§ 5. Политико-просветительная работа в Советской России в 1917-1941 годах, особенности ее организации в Красной Армии.

Начало XX столетия было отмечено колоссальными событиями в истории России. Октябрьская революция и гражданская война внесли существенные коррективы во все сферы жизнедеятельности российского общества, в том числе и в сферу культуры. Новая власть придавала вопросам просвещения и культурного воспитания населения большое значение, закрепляя за ними государственный характер. В ноябре 1917 года был создан Народный комиссариат просвещения (Наркомпрос), который и сыграл решающую роль в складывании системы культурно-просветительной работы. Основной задачей деятельности Наркомпроса была ликвидация безграмотности, что и послужило основой для создания широкой сети внешкольных учреждений. Структура наркомпроса выглядела следующим образом: на уровне РСФСР – Наркомпрос, в котором выделялся внешкольный отдел, в губерниях и уездах – подотдел внешкольного образования.

Вопросы просвещения курировались лично женой В.И. Ленина – Н.К.Крупской. Благодаря ее заслугам, государственные расходы на просвещение росли в арифметической прогрессии: до 1917 года расходы на просвещение составляли менее 5%, во второй половине 1918 года – 8,5%, а к 1920 году они составляли уже 10,4%. Еще одним фактом, подтверждающим большое внимание правительства молодой советской республики к вопросам просвещения населения, являются декреты Совета народных комиссаров.

Декрет СНК «О ликвидации неграмотности среди населения РСФСР» от 26 декабря 1919 года закреплял обязательное обучение населения в возрасте от 8 до 50 лет на родном или по желанию русском языке. Декрет СНК «О свободе совести, церковных и религиозных обществах» от 2 февраля 1918 года закреплял отделение церкви от государства, отмену ограничения свободы совести и преимуществ, основанных на принадлежности к вере, отмену религиозных клятв и присяги, отделение школы от церкви, запрет на преподавание религиозных вероучений как в государственных и общественных, так и в частных учебных заведениях. Это означало, что данным декретом узаконивался светский характер обучения во всей системе народного просвещения, в том числе и во внешкольном образовании. Декрет СНК «О мобилизации грамотных» от 10 декабря 1918 года, в котором местным Советам рекомендовалось мобилизовать грамотных для того, чтобы знакомить население с правительственными мероприятиями, а также организовывать в народных домах, клубах, библиотеках и избах-читальнях чтение декретов, газет и брошюр.

Большую роль в становлении системы культурно-просветительной работы играли всероссийские совещания и всероссийские съезды работников внешкольного образования. Решающую роль сыграло II Всероссийское совещание заведующих внешкольными подотделами губернских отделов народного образования, решения которого легли в основу положения «Об организации дела внешкольного образования в РСФСР», принятого Наркомпросом. В этом положении были закреплены основные принципы культурно-просветительной работы: право каждого гражданина принимать участие в деятельности и мероприятиях учреждений культуры; контроль пролетариата и трудового крестьянства над постановкой дела внешкольного образования; проведение внешкольной работы на языках народов страны.

Эти мероприятия изменили содержание работы культурно-просветительных учреждений. Они активно включились в работу по обучению людей, не получивших начального образования, в библиотеках, народных домах, клубах, народных университетах создавались пункты ликвидации неграмотности. Для усвоения начальных знаний, разъяснения политической обстановки устраивались читки государственных декретов, а также журналов и газет. Учреждения культуры старались соответствовать современным требованиям, для чего в их работу внедрялись новые формы. Например, в клубах проводились митинги, митинги-концерты, политические доклады, лекции, вечера вопросов и ответов, диспуты на политические и религиозные темы.

Наибольшую популярность в 20-х годах приобрели такие формы как «политигра», «политбой», «политсуд». Политическому воспитанию служила и наглядная агитация. Искусство плаката и карикатуры получают наибольшую распространенность среди народных масс. Другой отличительной чертой того периода является развитие художественной самодеятельности, в которой особо выделялась театральная самодеятельность. В выборе репертуара театральные кружки ориентировались на классические пьесы революционного содержания, агитпьесы, написанные на острые злободневные темы. Наиболее ярко театральное искусство нашло выражение в период нэпа в особом виде эстрадного театра «Синяя блуза». Острие сатиры таких театров было направлено на «нэпманов». Наряду с эстрадным театром получили свое развитие интермедии, сатирические сценки, песни, частушки, танцы. Вслед за театральными самодеятельными коллективами стали появляться хоровые и хореографические объединения и кружки.

Система культурно-просветительных учреждений постепенно отлаживалась и требовала профессиональных кадров, значительный отток которых наблюдался в период гражданской войны. Для подготовки профессиональных работников в культурно-просветительной сфере с 1918 года стали организовываться краткосрочные одно-, двухмесячные курсы внешкольных работников в центральных городах России. В Петрограде был основан Институт внешкольного образования, который возглавил А.В. Зеленко (ныне Санкт-Петербургская государственный университет культуры и искусств). В этом институте проходили подготовку будущие работники и руководители культурно-просветительных учреждений, руководители художественной самодеятельности, работники государственных органов.

