48. Ідеї функціоналізму в наукових поглядах в. Джемса, д. Дьюї та ін.

У.Джемс (1842-1910) Джемс стверджував, що абсолютна цінність і достовірність логічного пізнання сильно перебільшені. На противагу интеллектуализму він підкреслював роль волі і почуттів у керівництві поведінкою людей. Тому головне увагу Джемс приділяв аналізу ідеологічних і релігійних поглядів, тоді як інший представник американського функціоналізму (і прагматизму) Д. Дьюї більший акцент робив на вивчення логічних концепцій. У психологічних роботах Джемса не стільки викладена цілісна система поглядів, скільки даний набір концепцій, які послужили основою різних підходів у сучасній психології-від біхевіоризму до гуманістичної психології. Джемс зробив психологію однією з найбільш популярних наук в Америці.У своїх наукових дослідженнях, результати яких були викладені ним в основних працях «Принципи психології» (1890) та «Підручник психології» (1892), Джемс займався багатьма проблемами - від вивчення роботи мозку і розвитку пізнавальних процесів і емоцій до психології особистості і психоделічних досліджень. Одним з основних напрямів його досліджень було вивчення свідомості. Свідомість не тільки безперервно та мінливе, але і селективно, вибірково, в ньому завжди відбуваються прийняття та відхилення, вибір одних предметів або їх параметрів і відкидання інших. З точки зору Джемса, дослідження законів, за якими працює свідомість, протікає вибір або заперечення, і становить головну задачу психології. У цьому питанні і була головна причина розбіжностей між Джемсом і його школою функціоналізму і структурализмом. На відміну від Титченера для Джемса первинним був не окремий елемент свідомості, але його потік як динамічна цілісність. При цьому Джемс підкреслював пріоритетність вивчення саме роботи свідомості, а не його структури. Вивчаючи роботу свідомості, він прийшов до відкриття двох основних його детермінант - уваги і звички.

Джемс (одночасно з датським психологом Ланге) розробив одну з найвідоміших теорій емоцій. Ця теорія вказує на зв'язок між емоціями і фізіологічними змінами. Джемс писав, що «ми засмучені, бо плачем, enraged, тому що б'ємо іншого, боїмося, тому що дрижимо», тобто вважав, що фізіологічні зміни організму первинні по відношенню до емоцій.

Ідеї, закладені Джемсом, були розвинені Д.Дьюи (1859-1952)Поширивши теорію еволюції на психологію, Дьюї прийшов до висновку про те, що процес дослідження, до якого він відносив головним чином мислення, є форма взаємного пристосування організму і середовища. Він говорив, що існують різні стадії розвитку мислення, а також цільова спрямованість кожної з них. Звідси і інтерес вченого головним чином до процесу, в тому числі і до процесу мислення, а не до результату дослідження. Психічна діяльність, на думку Дьюї, являє собою потік, але не тільки свідомості, а ще й активності, що включає в нероздільною цілісності організм і середу. Таким чином, він, як і Джемс, не поділяв прийняте до тих пір в психології поділ суб'єкта і об'єкта. Він вважав, що неможливо розглядати стимул і реакцію як незалежні один від одного феномени. Поки координація організму в середовищі виконує адаптаційну функцію, ця цілісність зберігається. Якщо ж стабільність порушується, то картина протікання діяльності змінюється. Суб'єкт починає усвідомлювати причину невдачі, рух загальмовується, і увагу направляється на певний стимул. Таким чином, свідомість - це один з приватних моментів постійного процесу «дослідження» і адаптації до середовища. Виходячи з теорії прагматизму, Дьюї вважав, що істинність або помилковість результату усвідомлення повинна перевірятися наслідками конкретної дії. Інакше кажучи, реальне життя перевіряє вірність тих думок і понять, до яких прийшла людина і на основі яких вибудовував свою поведінку. При цьому Дьюї був переконаний в тому, що процес мислення розвивається в бік все більшої успішності. Тому людина може найкращим чином пристосуватися до найскладніших ситуацій і навіть змінити середовище.