21. Трилогия л.Н Толстого «д» «о» «ю»

Опубликованное в «Современнике» «детство» сразу же обратило внимание литературной общественности на новое, свежее дарование . В трилогии «Д», «О», «Ю» толстой заявил себя как глубокий психолог. В трилогии впервые была поставлнена проблема становления характера. В сознании героя- Николеньки Иртеньева- отразился весь богатейший мир впечатлений: детских, отроческих, юношеских, семейных. сословных, внесословных. И постепенно происходит их переработка. Вследствии чего меняет сознание героя: он подлинно « движется», как движется все вокруг него мир. Ему свойственна самокритика, часто сбрасивающая его с высот сомнения, заставляющая все пересмотреть заново. У Ирт. свой кодекс поведения. Но в столкновениях с действительностью кодекс изживает себя в сознании Николеньки, на его место встает новая этика. Среда У Толстого не придумана, не подстроена для проведения авторских экспериментов, а является тем естественным потоком жизни, который несет героя. Иртеньев чувствует нравственный свой отрыв от родных и знакомых. Сокрушается авторитет отца; герой детским умом понимает, что маменька обделена лаской со стороны мужа-ловеласа. Сокрушается идиллия детского равенства в играх и привязанностях: выясняется, что Катенька, подруга сестры, им неровня: «...вы богаты.... а мы бедные». Открывается трагедия загубленной жизни верной господской рабы Натальи Савишны. Происходит первое соревнование умов и характеров: Николеньки и старшего брата Володи, Николеньки и Сережи Ивина. Проявляется бессознательная жестокость, столь же детская, сколь и сословная: помыкание Иленькой Грапом. Главный итог детства - все вещи и отношения находятся в движении, ты не один в мире.

«Отрочество» - московские впечатления, первые ощущения разницы полов и появление неожиданных осложнений в представлении о мире и людях, пора переоценки ценностей. Главное благоприобретение этого периода - первые отроческие порывы философствования, чтение Шеллинга и заколдованный круг вопросов В «Ю» - совершенно новый мир впечатлений. Утрачивается связь с высшим светом: по обязанностям, по-родственному, И-в уже не тот. Здесь завязывается дружба, основанная на принципах, убеждениях, здесь дружеские отношения проверяются на искренность, верность. Сцена с избиением мальчика Васьки отвратительна. Она свидетельствует о глубоко залегших в душе привычках крепостничества. Новое столкновение с разночинцами. Провалы на экзаменах, состязание умов. Наступает кризис барства и всей прежней философии жизни. В «Правилах жизни», по которым хочет жить Иртеньев, ни один пункт не содержит прежних кастовых предрассудков и верований. Иртеньев хочет убирать комнату, помогать студентам, ходить в университет пешком, сам составлять лекции. Можно видеть в этом кодексе назревание «толстовства» (подготовка образов Оленина из «Казаков» и Нехлюдова из «Воскресения»), но есть здесь и нечто большее: за полвека почти все пореформенное дворянство пройдет эту школу жизни.