
- •1)Реализм как ведущая худ.Система западно-европ.Лит-ры 1830-60 годов.Роман как основной жанр
- •2)Периодизация литературы фр.Рализма.Специфика 1 периода.
- •5)Романтический характер и реалистичские обстоятельства в новелле-хронике Стендаля «Ванина Ванини».Образ Италии в тв-ве Стендаля
- •6)Тема утраченных иллюзий в тв-ве Стендаля и Бальзака,специфика ее худож.Воплощения
- •7)Концепция мира и человека в Предисловии к «Человеческой комедии» и «Физиологии брака» Бальзака.
- •8.Бальзак. «Гобсек»
- •10)Судьба молодого человека в худож.Воплощении Бальзака(по роману «Утрач.Иллюзии»)
- •11)Творческий путь Мериме.Проблематика и поэтика новеллы «Кармен».Мериме и русская лит-ра
- •12)Мастерство Мериме-новелиста.Экзотические и психологические новеллы Мериме
- •14. Новые черты французского реализма 50-60 годов 19 века. Флобер как новый этап в развитии фр.Реализма.
- •16.19 Эстетические принципы группы « Парнас». Поэзия ш. Леконта де Лиля.
- •23. Э.Бронте. Грозовой перевал
- •25. Тема детства и воспитания в романах Диккенса
- •26. Рождественсая философия Диккенса
- •27. Домби и сын
- •28. Девид Копперфильд.
- •29. Роман Большие надежды
- •31. Ярмарка тщеславия.
- •32. Браунинг.
- •33. Теннинсон
- •34. Прерафаэлиты
- •36. Сенсационный роман в английской литературе. (у.Коллинз, м.Рид)
- •44.Основные темы в поэзии у.Уитмена.
- •48. Фольклорные и мифологические мотивы и образы в поэме г.Логфелло «Песнь о Гайавате»
10)Судьба молодого человека в худож.Воплощении Бальзака(по роману «Утрач.Иллюзии»)
Он был опубликован в трех частях между 1836 и 1843 годами: Два поэта, Провинциальная знаменитость в Париже и Страдания изобретателя. Роман охватывает широкий спектр морально-этич. проблем и является частью Сцен провинциальной жизни.Главный герой всех 3х частей – Люсьен Шардон. С ним связана и обознач. в названии романа центральная тема утраченных иллюзий, и важнейшая из проблем – «несостоявшегося гения», сопряженная с ложными представлениями, которые создаются в семье относительно детей, обладающих некоторыми чертами гения, но не имеющих ни воли, чтобы придать содержание этому гению, ни нравственных принципов, чтобы обуздать его порывы. Люсьен Шардон – богато одаренная натура, поэт и к тому же красавец. Он мечтает создать великое произведение и благодаря этому прославиться, баловень своих близких – матери и сестры, людей скромных и благородных, живущих на деньги, заработанные нелегким трудом. Исключительность положения героя в семье питает изначально присущий ему эгоизм, оказывающийся благодатной почвой для зерен философии имморализма, брошенных в душу Люсьена его наставниками – сначала меценатствующей аристократкой Ангулема мадам де Баржетон, а затем продажным журналистом Лусто. Де Баржетон настаивает на праве гения приносить в жертву своему таланту все и всех вокруг. Она внушает Люсьену преклонение перед людьми, добивш. успеха, и увлекает его из Ангулема в Париж, где и оставляет перед лицом всех соблазнов и опасностей.Метаморфозе, которую претерпевает герой, в решающей степени способствует его пребывание в столице, где он пополняет ряды бессовестных и продажных журналистов. Люсьен прокладывает себе дорогу в журналы и салоны, но лишается подлинных и верных друзей, с которыми сблизился в первые месяцы парижской жизни. Постепенно целью героя становится успех сам по себе, а творчество превращается лишь в одно из возможных средств для достиж. этой цели. Люсьен становится циничным и жестоким участником мелкой борьбы, которую ведут друг с другом различные литературные и политические кружки Парижа. Во имя самоутверждения Люсьен забывает мать, сестру и названого брата Давида. Он отрекается от плебейской фамилии отца, меняя ее на фамилию матери – де Рюбампре в расчете на то, что аристокр. имя откроет ему путь в «высший»свет. Он мстит покинувшей его госпоже де Баржетон, обливая ее грязью в газетных статьях. Люсьен предает своих друзей из кружка Даниэля д'Артеза Поведение героя приводит к тому, что он оказывается одиноким, когда враги наносят ему решающий удар. Но посвященный в предательство и вероломство, царящие среди журналистов, Люсьен еще «не подозревал о вероломстве высшего света, и, несмотря на всю проницательность героя, ему предстояло получить суровый урок и здесь». Этим «уроком» становится разыгранная при королевском дворе оскорбительная история с мистическим указом об утверждении прав Люсьена на родовую аристократическую фамилию его матери,который оказался шуткой маркизы д'Эспар.
Раскрытые в романе жестокость, вероломство, лицемерие, алчность высшего света Парижа, так же как скудоумие, невежество, убожество духа, мелкое интриганство, политическая косность провинциальной аристократии, с достаточной очевидностью свидетельствуют, что легитимистские иллюзии самого Бальзака, не выдерживая испытания суровой правдой действительности, развеиваются в прах.В период пребывания в Париже рушится не только мечта Люсьена о лит. карьере и богатстве – рушится его вера в самого себя. Люсьен понимает, что он не создан для той роли, которую пытался играть в сомнительных салонах, в среде продажных литераторов и хищников – издателей, готовых эксплуатировать писательских труд. В конечном итоге Люсьен становится причиной непоправимых бед Давида, попавшего в тюрьму из-за векселей, подделанных Люсьеном. После бесславного возвращения Люсьена на родину его «воспитание» будет продолжено Вотреном, который после нового побега принимает личину аббата Карлоса Эрреры. Люсьен глубоко типичен. В судьбе этого героя Бальзак видит воплощение тенденций современной ему жизни.Вместе с тем в трагедии героя повинно не только общество, но и он сам. Люсьен был одарен от природы, но в силу своей нравственной несостоятельности не реализовал себя как поэт и потому заслужил свою участь. Вторая причина – неспособность героя к упорному самоотверж. труду. Тема утрач.иллюзий связывается Бальзаком с судьбой не только Люсьена Шардона, но и его друга Давида Сешара. Люсьен и Давид характеры резко противоположные. Люсьен эгоистичен, легкомысленен, блестящ и поверхностен. Давид – мыслитель и труженик, неутомимый в достижении поставленной цели, охотно жертвующий своими интересами для счастья близких. В то же время двух героев роднят не только их поэтические мечты о славном будущем, но и жизненные неудачи, крушение их иллюзий. Люсьену не удается прославить свое имя в литературе, Давиду – осуществить задуманное им усовершенствование производства бумаги. Крушение иллюзий героев связано с тем, что они не приспособлены к тем методам борьбы за существование, к тем волчьим законам конкуренции, которые царят в буржуазной Франции.