- •30. Основные этапы развития философской мысли Беларуси.
- •17. Эмпиризм - гносеологическая программа философии нового времени
- •22.Критическая ф-я канта
- •52.Эволюция представлений об обществе в истории философской мысли. Идеалистическое и материалистическое понимание истории
- •49.Особенности структура и динамика науцного познания
- •48.Понятие науки и ее функции
- •56.Государство как важнейший элемент политической организации общества
- •60.Философский анализ культуры
- •58.Линейные интерпретации исторического процесса
- •57. Правовое государство и гражданское общество
- •28. Исторические формы позитивизма.
- •29.Существование чела как предмет исследования в философии экзистенционализма.
- •54. Социальная структура общества
- •55. Современные концепции социальной стратификации
- •59. Нелинейные интерпретации исторического процесса
- •50.Понятие метода и методологии. Методы эмпирического и теоретического исследования
- •47.Познание как постижение истины. Гносеологический статус сомнения.
- •53. Общество как система. Основные сферы общественной жизни и их взаимосвязь
- •11.Исторические этапы развития средневековой фил-и.
- •12.Проблемы фил-и Средневековья.
- •13.Характерные черты эп. Возрождения.
- •8.Сократ, Платон, Аристотель.
- •5.Специфика проблемного поля класс-й фил-и
- •14.Гуманизм фил-й мысли Возрождения.
- •15.Натурфил-я и пантеизм в эп. Возр-я.
- •32.Категориальный аппарат онтологии.
- •38. Природа как среда обитания чел-ка. Понятие ноо- и биосферы.
- •39.Глобальные проблемы современности и сценарии возможного будущего.
- •37. Эволюция представлений о природе в фил-и и науке.
- •40. Основные стратегии осмысления природы чел-ка в класс-й и некл-й ф-и.
- •43.Сознание и эволюция ф-м отражения.
- •45.Проблема познаваемости мира. Сущ-ть и разнов-ти агностицизма.
- •3.Проблема опр-я фил-и.
- •4. Структура философского знания.
- •41.Основные стратегии антропогенеза.
- •42.Биосоциальная природа чел-ка.
- •23 Диалектическая философия гегеля
- •6. Особ-ти античной фил-и
- •7.Концепция атомизма и матер-е тенденции в древнегр-й ф.
- •35.Диалектика как фил-я теория разв-я(принципы, з-ны, категории)
- •31. Понятие метафизики.Онтология как фил-е учение о бытии.
- •33. Эволюция понятия «материя».
- •18. Рационализм - гносеологическая программа философии нового времени
- •24. Антропологический материализм фейербаха
- •25. Характерные черты классической западной философии
- •26. Особенности и направления неклассической западной ф-и
- •27. Философия иррационализма
- •20. Идеи "естественных прав" человека в концепции "общественного договора"
- •16. Социально-политические идеалы эпохи Возрождения
- •21. Особенности немецкой классической философии
- •10.Принципы средневекового фил-го мышления.
- •51.Место социальной философии в системе философских знаний
- •1.Мировозрение.
51.Место социальной философии в системе философских знаний
Социальная философия-раздел философии который изучает наиболее общие свойства различных социальных систем и наиболее общие закономерности их развития.
Основные функции социальной философии: мировозренческая, гносеологическая, методологическая, гуманистическая, прогнозирующая, преобразующая. Основные понятия социальной философии: природа, общество, исторический процесс, формация, цивилизация, экономика, социальная структура, политика, государство, гражданское общество, человек. Культура и т. д. Основные проблемы социальной философии: 1.соотношение общества и природы 2. Осмысление общества как целостной системы 3. Анализ различных сфер общественной жизни 4. Выявление источников, движущих сил и закономерностей общественного развития. 5.осмысление исторического процесса и его переодизации и др.
1.Мировозрение.
Мировозрение–обобщенная, систематизированная сов-ть взглядов на мир в целом, на место чел-ка в этом мире и на отношение чел-ка к этому миру. Обычно выд-т 3 ур. мировоззрения:1.мироощущение(как чувств-е, эмоцион-е отражение мира.Мироощущение свидет-то том, что мировозр-е чел-ка не предст-т собой набор «нейтральных» знаний о мире,т.к. знания всегда проходят через призму различныхьчувств, эмоций, пережив-й, настроений людей.) 2.мировосприятие как способность чел-ка создавать позноват-е образы с пом-ю органов чувств. 3.миропониманние, как рацион-я, интеллект-я сторона миров-я, как способность чел-ка получать знания о мире с пом-ю абстрактного мышления, как способность истолковывать смысл сущ-го знания. Абстрактное мышление– обобщ-я, систематиз-я, отвлечен-е отражение сущ-ти мира.
Мировозрение чел-ка вкл-т в себя:1.знание различного рода 2.принципы как основопол-е идеи(гуманизм, индивид-м, коллект-м) 3. Убеждение и идеалы. 4.ценности – идеи, кот. им-т значимость для чел. 2.Исторические типы мировоззрения К истор-м формам мировоз-я следует отнести:1религию, 2мифологию, 3фил-ю. Мифология – фантастич-е, иллюзорное отражение мира в сказаниях, сказках. Осн черты миф-и: 1формир-ся на ур мироощ и мировоспр, 2наделение внешнего мира чел-ми качествами т.к. древн чел не сумел выделить себя из внешнего мира, 3повествов-й и описател-й хар-р, отсутствие док-в и аргументов, 4синретность (нерасчлененность). Религия – это фантастич-е, иллюзорное отражение мира. Основан на вере в Бога или единого Бога. Религиозное ировозр-е хар-ся разд-м мира на 2ч.: мир сверъест-й и мир естеств-й. Бог рассм-ся как абсолютное начало и сущ-во, а чел-к рассм-ся как образ и подобие Бога.