Такие области общественной жизни как образование и культура все более подпадали под сферу государственных интересов в связи с чем, с 1920 года внешкольный отдел при Наркомпросе был преобразован в Главный политико-просветительный комитет (Главполитпросвет).

К концу 20-х годов в городах были открыты первые дома культуры, а в 30 годах – Дворцы культуры. В сельской местности открывались колхозные и совхозные клубы и библиотеки. С 1929 года в районах стали появляться первые районные Дома культуры и библиотеки. С 30-х годов политико-просветительные учреждения стали проводниками идей индустриализации, коллективизации, выполнения пятилетних планов. Они организовывали предвыборные программы, пропагандировали социалистическое соревнование, распространяли производственные, технические, сельскохозяйственные знания, коллективные методы труда на предприятиях в колхозах и совхозах, организовывали техническую и сельскохозяйственную учебу и т.д. стали появляться и новые формы работы: вечера обмена опытом, вечера рабочей смекалки, культпоходы в театры, экскурсии на предприятия, загородные прогулки. На селе, в виду появления колхозов и совхозов, было также отмечено появление новых форм массовых праздников: «первой борозды», «нового урожая» и др.

С расширением жанров художественной самодеятельности, возникновением самодеятельных музыкальных коллективов, симфонических оркестров, оперных коллективов, получило распространение шефство профессиональных творческих коллективов над самодеятельными. Первопроходцем в том деле стал театр им. Е. Вахтангова. Оказывали помощь самодеятельным коллективам и великие деятели театра того времени: К.С.Станиславский, В.И. Качалов, А.Л. Яблочкина и многие другие. В 1935 году в Москве возник первый театр народного творчества, директором которого был назначен Б.М. Филиппов, а художественными руководителями – Н.П. Охлопков и И.А. Моисеев. Начиная с 1932 года, стали регулярно проводиться различные смотры и олимпиады художественной самодеятельности.

Отличительной чертой политико-просветительной работы того времени стало появление Домов культуры, клубов, которые строились и содержались на средства предприятий, колхозов и совхозов. В 1937 году было принято решение о передаче всех сельских учреждений культуры в ведение колхозов и совхозов при условии взятия последними на себя обязательств по их содержанию. Еще одной отличительной чертой стало возникновение учреждений культуры нового типа, таких как Парки культуры и отдыха.

Начало 30-х годов было отмечено еще одной реорганизацией в системе управления и руководства политико-просветительной работой, был упразднен Главполитпросвет. Вместо него в Наркомпросах РСФСР и союзных республиках были созданы сектора массовой политико-просветительной и школьной работы. А с осени 1933 года в Наркомпросах республик – новая реорганизация: были организованы отделы и управления, отвечающие за отдельные направления политико-просветительной работы: библиотечный отдел, отделы изб-читален, клубов, ДК, парков культуры и отдыха, музеев, школ и курсов для взрослых.

Особенности организации культурно-просветительной работы в Красной Армии. До революции вопросами культурно-воспитательной работы личного состава армии занимались священнослужители и командиры разных степеней. После крушения самодержавия в этой области образовался вакуум, который пытались заполнить комиссары временного правительства, красные комиссары, различные комитеты и организации, политические органы и партийные организации большевиков.

Руководство страны, понимая важность этой работы, уже в феврале 1918 года создало организационно-агитационный отдел РККА, в обязанности которого вменялось воспитание личного состава и удовлетворение его культурных запросов. В функции организационно-агитационного отдела входило: руководство культурной деятельностью во вновь сформированных частях РККА; создание армейских учреждений культуры (клубов, библиотек, школ грамоты, изб-читален, народных домов и т.д.); материально-техническое и методическое обеспечение культурно-просветительных мероприятий; организация подготовки кадров культурно-просветительной работы; проведение агитационно-пропагандистских мероприятий в частях.

12 декабря 1918 года Всероссийское бюро военных комиссаров объявляет «Схему организации культурно-просветительного дела в армейских частях, находящихся на фронте», основным ядром которой стал агитационно-просветительский отдел РККА, в армиях этим занимались политотделы, в частях – комиссары. Основные задачи, решаемые этими органами, были: содействие созданию восковых учреждений культуры; проведение циклов лекций по различным вопросам; обеспечение подразделений периодической печатью; приглашение театральных и музыкальных коллективов; развитие художественной самодеятельности среди воинов.

Наряду с агитационно-просветительным отделом в систему органов ПУРа вошли литературно-издательский отдел, отдел снабжения, восточный отдел, польский отдел, латышский отдел. Столь обширная система политико-просветительной работы, именно так с 20-х годов стала именоваться культурно-просветительная работа, требовала профессионально подготовленных кадров. Существовало два способа решения проблемы кадров в области культуры: мобилизация гражданских специалистов в области культуры и подготовка (переподготовка) армейских кадров.

Подготовка и переподготовка армейских кадров осуществлялась в Учительском институте красной Армии им. Толмачева (ныне Военный университет), на курсах при ПУРе, при политорганах на местах, на 2-х месячных курсах библиотечных работников в Саратове, Ташкенте, Самаре, Пскове и других городах. Всего к августу 1920 года в РККА было 135 курсов, готовивших работников клубов, библиотек, учителей, артистов для Красной Армии.

Всего за годы гражданской войны (1919-1920 гг.) в армии произошло увеличение количества клубов с 500 до 2430, числа школ грамотности с 425 до 5925. За это время было обучено грамоте 100 тыс. красноармейцев, к концу войны количество библиотек увеличилось до 10 тыс., а количество экземпляров книг до 1 млн. 727 тыс. штук. Наибольшей популярностью среди красноармейцев пользовались такие передвижные учреждения культуры как агитпоезда («Имени Ленина», «Октябрьская революция» и др.), агитпароходы («Красная звезда») и агитповозки. На крупных железнодорожных станциях создавались агитпункты, в которых имелась библиотека, музыкальные инструменты, проходили агитационные мероприятия. В то время в армии существовало три основных вида библиотек: передвижные (в подразделениях, в ротах, в командах); основные (в частях, полках и им равных); фундаментальные (при политотделах дивизий, в береговых частях флота).

В сентябре 1921 года вводятся новые штаты партийно-политического аппарата полка общим количеством 21 человек. В том же году начинается создание Домов Красной Армии. Первый ДКА был открыт в 1922 году в Харьковском гарнизоне, затем в Смоленске, Минске, Киеве и других годах. В 1923 году было открыто 4 ДКА, в 1925 – 12. В 1928 году существовало уже 30 Домов Красной Армии. С 1923 года самостоятельно возникавшие в частях в годы гражданской войны «красные уголки» были узаконены приказом ПУРа и стали частью красноармейского клуба. С 1924 года «красные уголки» стали именоваться «ленинскими уголками».

К этому же периоду относятся открытие Центрального Дома Красной Армии им. М.В. Фрунзе (1928), Ансамбля песни и пляски им. А.В. Александрова (1928), Центрального театра Красной Армии (1929), военного отдела государственной библиотеки им. В.И. Ленина (1930), Красноармейской студии изобразительного искусства им. Б.М. Грекова (1934).

В период 20-30-х годов в армии существовало около пятидесяти массовых форм политико-просветительной работы. Особое распространение получили доклады, лекции, диспуты, литературные суды, «живые» и световые газеты, литературные журналы, спектакли, концерты, инсценировки, киносеансы, экскурсии, выставки, вечера самодеятельности, массовые игры, кружки, мероприятия с семьями.

С февраля 1923 года в армии, как и во всей стране, зарождается культурное шефство профессиональных работников культуры. Серафимович, Кольцов, Шаров, Бедный и другие видные деятели культуры того времени, принимали активной участие в шефской работе над Красной Армией. А Красная Армия, в свою очередь, осуществляет культурное шефство над деревней и жителями села.

Еще одной отличительной чертой политико-просветительной работы в РККА можно отметить рост военно-технической пропаганды, который был вызван ростом технического оснащения армии. Этому содействовало создание в 30-х годах в ПУ РККА отдела военно-технической пропаганды и выход сборника статей «Военно-техническая пропаганда в РККА». Основными формами военно-технической пропаганды были: технические бои; экскурсии на технические выставки; демонстрация военно-учебных фильмов, лекции, доклады, беседы; организация технических выставок. К этому активно привлекались и семьи военнослужащих.

Наибольшую популярность среди личного состава имели фильмы «Чапаев», «Как закалялась сталь», «Мы из Кронштадта», «Танкисты», «Если завтра война» и пьесы «Мадрид», «Испанский дневник».

Особо следует отметить наличие в политико-просветительной работе того времени такой черты как ее антирелигиозная направленность. Происходила замена библий конспектами классиков марксистско-ленинской теории. С 1927 года в армии создаются ячейки «Союза безбожников» (всего 3112 ячеек, включавших в себя порядка 15 тыс. воинов), которые вели свою работу при клубах полков, частей.

Таким образом, в рассматриваемом периоде (1917–1941 гг.) были заложены основы организации культурно-просветительной работы, которая способствовала победам Красной Армии на фронтах гражданской войны. Руководство политико-просветительной работой и внешкольным воспитанием осуществлялось политическими отделами в рамках решений партийного и советского руководства страны. Свободное время бойцов и командиров использовалось для проведения мероприятий, имеющих обязательный характер. Появилось большое количество новых форм и методов культурно-просветительной работы.

Вопросы для самопроверки:

1. Каковы основные тенденции развития социально-культурной деятельности в период с 1917 по 1941 гг.?

2. Какие органы осуществляли руководство политико-просветительной работой в Красной Армии?

3. Какие новые военные учреждения культуры возникли в данный период?

4. На что были направлены социально-культурные мероприятия, проводимые в армии в этот период?

5. Перечислите наиболее распространенные формы культурно-просветительной работы в РККА.