бытия

2. отражают противоречивость бытия

3. являются следствием противоречий процесса мышления

4. характер им навязывает философия Гегеля

5. характеризуют интересы людей

78. Антропология исследует:

1. человека как биологический вид

2. социализацию человека

3. происхождение человека и биологические особенности его современных форм

4. мировоззрение человека

5. психику человека

79. Человек - это:

1. единичный представитель человеческого рода, какой-либо социальной общности

2. своеобразные, отличительные качества отдельного индивида

3. то, что отличает одно человеческое существо от другого – и социально, и биологически

4. то же, что и «личность»

5. разумное существо, субъект труда, социальных отношений

80. Индивид – это:

1. своеобразные, отличительные качества отдельного индивида

2. единичный представитель человеческого рода, какой-либо социальной общности

3. абстрактная характеристика индивида как родового существа

4. то, что отличает одно человеческое существо от другого – и социально, и биологически

5. то же, что и «личность»

81. Индивидуальностью называют:

1. своеобразные, отличительные качества отдельного индивида

2. абстрактную характеристику индивида как родового существа

3. единичного представителя человеческого рода, какой-либо социальной общности

4. то, что отличает одно человеческое существо от другого – и социально, и биологически

5. то же, что и «личностью»

82. Трудовую теорию происхождения человека предложил:

1. Гегель

2. Энгельс

3. Фейербах

4. Маркс

5. Шелер

83. С точки зрения религиозной антропологии, человек – это:

1. мировой Дух

2. верховное Божество

3. совокупность духовных составляющих

4. творение Бога

5. исключительно совершенное создание

84. Основателем философии человека по праву считается:

1. Платон

2. Эврипид

3. Аристотель

4. Демокрит

5. Сократ

85. Основой антропосоциогенеза является:

1. культура

2. труд

3. искусство

4. политика

5. право

86. К основополагающим чертам человека относятся:

1. религиозность, управляемость, интеллигентность

2. раздражимость, чувствительность, эмоциональность

3. изменяемость, бессознательность, самосознательность

4. разумность, деятельность, социальность

5. сознательность, образованность, воспитанность

87. Свобода трактуется как:

1. возможность человека делать то, что он хочет

2. осознанная необходимость

3. способность действовать на основе познанной необходимости

4. способность подчинять все своей воле

5. способность жить в соответствии с требованиями общества

88. Смысл жизни человека - это:

1. осмысление человеком своей деятельности

2. осмысление человеком своего происхождения

3. осмысление человеком своего предназначения

4. осмысление человеком уровня своего образования и культуры

5. осмысление человеком своего мировоззрения

89. Философская антропология - это:

1. теория антропогенеза

2. тоже, что и антропоморфизм

3. антимарксизм

4. изучение возможностей человека

5. философское направление, рассматривающее проблему природы (сущности) человека

90. Гедонистическая концепция видит смысл жизни человека в:

1. стремлении к славе

2. удовольствии, наслаждении

3. свободе

4. в том, что жизнь не имеет никакого смысла

5. служении Богу

91. Альтруистичная концепция видит смысл жизни человека в:

1. жизни ради себя

2. жизни ради обогащения

3. жизни ради успеха

4. жизни ради других людей, стремлении к самопожертвованию

5. отсутствии смысла жизни

92. Теологическая концепция видит смысл жизни человека в:

1. реализации родовой сущности

2. жизни ради самоутверждения

3. стремлении к отчужденности в жизни

4. стремлении к славе

5. стремлении жить в соответствии с божественными законами

93. Эгоистическая концепция видит смысл жизни человека в:

1. жизни ради самоутверждения

2. жизни ради себя

3. жизни ради славы

4. жизни ради других людей, стремлении к самопожертвованию

5. жизни ради обогащения

94. Воспитанием называют:

1. целенаправленную деятельность по выработке у людей таких качеств, которые заказывает общество

2. качественную характеристику развития человека

3. способность вести себя согласно нормам общества

4. требования к поведению человека

5. объединение возможностей человека

95. Социальная философия изучает:

1. природу

2. общество во взаимодействии всех его элементов

3. вселенную, космос

4. экономическую сферу жизни людей

5. все существующие религиозные системы

96. Наиболее общие, фундаментальные закономерности существования общества изучает:

1. социальная психология

2. социальная медицина

3. социальная философия

4. история философия

5. история

97. Сфера общества, в которой создаются материальные благе – это:

1. духовная

2. религиозная

3. политическая

4. экономическая

5. моральная

98. Сфера общества, «отвечающая» за управление обществом, где создаются отношения власти / подчинения – это:

1. экономическая

2. духовная

3. религиозная

4. моральная

5. политическая

99. Основной элемент политической системы общества – это:

1. монетарная система

2. церковь

3. государство

4. этические нормы

5. преподаватели

100. Сфера возникновения и существования отношений между социальными группами – это:

1. экономическая

2. социальная

3. духовная

4. религиозная

5. политическая

101. Основными формами общественного развития признаны:

1. революция и контрреволюция

2. революция и развитие

3. эволюция и стагнация

4. стагнация и революция

5. эволюция и революция

102. Экономическую сферу общества подробно исследовал и описал:

1. Гегель

2. Маркс

3. Фейербах

4. Ницше

5. Кант

103. Субъектом общественного сознания выступает: