Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Pedagogika_-skorocheno.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
873.98 Кб
Скачать
  1. Педагогічні ідеї французького просвітителя і філософа 18 ст. К.А. Гельвеція.

Гельвецій (1715-1771) прославився як автор книги "Про розум", яка вийшла в 1758 р. книзі "Про людину, його розумових здібностях і його вихованні". 1769 р. У своїх працях Гельвецій вперше в історії педагогіки досить повно розкрив чинники, що формують людини. Як сенсуаліст, він стверджував, що всі подання і поняття в людини утворюються на основі чуттєвих сприйнятті, і зводив мислення до здатності відчувати.

Найважливішим фактором формування людини він вважав вплив середовища. Людина - продукт обставин (суспільного середовища) і виховання. він ідеалістично пояснював соціальні явища, вважав, що "думки правлять світом і вони визначаються в кінцевому рахунку станом освіти і виховання. помилково розглядав виховання як засіб перебудови суспільного життя.

Вказуючи на величезну роль виховання в перебудові суспільства, Гельвецій сформулював єдину мету виховання для всіх громадян. Він бачив її у прагненні до блага всього суспільства, в узгодженні особистого інтересу кожної людини з "благом нації". Стверджуючи всемогутність виховання він, однак, заперечував індивідуальні відмінності в дітях.

вимагав, щоб суспільне виховання було вирвано з рук духовенства і зроблено безумовно світським. Він пропонував покінчити із засиллям латини в школах і озброїти учнів реальними знаннями: вони повинні грунтовно вивчати природничі предмети, рідну мову, історію, мораль, політику, поезію.

вимагав, щоб навчання було наочним і будувалося по можливості на особистому досвіді дитини. навчальний матеріал, вважав він, має стати простим і зрозумілим учням.

визнавав право всіх людей на освіту, вважав, що жінки повинні отримувати однакову з чоловіками освіту. вважав, що всі люди з нормальною фізичною організацією володіють від природи рівними здібностями і можливостями до розвитку. відкидав думки про нерівність розумового розвитку людей, обумовленому їх соціальним походженням, расової чи національної приналежності. причина нерівності корениться в соціальних умовах, що не дозволяють більшості людей отримати правильне виховання, розвинути свої здібності. доводив переваги громадського виховання перед сімейним. Тільки у світських школах, що знаходяться в руках держави, можна забезпечити належний добір вчителів, привчити дітей, до дотримання твердого порядку, виховати справжніх патріотів. Справедливо наполягаючи на тому, щоб вчителями були люди освічені, він вважав за необхідне поліпшити їх матеріальне становище, оточити їх загальною повагою.

Розуміння Гельвеція змісту моралі, а отже, і морального виховання відбивало, як і всі його вчення, інтереси революційної буржуазії.

Дитина, на думку Гельвеція, не народжується добрим чи злим, його роблять тим або іншим суспільне середовище і виховання. Якщо за допомогою релігійного катехізису можна відобразити в ньому безглузді релігійні настанови, то тим більше, вважає він, є повна можливість створити у молоді за допомогою справді моральних поглядів правильні уявлення про справедливість, істину і користь.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]