25. Педагогічні погляди Руссо викладені в романі «Еміль, або про виховання»

Роман "Еміль" відбив всебічні погляди Руссо на світ. Автор критично освоїв і переробив досягнення французької педагогіки і педагогічної думки європейської цивілізації, починаючи з Античності і кінчаючи епохою Просвітництва. У "Емілі" Руссо піддав критиці існуючу практику організованого виховання. Він показав кастовість, обмеженість, неприродність виховання і навчання в станових школах, заявив про антигуманному характері виховання, прийнятого в аристократичному середовищі, коли дитина перебуває під наглядом гувернера або в пансіонаті, будучи відірваним від батьків. Герой роману Еміль - якийсь символ, носій ідеї. Цим можна пояснити ті парадоксальні ситуації, в які він потрапляє з волі автора. Головним природним правом людини Руссо вважав право на свободу. Ось чому він висунув ідею вільного виховання, яке слід і допомагає природі, усуваючи шкідливі впливи. У зв'язку з цим Руссо виступив проти авторитарного виховання. Засобом нового виховання оголошується свобода або природна життя далеко від штучної культури. Головне і найбільш складне мистецтво наставника - вміти нічого не робити з дитиною - такий парадокс вільного виховання. Педагог повинен не показувати і роз'яснювати, а терпляче стежити, щоб в сільській тиші неспішно дозрівав новий чоловік. Руссо вважав, що на дитину впливають три чинники виховання: природа, люди, суспільство. Кожен з цих факторів виконує свою роль: природа розвиває здібності та почуття; люди вчать, як ними користуватися; суспільство збагачує досвід. Всі разом вони забезпечують природний розвиток дитини. Завдання вихователя - привести в гармонію дію цих сил. Найкращим вихованням Руссо вважав у першу чергу самостійне накопичення життєвого досвіду. Достатній запас такого досвіду може бути придбаний до двадцяти п'яти років, віком змужніння людини, коли він, будучи вільним, здатний зробитися повноправним членом суспільства. Великий гуманіст виступав за перетворення виховання в природний, активний, сповнений оптимізму процес, коли дитина живе в радості, самостійно слухаючи, сприймаючи, спостерігаючи світ, духовно збагачуючись і задовольняючи свою спрагу пізнання. Під природним вихованням Ж.-Ж. Руссо розумів розвиток дитини з урахуванням віку, на лоні природи. Спілкування з природою зміцнює фізично, вчить користуватися органами почуттів, забезпечує вільний розвиток. Таким чином, природне виховання, по Руссо, - це цілющий процес, в якому, з одного боку, враховуються дитячі схильності і потреби, а з іншого - не береться до уваги необхідність готувати дитину до суспільних відносин і обов'язків. Внутрішньою мотивацією такого педагогічного процесу стає прагнення дитини до самовдосконалення. Відкидаючи покарання, Руссо висуває метод «природних наслідків». Свобода дитини може бути обмежена лише речами. Дитина, стикаючись з природою, безсумнівно, зрозуміє, що надо підкорятися її законам. Ті ж міркування повинні бути покладені і в основу відносин до людей. Якщо дитина ламає все, чого ні доторкнеться, - не гнівайтесь, прагнете лише усунути від нього все те, що він може зіпсувати. Ось він зламав стілець, яким користувався, не поспішайте давати йому новий. Нехай він відчує все незручності відсутності стільця. Якщо дитина розбиває скло у вікні своєї кімнати, не вставляйте нового, «краще схопити йому нежить, ніж вирости божевільним». Але якщо вона продовжує бити скла, рекомендується замикати його в темній кімнаті, це Руссо вважав не покаранням, а «природним наслідком» проступку дитини.